说起梨花大鼓，可能很多人都会感到陌生，的确*文化琳琅满目，要想知其全部，实在不是一件易事，那么流行于山东河北一带的梨花大鼓，又是如何起源的呢？本期的戏剧文化，就跟小编一起来了解下吧。
据记载，梨花大鼓的产生时间，可以上溯至明代。它*初流传在山东省西北部的运河沿岸，以及鲁西北毗邻的河北省南部冀南一带农村地区。19世纪末、20世纪初清代光绪年间，梨花大鼓这种农村民间曲艺传到山东济南等城市，进入城市的梨花大鼓*大的变化是，原来全由男性演出的主角换成女性，专职伴奏者仍为男性。
梨花大鼓是河北南部地区独有的鼓曲之一，也是中国曲坛上一支别具风采的鲜花，颇受群众的欢迎。梨花大鼓早期叫犁铧大鼓（因演唱者手持犁铧片伴奏而得名），它历史悠久，清乾隆年间己有艺人演唱，清嘉庆年间，河北邢台威县的王奎山、临西吕连山和李明山、清河徐靠山和临城冯云山，时称梨花大鼓的“五大山”，风噪冀鲁两省。
“五大山”及其门人把梨花大鼓的发展推到了一个高峰，以邢台地区的威县、新河、南宫为中心，风行华北，此时的“梨花大鼓”被叫得杠杠响，“五大山”门人中的康兴重、张兴本、张兴隆、张兴立、孙春瑜、吴春华、潘春聚等，都是清末民初名噪冀南的梨花大鼓艺人。
梨花大鼓植根于民间，所以说书人讲的故事也多是民间疾苦和农家生活的内容。梨花大鼓风格朴实，运字行腔声情并茂，唱腔丰富多变，以板式梨花腔为主，素有腔多字少、七十二哼哼之称，是一种独特的声腔艺术，曾被京韵大鼓、梅花大鼓、山东快书等曲种吸收，具有很高的艺术价值。
梨花大鼓曲调高昂，说、唱、道、白兼备，叙事抒情交融，以说为主，唱为辅，中长篇书见长，有慢板（哭调）、二性板、快板、散板等四种板式，句式有十字韵、七字韵等。主要伴奏乐器有三弦、铜板、京鼓。演员的服装也多是女穿旗袍，男穿长袍。
代表剧目：
短篇有《荐诸葛》、《古城会》、《让成都》等“三国段”，和《宝玉探病》、《下西厢》、《丁香割肉》、《雪梅吊孝》、《小黑驴》、《小黑牛》等。中篇书目有《李天保吊孝》、《大宋金球》、《海公案》、《五女兴唐传》、《响马传》、《丝绒计》等。