说起高阳公主，她的身份给了她公主的骄傲，也给了她所有的不幸。*是为了背叛*，爱上辨机却是无可奈何，*后被人谋害后被*，一切的一切，都是零散在盛世之下入骨的哀伤。具体是怎么样的呢？本期民间故事告诉你。
十六岁的高阳公主新婚生活很不快乐。
游猎成了公主打发时光、排遣心绪的*好方式。早春的三月，公主的领地在长安郊外，那时万物复苏，*长莺飞，阳光灿烂，公主面容平静，竭力用出游的兴奋压抑着心中的烦忧，夫婿房遗爱则不断弯弓射猎，不无夸张地显示武力。然而，公主对这些了无兴趣，房遗爱则现出一副无奈而讨好的样子。
突然之间，一座*屋出现在众人的视野，带着好奇和无聊，公主走进了*屋。*屋之中，一位年轻的和尚正在安静地读书。
一位美艳的*，雍容而华贵，仿佛*菩萨从天而降，使得郊外的春光更加明媚。
想象这位叫做辩机的和尚当时的表情，是一件好玩的事情，*初，肯定是猝不及防的惊讶，像闪电般被公主的美惊呆了，如遭电击，不敢再看第二眼。从未这么近距离接触过女人的这个男人，脸上竟然泛起桃花般的羞涩。这种羞涩，以及那双明澈的眼睛，像春风一样吹过公主的心，让她的心也“*长莺飞”起来。
《新唐书》上说：“公主与遗爱猎，见（辩机）而悦之，具帐其庐，与之乱。”有人据这一段文字推想，公主随丈夫打猎的时候看上了辩机，当场将帐子等床具搬到*屋（寺庙），而她的丈夫则十分识相地退下，不仅恭顺地戴了“绿帽子”，还斥退了随从，主动为老婆“放哨”。
高阳公主无论如何任性刁蛮，也不会张狂放浪到这种无所顾忌、急不可耐的地步，她与辩机一见钟情之后，应该还有一个短暂的互相了解的过程。
对高阳公主来说，辩机正合了她十六岁芳心中白马王子的形象，年轻英俊，更主要的是学识一流，谈吐高雅，见识广博，别有一种脱离凡俗的风流。因为这辩机只比高阳公主大五六岁，十五岁就剃发出家，是着名法师道岳的*，是一个不折不扣的俊朗才子。
其次，辩机的僧人身份，对顽劣不驯的高阳公主也是一种另类的吸引。看《*记》里的妖精勾引唐僧，唐僧越是一本正经地拒绝，妖精们越是觉得唐僧憨实得可爱，非要把他俘获不可。高阳公主藐视和尚不近女色的清规戒律，*初，她或许是想在这个帅和尚身上进行猎艳的实验，看辩机是否能抵抗得住**，以验证自身的魅力指数。
公主与和尚，这貌似很香艳的组合，在历朝历代确实罕见。是什么原因使地位相差悬殊的男女跨越了那一道鸿沟？又是怎样的动力使两个具有特殊身份的男女如胶似漆长达*年之久？
对辩机来说，高阳公主的闯入，是他人生*大的幸福，也是*大的劫难。
当然，*初，辩机不可能*到这一点。一向循规蹈矩、志在修行的他，这时候面对一项新鲜而*的*，公主撩拨着他生命中*原始的力量，然而，僧人的身份与多年的修行，又不断提醒着他：那是一道深渊，只要跨越，就没有回头路。
理性与*痛苦地纠结，胜负难分，也是一种折磨。而这时候，公主的身份，也是一道不可回避的压力。
对于这一场高级别的艳遇，如果拒绝，会是怎样一种难堪的局面？何况公主有情，美艳非凡……他已无处可逃，无可抗力。
高阳公主与辩机开始了幽会。这是一场女人的猎艳与男人的艳遇，甚至也是女人和男人的初恋，很难得也很有趣。
公主与辩机的好日子一直维持了六年之久，这期间，公主的保密工作一直做得很好，所以，刚刚二十六岁的辩机和尚，才有机会成为着名高僧玄奘法师（唐僧和尚的原型）的译经助手之一。
