*是藏地古老而独特的风俗习惯，有着几*的历史，大部分的*人都会采用这种丧葬方式。那么你们知道*有种职业叫*师吗？他们虽然地位不怎么高，但是收入颇丰。本期的*文化，为你解析。
*师，在藏区叫法不一样，在*和日喀则一带称为“多不丹”，而昌都等地则称“若夏娃”。
在藏区，*师不是随便就能做*师的，符合条件的*师是这三类人
第一种：村庄里作风正派，家境殷实的中青年，公认可信赖的业余*师。
第二种：藏传佛教宁玛派寺中派任的僧人*师。
第三种：*师是专业*师，专业*师数量并不多。
不过，*师在藏族人眼里地位并不高，被看作下九流里的末流。平时一般不愿和他们打交道。经验丰富的*师，都是人体解剖学方面的专家，一些着名的藏医学家，就是在*台实地观察，并虚心向*师学习人体解剖知识的。
*师是按劳取酬的，但一般不讨价还价，如果那样会认为亵渎了神灵，也是对死者的极不尊重。不过，一般死者家属都会给*师“意思”一下，希望*师处理得干净利落些。所以*师收入比较可观。整个*过程，只有家属才能观看，游客是不能观看和拍照的，只能远远听到*师剁碎骨头的声音。
*，*师呼唤秃鹫过去食用，成群的秃鹫在就在一旁静候着。*时，一般会处理得很干净，不留死者的东西；但*个别地方有*后保留骷髅头的习俗，如藏北的达木*台便用*台的骷髅砌墙。个别*师也会捡一些头盖骨做碗，腿骨做乐器。