“你须用心了还业障；功成后，超越凡龙，还你个金身正果。”每个人的存在都一定有着需要偿还的恩恩怨怨，前世的因来世的果，业障同样也是需要偿还的。
那么，本期佛教文化了解业障是什么意思。
还想了解》》大乘佛教八大菩萨
佛教语，谓妨碍修行正果的罪业，比喻人的罪孽。南朝梁慧皎《高僧传·译经中·昙无谶》：“进更思惟：‘但是我业障未消耳。’”《法苑珠林》卷七五：“如是神呪，具大威力，能受持者，业障消除。”《*记》第十五回：“你须用心了还业障；功成后，超越凡龙，还你个金身正果。”
*词。它指责他人他物为恶果、祸患的根源。《*词话》第二四回：“婆子道：‘奶奶，你看丢下这两个业障在屋里，谁看他？’”清李渔《比目鱼·肥遯》：“要急抛离这乌纱业障。”《儒林外史》第三八回：“郭孝子在坑里偷眼看老虎走过几里……自心里想：‘这业障虽然去了，必定是还要回来吃我，如何了得？’”
业障，是佛教术语，是指人在前世的时候，所造的恶业。人从出生开始，就带着业障，就承担着人生的苦乐。佛教的修行，有个重要环节，那就是：消灭业障。方法有许多，但*常用的方法是：念佛诵经。
其出自佛教医学理论，在正规的医学辞典中是无法找到这种病例的，业障病虽然尚未证实是否存在，但是人生病的确拥有多种原因，因果病包含业障病，行善心情舒畅，有助于机体健康长寿，行恶心情郁结，有损于机体健康长寿，这存在科学依据。
不*生、不偷盗、不*欲、不妄语，善业；*盗*妄，恶业；非善非恶叫无记业，刹那不停的在造，从来没有止息的在造。我们知道，口业是言语，着重在言语，饮食也是口业。意业是指念头，起心动念，无不是业。
简单地说，就是我们前世做了坏事，这些坏事今生就会障碍我们的事业、障碍我们的爱情、障碍我们的健康。前世做的坏事叫“业”，今生的果报不顺叫“障”，就称为“业障”。
但消灭业障，并不是万事大吉了。还有许多后续的修行。这更加高难。但洗掉原罪，并不是万事大吉了。在“称义阶段”以后，还有进一步的“成圣阶段”。这更加高难。绝大部分的信徒，所做的修行，主要是初始阶段。目标是：消灭业障，洗掉原罪。