让人心静的佛经 心静念什么佛经

2023-07-31 12:50:16 666阅读 投稿:网友
前言 1、慈悲心是拔出一切众生的痛苦,给予一切众生安乐。2、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?3、




1、慈悲心是拔出一切众生的痛苦,给予一切众生安乐。

2、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?

3、诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。

4、真正能放下的人,不会花精力解释过去,而是面向当下,乐活现在,包容过去的情缘和关系。一场情缘,应好心珍惜,怀着感恩说再见。

5、这个世界不是有钱人的世界,也不是无钱人的世界,它是有心人的世界。

6、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。

7、不生不灭者,本自无生,今亦无灭,非外道,将灭止生,以生显灭,灭犹不灭,生说不生。

8、惊扰别人的宁静就是一种慈悲;不伤害别人的自尊就是一种善良。人活着,发自己的光就好,不要吹灭别人的灯,做自己该做的事。

9、诸行无常,一切皆苦。诸法无我,寂灭为乐。

10、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。

11、放下才能得到解脱。困扰我们的是我们的心灵,而不是当下的生活。如果能以一颗平常心去对待生活中一切,就会祛除心中的杂念,享受一种超然的人生。

12、忘记是很痛苦的,从前如是,今天也如是。不过,以前的痛苦是因为记不起,今天的痛苦,却是怕自己无法忘记。今天,是一个新的开始,你可能因为某个理由而伤心难过,但你却能找个理由让自己快乐。人越往上走,心应该越能往下沉,心里踏实了,脚下的路才能走得安稳。

13、当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是*可怜的。

14、佛法的修学是:看破帮助放下、放下帮助看破。

15、你所需要的都在你自己的心中,追求不来!越追跑得越快,越求越不理你。

16、人生乐少而苦多,皆因本心被埋没。修好这颗世俗心,一生顺遂又快乐。

17、不要浪费你的生命,在你一定会后悔的地方上。

18、握紧拳头,你的手里是空的;伸开手掌,你拥有全世界。

19、车水马龙的都市里,期待着繁华落幕,只为了寻找寂静。

20、佛教从来没有教我们逃避现在,而是让我们勇敢地接受人生、超越人生,战胜生命中的一切烦恼和痛苦。

21、虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用爱心和智慧来面对这一切。

22、择善人而交,择善书而读,择善言而听,择善行而从。

23、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。

24、不要屈服。这个对手可能是你的敌人,可能是你面临的困境,也可能是你自己。谁都会有倒下的时候,关键是你能否再站起来;关键是你面对输与赢的心态与姿态。

25、不能只顾自己,谁也不管,那不是放下,是放弃,那样会失去众生,伤害众生。

26、茶凉了,就别再续了,再续,也不是原来的味道了;人走了,就别再留了,再留下,也不是原来的感觉了;情没了,就别回味了,再回味,也不是原来的心情了。慢慢的都会远,渐渐的都会淡,拥有时,好好珍惜,离开了,默默祝福,人生的旅途,没有人是应该要陪你走到*后的。

27、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。

28、人生*大的幸福是放得下。一个人在处世中,拿得起是一种勇气,放得下是一种肚量。

29、若人生百岁,不见生灭法,不如生一日,而能得见之。

30、当内心可以容纳很多自己不喜欢的事物时,这就叫智慧与慈悲。

31、菩萨应离一切相,发阿耨多罗三藐三菩提心。

32、挤不进的世界,不要硬挤,难为了别人,作*了自己;跨不过的门坎,不要硬跨,跨过了是门,跨不过就是坎;做不来的事情,不要硬做,换种思路,也许会事半功倍;拿不来的东西,不要硬拿,即使暂时得到,也会失去。人生的道路上,常常会站在岔道口上徘徊,只要走错一步,就可能影响一生的前程。

33、不要总是牵挂,放不下,各有各的因缘,各有各的福报,尽到你的责任和义务就行了。

34、笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。

35、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。

36、有为法虽假,弃之则佛道难成;无为法虽真,执之则慧光不朗。

37、不要过分在乎身边的人,也不要刻意去在意他人的事。在这世上,总会有人让你悲伤、让你嫉妒、让你咬牙切齿。并不是他们有多坏,而是因为你太在乎。

38、乐天知命,无喜无忧,妙性朗然,其乐难述。

39、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

40、佛*:缘为冰,我将冰拥在怀中;冰化了,我才发现缘没了。

41、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。

42、别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

43、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。

44、吃苦享乐在一起,神仙羡慕好伴侣。

45、真正想修行,在家修,在*上修,修怎样做人,怎样处事,怎样对境。想逃避现实是不可能的,智慧是历炼出来的。

46、彼岸花,开一*,落一*,花叶永不相见。情不为因果,缘注定生死。

47、爱欲之人,犹如执炬,逆风而行,必有烧手之患。

48、有些路,只能一个人走,有一天终究会在某个*离散,因缘而起,因缘而散。人生这条路,注定了孤独的,如果够幸运,有人能够相伴一段,有说有笑,已然足矣。能够相伴多久,又何必强求。

