在*的时期大多都能够看到稍大的家族都会拥有着属于自己的家族宗祠，那就是祭拜自己长辈的地方，中国的大多地区都会供奉着祠堂，而其中中山的祠堂却是到现在为止保存*好的。本期中山文化带你去了解一下中山祠堂文化。
祠堂作为中国民间保存*好的一种古建筑群体，是全族姓成员共同拥有的建筑，从供奉鬼神、祖先或者有功德的人，逐步演绎到地方教化，聚众议事的场所。中山的祠堂，始建于宋元，兴盛于明清，延续到*，成百上千大大小小的祠堂遍布于中山的城乡。
在中山流传着这样一句话：“现有三涌，后有石岐”。850多年前福涌梁氏的三世祖梁溪甫督建铁城有功，后人为了纪念他的功绩，为他修建了这座纪功祠，也就是我们现在所看到的“功建铁城梁公祠”。
现存的梁氏宗祠石木顶梁柱，木桁瓦盖结构，属三进天井，耳厢唐宋建筑风格；并集岭南建筑之精华，显得庄严、深沉而富丽堂皇，是良都地区保存较完好并具有很高建筑艺术的古建筑。
经历几百年风雨，如今“功建铁城梁公祠”依然耸立在福涌村的显要位置，作为中山古城建城的功臣，梁氏的后人，甚至每一个中山人一定庆幸自己的先民，为后代选定了这样一方水土作为家乡的桑梓。
祠堂的的显性文化通过建筑形制和外观装饰来表现，祠堂内外的石雕、木雕和泥塑、灰塑等工艺都蕴含了丰富的含义，比喻石榴，代表石榴多子多子多福。比如莲花和白鹭则教育子孙一路清廉，就连地砖的铺设也有人字形、田字形和丁字形的讲究，不同的铺设寓意人丁兴旺，家有良田等美好理想……一砖一瓦都突显了岭南建筑文化和中国传统文化的精妙之处。
很多的祠堂门前都有一眼塘，水塘后面是良田，背后有山，其实是隐藏了前照后靠，藏富其中的*理念，再比如很多的祠堂都有堂号，堂号则蕴含了这个姓氏的郡望在里面，说明了这个族姓源自哪里，祖上的功德如何？
祠堂就是中国乡村中*令人炫耀的建筑，祠堂中的族谱记载了宗族的世系源流，厚薄不一的族谱流淌着割舍不断的血缘关系，所以不管你迁徙到何方，不管你在世界的任何角落，族谱都将连接着血缘和亲情，每年的清明节很多旅居海外的乡亲就是根据祖辈父辈的族谱，寻根问祖不远*回到故乡的祠堂祭祖。