*族是中国西南历史悠久的一个古*着*。施甸居住着的濮人，自称“乌”，他称本人，俗称“花濮蛮”。他们虽然没有自己的文字，但却创造出来了*和阿瓦这两种体系的语言，有着极其丰富的口头文化。本期的*族文化，讲讲古国的传承人。
大约于公元前300余年，在中国云南西南部兴起、而于公元一世纪末期衰亡的哀牢国，是一个神秘的古国。南朝时期范晔撰《后汉书西南夷列传》载述哀牢说：“其称王者七十七人，户五万一千八百九十，口五十五万三千七百一十一。”“土地沃美，宜五谷、蚕桑，知染采文秀，兰干细布，织成文章如绫锦。”“有桐华木。织以为布，幅广五尺，洁白不受垢污。”“出铜、铁、锡、金、银、光珠、琉璃、轲虫、蚌珠、孔雀、翡翠、犀、象、猩猩。”东晋常*《华阳国志。南中志。永昌郡》称“共地东西三千里，南北四千六百里。”面积包括今保山、临沧、思茅、西双版纳、德宏和怒江等地州全境或大部。生活在永昌（哀牢国）境内的濮人，后来分化为*、佤、德昂三个*。
从《后汗书。西南夷列传》所载资料来看，两千多年前生活在云南西部的*族先民“濮人”已有较高的生活水平。近年人们在原哀牢国疆域范围内发现了很多旧石器至*的文化遗址及实物。同时也发现了大量的青铜器文物，如铜鼓、铜斧、铜铖、铜剑，还有铜锄、铜镜、铜盒、编钟等等。在双江*族古老的村寨——畔品村域，还出土了一件铜斧范模；二在勐库公弄*族村域则出土了铜针范模。经鉴定，它们是战国时期文物。它说明，还在战国时期*族的先民已拥有冶炼青铜器的能力和技术。
今天的*族主要分布在云南境内的昌宁、凤庆、云县、景东、双江、澜沧、勐海等四地州十余个县。全国第五次人口普查结果，*族总人口为九点二万人。其中勐海县三万余人，双江一余人，其余各县均不足一万人。
*族是一个善于种茶的*。在漫长的历史长河中，茶一直在他们的生活中居着重要的位置。在*族和德昂族中淬着人是天界的茶叶下凡变化而成的神话故事。另一则故事则讲，茶是“浦蛮王”留给他的后代*族的。云南是茶的发源地。茶叶很早就进入了*族的生活中。*族一年一度的祭活动，是他们*原始的**。
祭祀所用的鸡、猪、宰*时禁止使用金属刀，须用木棒击其头至死。它给我们传递了这个一们*：神崇拜产生于金属器产生前。而祭台上请神的祭品只有茶、大米和用土碗盛的酒。其他物品不得随便上祭台。上述告诉我们神崇拜之际，茶早已进入*族的生活。
在历史上，对*族来说，茶是馈赠亲友和尊贵宾客的上等礼品；茶是婚仪缺少不得的信物；茶是诚信、友善、挚爱深情的载体；茶是人间向神类传送*的桥梁。茶在*人的心目中*洁净、*神圣。今天人们看到，澜沧景迈万亩古茶园，双江*古茶树，版纳茶树王无不与*族紧密相关。*族还在历史上创造了自己独特的茶技。如竹筒茶、酸茶、竹筒蜂蜜茶、煳米茶、明子茶、散茶等等。茶叶是生活中不能缺少的饮品，也常入食、入药。
历史上的“吃新米”活动，反映出*族有着悠久的农耕文化。每至、金秋时节，经过一年的辛苦劳作，稻谷成熟，粮食入仓；*人家家户户就要忙于筹办“吃新米”活动。首先要迎“谷动”进家，从田里采回一束谷穗，挂在家中的神位上。还要从田里带回一团土，分成7份，置于自家的粮仓中，称之为“谷母”。
谷子加工成大米，不能用碾碾、不能用磨磨，否则谷子就会因疼痛而咒主人。须用杵臼*、*米时，手握杵棒，一杵一叩头，是对谷物的敬重。“吃新米”是每家每户大喜的日子，是*人的年节喜庆。热情好客的*人要邀请亲朋好友一同前来做客、共庆丰收。“吃新米”有一套繁杂而严肃、庄重的仪式。宰公的鸡、宰*前要洗鸡头鸡脚。
吃饭前要先祭祖、祭火塘，还要到佛寺“滴水”。吃完饭要盛一碗“余饭”，这碗饭要放置数日乃至数月。还要喂耕牛、祭犁耙、看鸡卦。而这一切都是在主人和客人极其轻松、愉悦、乐趣融融的气氛中进行的。“吃新米”和其他生产活动一起，组成*族丰富多彩的农耕文化。
数量繁多、形式多样的口头文学和民歌、民舞，组成*族绚丽多彩的文学艺术。*族的民歌内容健康、形式多样，常常因地域不同而各有差异。也因此面显得丰富多彩。在双江流行的有儿歌、情歌、劳动歌，还不礼仪歌。而且都有是用地地道道的本*母语唱的，*族民歌的主要艺术特色表现在：一、短小、简洁明快；二、古朴、自然；三、歌词直率、朴实无华；四、歌舞一体、亦歌亦舞；五、可独唱、合唱，还可男女交替领唱、跟唱，增加美感；六、旋律悠缓、静。各地*族都有不同风格的舞蹈。而*具代表性的是流行我县的蜂桶鼓舞。蜂桶鼓舞因其形似蜜蜂桶而得名。
舞蹈者身背蜂桶鼓，边舞边击打身上的蜂桶鼓。三步舞比较轻悠缓慢，五步舞则十分激烈畅快。蜂桶鼓舞动作优美，十分引人。它配有象脚鼓、、钗、等打击乐器；并分男队和女队。男队身背蜂桶鼓，边舞边敲；而女队则手持毛巾边舞边甩。蜂桶鼓舞是群众性、参与性很强的舞蹈。舞蹈时可数人、数十人，也可上百人进行。蜂桶鼓舞源于*族的一个美丽的传说。
传说中讲到，很久很久以前人类曾遭遇大洪灾。是蜜蜂把天神引到一座山上，找到一对*的兄妹，人类才得繁衍至今。天神让人类制作蜂桶，让蜜蜂住在里面。人们因此受到启发，产生了蜂桶鼓舞。蜂桶鼓无疑是*族*古老的打击乐器。象脚鼓、钗、等，是他们接受南传上座部佛教以后才加入进来的。