玄奘法师手下的译经助手，都是从全国精心挑选的，仅仅二十多位，辩机是*年轻的。由于才华出众，辩机又被玄奘看中，入选*核心的九名译经团成员，而在这九名成员之中，辩机又是*优秀的。
没有想到，一个前途远大的有为青年，会毁在一个不起眼的蟊贼手里。
有一天，御史破案，抓住了一个小偷，按惯例要核对赃物。在赃物中，突然发现了一只金宝神枕，这可不是一般的枕头，是皇宫的专用品。连忙审问枕头的来历，小偷一口供出是在辩机和尚的房里偷来的。
辩机被提堂审问，面对质询，他既没有为自己辩解，也没有找什么借口，坦然承认这只枕头是高阳公主送给自己的礼物。
天子的千金又是有夫之妇，*的对象竟是和尚！
如果那时候媒体发达，这种事件一定会被称为“枕头门”。高阳公主的婚外情，很长时间内都将会成为人们*的热门谈资。
辩机高估公主能量
辩机为什么要招供呢？难道，他不知道招供之后的可怕后果吗？“*情”败露后，这位“杰出青年”不但身败名*，死得难看，而且对公主也是致命的。
想来想去，辩机的招供有三种可能：
一、只是出于僧人诚实的本性，他无法说服自己说谎；
二、突然被审，他的住处可能藏有更多公主赠物，这些物品大多和金宝神枕一样，是御用之物，他不招供，这些物品也会被大量搜出，他无法再遮掩下去；
三、他高估了公主的能量，幻想公主能够动用手中权力和关系网，救他一命，将此事化小，小事化了。
除非，高阳公主是后来的武则天，才救得了辩机。
高阳公主不是，辩机当然在劫难逃。
按大唐律法，“诸盗御宝者，绞。”唐太宗知道这事后相当震怒，判处辩机相当于绞刑的刑罚：腰斩。
如果辩机可以请律师的话，可以做无罪辩护，更不当处以极刑：辩机并没有偷御宝，御宝是公主送的，要判死刑的是那个小偷才对。
要说辩机不对的地方，就是有伤风化，违背僧人戒律，受一下*谴责就完事了。
唐太宗以*权力干预辩机案后，为了显示父皇的权威，还没忘记给高阳公主以*鸡儆猴的严厉警告：将她身边的奴婢*了十几个。从此，高阳公主在唐太宗那里就完全失宠了。
破罐破摔式抗争
高阳公主是一个敢爱敢恨的人。
几个月后，唐太宗驾崩，高阳公主一滴泪也没流，脸上也看不出半点哀容，就像别人的*死了一样。她恨父皇入骨，因为他腰斩了她的情郎，也腰斩了她的爱情。从这以后，她开始勾搭上一些和尚道士，真正放浪起来。
比如一个叫惠弘的和尚，有一种能够看到鬼神的“特异功能”，高阳公主对此很感兴趣，一来二往，就和这位和尚好上了；还有一个叫智勖的和尚，很会算命，也成为高阳公主的裙下之臣；道士李晃，擅长医术，也顺利地进入高阳公主的情人名单，被她包养起来。
虽然，高阳公主后来的私生活非常不检点，但我并不认为她是一个滥情*或者**者，她之所以这样做，很大成分是破罐破摔，以另一种方式反抗嘲笑的眼光。我一直相信，辩机与她之间，是一场金风玉露美丽邂逅的爱情，而非满足本能*的苟合。
一份刻骨铭心的爱情，被外力无情腰斩，当一切已经无法挽回时，个人*好的*方式，就是这种将“滥情”进行到底。高阳公主后来的情人不是和尚就是道士，一方面表明了她对和尚情人辩机的怀念——辩机死了，她很空虚，找个替代品暂且慰藉一下自己；另一方面，一贯张扬任性的她，还有向*和世俗叫板的倔强：我就是要找和尚做情人，看你们能把我怎么样！