佛教*都有很多的礼仪要行，无论是外出，看病，敬佛等都是要行礼仪的，对不同的人群，对不同的佛，都有不同的礼仪。各种礼仪都不可以乱拜，本期的佛教礼仪带你去了解不可乱参拜的佛教礼仪有哪些。
还想要了解》》佛教礼仪之五戒
佛*之行仪
佛*是指学佛的七众*，即比丘、比丘尼、式叉摩那尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷。如上述所指出的那样，从一学佛开始，就产生了对行为举止的调整，在不同的阶段，而有不同的规矩，从“三皈五戒”直到“三千威仪，八万细行”。善因法师着《学佛行仪》一书，详细讲述了佛*的日常生活当中*普遍的都需要遵守的一些行为规范，有二十四条：敬佛、敬法、敬僧、居庵、事师、事亲、居家、待客、读书、为官、经商、务农、司工、作务、礼诵、坐禅、受食、睡眠、入众、看病、寂居、出外、务丧、住禅堂。
一般信众之礼仪
对佛教有好感，也相信佛教所讲的道理，但没有正式成为佛*的，我们都把他称为一般信众。一般人到寺庙里去，虽然不是正式的佛*，但为了礼貌起见，也应该注意自己的行仪，这里分以下几点：入寺、进门、请教、称呼、合掌、问讯、烧香、拜佛、观赏、听经、*（浴佛、普佛、课诵、忌日、朔望、拜忏、焰口、水陆）、用餐、入厕。
佛教礼仪的特性
*性：佛教虽然主张现世的自我完善，但是他对佛、菩萨、老师的崇拜，并且认为通过这种礼仪上的恭敬能够获得善业的美好的果报，这是佛教礼仪具有的“*性”一面。
对治性：佛教的戒律分止持和作持：止持是防止过错、叫“诸恶莫作”；作持是努力向上、叫“众善奉行”。
区域性：佛教产生于印度，传播到世界各地，成为世界性*，一般说来有三个系，即传入中国汉地后又传到*、*的“汉语系”，也叫“汉传佛教”；传入*的“藏语系”，也叫“藏传佛教”。传入东南亚及我国云南一带的“巴利语系”，也叫“南传佛教”。在各个不同的地区里，佛教的律制与礼仪也随着各*的不同风俗习惯而产生不同的礼仪，这一点在佛陀时代也是允许的。