49、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

50、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

51、在喜欢你的人那里,去热爱生活;在不喜欢你的人那里,去看清世界。

52、慕道真士,自观自心,知佛在内,不向外寻。

53、任阳光匆匆流淌,斑驳了彼此的时光。山高水流长,天涯何妨,流离不过远方。

54、佛法越修越简单,越修离你越近,你真正的修进去了,学进去了,佛心自现,自然光明。

55、静是悟的结果;空,人生如白马过隙,神马都是浮云。空者无计较,无执着。空是静的*。放下得失心,执着而不固执,放下而不放弃,看开而不看破,才能不被外物所左右。放下得失心,专注于当下,做眼前该做得事,才会有成功自在的人生。

56、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。

57、再苦的人生也是人生,再难的日子也叫日子,众生都在漂流,悟者上岸,迷者随波逐流。

58、连挥挥手这个简单的动作,都是我们无法言说的疼。

59、好的爱情是你透过一个男人看到世界,坏的爱情是你为了一个人舍弃世界。

60、简单是福。众生之苦,苦于繁忙。忙财富,忙名利,忙着争抢,忙于计较得失荣辱。争来抢去终是空。简单的人,勤劳节俭,一切随缘而安。不需要为挣不尽的财富焦头烂额,也不会为柴米油盐而忧愁。不争,自然从容;不计较,所以常快乐。一方田园可养终生,一眼天地可怡情致。心闲是人生*好的福气。

61、你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。

62、若众生心,忆佛、念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远;不假方便,自得心开。

63、若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。

*、幸福:思量愚昧苦,智慧就是福;思量饥寒苦,饱暖就是福;思量劳役苦,逍遥就是福;思量离别苦,团圆就是福;思量战乱苦,太平就是福;思量病死苦,活着就是福;苦境一思量,便有许多福;可惜世间人,几个会享福?有福要能知,能知才享福;我劝世间人,知福且惜福;念佛生净土,永享无量福。

65、学佛,并不能保证我们一辈子都在顺境中。学佛,只是让我们能夠身在痛苦里,心却不被痛苦所掌控。

66、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。

67、摒弃食欲吧,否则会万劫不复。食欲会使人掉入自我毁灭的深渊。祛除食欲要做到无所奢求,无所奢求不是不思进取,而是一种看透人生的处世态度。

68、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。

69、不让别人起烦恼、自己也不起烦恼,这叫有修行了。

70、智者寂寂总无为,愚人碌碌把身缚。万物之间无差别,虚妄偏爱何执着。整天思虑太用心,岂非犯了大过错?

71、见思烦恼是执著;尘沙烦恼是分别;根本无明是妄想。

72、愚者为自己,因此烦恼、痛苦。智者为别人,因此幸福、快乐。

73、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

74、人生这一场,无法把握的东西已太多太多。既然如此,何不让自己恣意纵横洒脱自由地过完这一生。不言世间懊恼事,心头自开白莲花。人生相遇多欢颜,心地无碍自洒脱。

75、人心与佛陀一样,都有同等的爱心;但因后天的习惯及习气不同,以致有不同的言语行动。所以,修心养生必须自己下功夫。

76、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。

77、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。

78、慈悲心发出来了,心胸自然就能打开,烦恼、业障自然而然地就会消失,心胸打不开,永远活得累。

79、佛说,苦非苦,乐非乐,只是一时的执念而已。执于一念,将受困于一念;一念放下,会自在于心间。物随心转,境由心造,烦恼皆由心生。有些人,有些事,是可遇不可求的,强求只有痛苦。既然这样,就放宽心态,顺其自然。无论何时何地,都要拥有一颗安闲自在的心,不让自己活得累。

80、祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。

81、人生的高度,不是你看清了多少事,而是你看轻了多少事。心灵的宽度,不是你认识了多少人,而是你包容了多少人。做人如山,望万物,而容万物。做人似水,能进退,而知进退。

82、若欲放下即放下,欲待了期无了期。此身不向今生度,更向何生度此身。

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