日本神道教的历史与发展 日本神道教的历史和发展

2023-07-22 07:21:29 666阅读 投稿:网友
前言 神*文化的历史悠久但是一直没有正式名称,一直到公元5世纪8世纪,神*文化才算正式走上了*的轨道。以自然为主崇拜的神*经历了漫




神*文化的历史悠久但是一直没有正式名称,一直到公元5世纪8世纪,神*文化才算正式走上了*的轨道。以自然为主崇拜的神*经历了漫长岁月的考验流传至今已经拥有了众多的*和深厚的底蕴。那么神*文化的发展之路究竟如何呢?

神*从*原始*发展而来,*初以自然精灵崇拜和祖先崇拜为主要内容,大体分为神社神道、*神道和民俗神道三大系统。*多神,号称有80万神、800万神或1500万神,特别崇拜作为太阳神的皇祖神──天照大神。称**是“天孙*”,*是天照大神的后裔并且是其在人间的代表,皇统就是神统。

祭祀的地方称神社或神宫,神职人员称为祠官、祠掌等。明治维新(1868)以前,佛教盛行,神*处于依附地位,二者结合形成两部神道、天台神道等神道学说。德川幕府时期(1603~1867),一部分神道学者把崇拜天照大神的神*义与朱熹理学相结合,强调尊皇忠君,主张神*独立;从而出现吉川惟足的吉川神道、山崎斋的垂加神道等学派。

德川后期,由荷田春满倡导,中经贺茂真渊、本居宣长,至平田笃胤,逐渐形成复古神道;依据《古事记》、《*书纪》等*古代典籍阐述神*义,反对儒、佛,并利用部分儒、佛学说和某些西方神学思想来解释神*义,谣言以*为中心,建立以神*为*思想的世界秩序。

同时,在民间以传统的神道*为基础,吸收复古神道等神学理论,陆续形成若干神道*团体,后称为*神道。明治维新后,为了巩固皇权,实行神、佛分离,以神社神道作为*神道。第二次世界大战后,据*新的*法令规定其为民间*。

佛教初传入*时,神*信徒甚为反对。由*渡来的有力氏族,例如苏我氏,支持佛教。*本土的氏族,物部氏和中臣氏拥护神*,反对佛教。佛教僧侣具有*先进的知识,*因此支持佛教,一时神*失势。然至8世纪末,佛教僧的权力亢进,*欲抑制佛教的势力,因而神*再度得势,两种*逐渐互相混合。

至明治时期,百姓等*两*。于是佛教寺院和神*的神社,两者浑然。例外的是伊势神宫,供奉*的祖先,属于古神社。至江户时代末期,国粹的神道理论家宣称,两者不能相混。明治初年,兴“废佛毁释运动”。神*成为*的*。虽明治*承认信教的自由,但崇拜神*成为*国民的义务,成为*国民的手段。当时在日语中称为“*神道”。

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