布朗族的由来 布朗族的由来传说

2023-11-09 16:30:09 666阅读 投稿:网友
前言____ ___*花,五十六个兄弟姐妹是一家。我们中国地大物博,又是一个多**,各种各样的文化资源极其丰富。如果说那个省的*资源*丰富的,当




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*花,五十六个兄弟姐妹是一家。我们中国地大物博,又是一个多**,各种各样的文化资源极其丰富。如果说那个省的*资源*丰富的,当属云南省了。本期的*族文化,带你看看云南少数**族的由来。

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*族是云南的独有*之一,分布在云南省西部和西南部沿澜沧江中下游西侧的山岳地带,主要聚居地是双版纳傣族自治州动海县*、打洛等山区,云县、镇康、德、双江、耿马、澜沧、墨江、景东等县亦有部分散居或杂。*族聚居地群山起伏,气候暖和,降水较多,土地肥沃,产丰富。根据人品统计,*族有人,占有省少数*人口总数的,根据云南省第五次人口普查统计,*族有人。

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*语属南亚语系孟高语族*语支,分为布、阿尔低两种方言。*与俄语、克木语、德昂语及高棉语有亲属关系。由*族与傣族、伍族、汉长期杂居,故多能兼操傣、佤和汉语。*族没有本*文字,通用傣文和汉文。

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*族古称“徽‘、”蒲人“、”朴子“,自称”乌“、”翁拱“、”阿娃“,他称”濮曼“、”濮满“。其先民在先秦时为百濮的一支,汉晋时称”濮“,唐时称”扑子蛮“,先后受南诏、大理国*。

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元明清时期称”浦人“、”蒲满“、”包满“、”濮曼“。新国成立前由于*发展的不平衡,聚居在西双版纳*山、西定、八达一带的*人保留不同程度的原始公社残余,普遍采用刀耕火种劳动方式,生产力水平十分低下;居住在澜沧、双江、镇康等地的*族已进入封建地主经济发展阶段。

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*族有着较丰富的口头文学,民间流传着许多故事诗、抒情诗、叙事诗,题材广泛,优美动人。由于长期与傣族杂居,深受傣族文化影响,*族喜好傣族的”赞哈“,歌舞时多以象脚鼓、钱、*弦等乐器伴奏。*族的”刀舞“,动作舒展大方,刚柔相济,舞姿矫健。

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为青年男女所喜爱的”圈圈舞“,热烈欢快,是情感交流,传播爱情的*佳方式。每逢佳节盛行”跳歌“,往往通宵达旦。*族民间曲调分为四种:索调,一人自弹自唱的曲调,多用来歌唱爱情、新人新事和美好幸福的生活等广泛的内容;宰调,在劳动中独唱或合唱的曲调;甩调,喜庆节日用的曲调;甚调,跳舞时伴唱的曲调。

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*族是一个古老的*,根据历史文献记载,永昌一带是古代”濮人“居住的地区,部族众多,分布很广,很早就活动在澜沧江和怒江流域各地。”濮人“中的一支很可能就是现今*族的先民。自西汉王朝在云南设置益州郡,下辖惜唐(保山)、不韦(保山以南)等县,濮人活动的地区就纳入了西汉王朝的郡县范围。在西晋时,永昌濮人中的一部分向南迁移到镇康、凤庆、临仓一带。

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唐朝时称为”朴子蛮“,元、明、清时称为”蒲蛮“。隋唐以后,文献记载有所谓”濮人“、”扑子“、”朴子“、”扑“、”蒲满“、”蒲人“等名称,其分布更为广阔,唐宋时期,”扑人“受南诏、大理**;明朝设顺宁府,以蒲人头人充任土知府。后来原居于云南南部的部分蒲人发展为现在的*族。

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新中国成立后,根据本*的意愿,统称为*族。*生活在*山上的*族人还保留着不同程度的原始公社残余;在平坝地区生活的*族人,由于受经济文化发展比较快的汉族、傣族人的影响,己进入封建地主经济发展阶段。*族人生活的地区气候温和,物产丰富。他们主要从事农业生产,善种植茶树,是着名的普*茶的产地。*山的*族人实行*连名制。小孩出生拴线命名,将*的名字连在孩子的名字之后。

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