1、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。
2、闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。
3、贤者在位，能者在职。
4、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。
5、其进锐者，其退速。
6、弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。
7、*一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
8、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？
9、苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。
10、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎！
11、仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以後世无传焉，臣未之闻也。
12、为渊驱鱼者，獭也；为丛驱雀者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。
13、顺天者存，逆天者亡。
14、故天将降大任于是*，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行佛乱其所为。
15、夫子言之，于我心有戚戚焉。
16、以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。
17、大人者，不失其赤子之心也。
18、天将降大任于斯*，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
19、人不可以*。*之耻，*矣。
20、古之人修其天爵，而人爵从之。今之人修其天爵，以要人爵，既得人爵，而弃其天爵，则惑之甚者也，终亦必亡而已矣。
21、分人以财谓之惠，教人以善谓之德。
22、颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也，是尚友也。
23、无恻隐之心，非*；无羞恶之心，非*；无辞让之心，非*；无是非之心，非*。
24、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
25、不以文章害辞，不以辞害志。
26、尊贤使能，俊杰在位。
27、辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
28、有不虞之誉，有求全之毁。
29、虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。
30、食之以时，用之以礼。
31、穷则独善其身，达则兼济天下。
32、尽信书，则不如无书。
33、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。
34、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。
35、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
36、其交也以道，其接也以礼，斯孔子受之矣。
37、人告之以有过，则喜。
38、古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。
39、天命之谓性，率性之谓道。
40、有事君人者，事是君则为容悦者也；有安社稷臣者，以安社稷为悦者也；有天民者，达可行于天下而后行之者也；有大人者，正己而物正者也。
41、当今之世，如欲平治天下，舍我其谁也。
42、人无廉耻，王法难治。
43、言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。君子之言也，不下带而道存焉；君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田，所求于人者重，而所以自任者轻。
44、君子不怨天，不尤人。
45、孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相*夺，故不足自饱餍。言必*夺。
46、资之深，则取之左右逢其原。
47、仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。
48、挟太山以超北海，语人*我不能，是诚不能也；为长者折枝，语人*我不能，是不为也，非不能也。
49、言定天下者一道，仁政而已，不贪*人，人则归之，是故文王视民如伤，此之谓也。
50、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣。
51、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。
52、不以规矩，不成方圆。
53、上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德，风也，小人之德，*也。*尚之风，必偃。
54、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。
55、富贵不能*，贫*不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。
56、拔一毛而利天下，不为也。
57、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
58、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
59、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。
60、贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。
61、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
62、不违农时，谷不可胜食也；数*不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斤斧以时入山林，材木不可胜用也。
63、有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也。
*、人皆有所不忍，达之于其所忍，仁也；人皆有所不为，达之于其所为，义也。
65、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
66、民为贵，社稷次之，君为轻。
67、仁也者，*。合而言之，道也。
68、徒善不足以为政，徒法不能以自行。
69、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
70、是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
71、圣人之行不同也，或远或近，或去或不去，归洁其身而已矣。
72、故*，或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人；天下之通义也。
73、无恒产而有恒心者，惟士为能。
74、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子了焉；胸中不正，则眸子眊焉。
75、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
76、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能*，贫*不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。
77、仁是人的善心，义是人的正路。放弃了他的正路而不走，丢了他的善心而不寻找，可悲啊！
78、人必自辱，而后他人辱之。
79、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。非不能也，是不为也。
80、无父无君，是*也。
81、不以规矩，无以成方圆。
