几天前，我在社交媒体上分享了这张引述图片，并引发了一场风暴。自 2012 年以来，我一直在通过不同的媒介反对女权*。从那时起，女权*者就开始攻击我。如果您转到我的 facebook *，就会有 200 多份此报价。有人愤怒，有人赞美。我不介意批评，但威胁和**不能接受。有人向我展示了针对我的威胁截图，女权*者准备好了，分享了我的*，并要求人们攻击我。我通过社交媒体和邮件收到威胁、*。
有趣的是，希望女性说出自己想法的女权*者试图让说出自己想法的女性保持沉默。这些都是声称为女性和她的自由工作的女性。我们是一个**，每个人都可以有自己的思考过程。如果你为此威胁某人，你基本上就是*或*。所以，这个教令被通过了，我忽略了每一条仇恨*。我什至没有阅读大部分评论、*和邮件。我知道当你反对一个普通的女权*者时，她的表现如何，这种女权*者的现象在世界范围内都可以看到。
是什么让他们变得疯狂
看看它把包办婚姻与一*或相亲相比较的引语。他们很生气，我怎么能比较两者。好吧，为什么不呢？大多数女权*者是左派，他们在弱光下展示印度和印度文化。他们攻击包办婚姻制度，并称这种婚姻中的性行为为。 婚内强*。 根据他们的说法，在包办婚姻中你会和一个陌生人*，根据他们的说法，所有男人都是强*犯（潜在的）。所以，基本上男人强*他们的妻子，这是婚内强*。同时，相亲和一*是选择。你也在相亲中与陌生人发生性关系，但这是你的选择。现在再次假设包办婚姻中的性不是女性的选择。他们假设所有男人都强迫他们的妻子发生性行为。一个左派继续说,在印度出生的孩子中有一半以上是婚内强*的结果，因为大多数婚姻都是包办的。 没有数据支持它，但这是女权*者的思考过程。现在，如果你认为包办婚姻是*和强*，那么相亲也是如此。或者也许他们的意思是他们可以在约会时为强*和勒索而哭泣，但不能在婚姻中。这样一来，两者也很相似，相亲时女孩可以哭强*，而婚姻中女孩也可以哭嫁妆，家庭暴力。如果一个女人被发现说谎，没有任何惩罚机制，这是一个公开的秘密。印度的女权*者正努力将婚内性行为定为犯罪。他们希望已婚男子因与妻子发生性关系而被捕。虽然我期待平等的使者（女权*者）这次为惩罚女性而战，因为女性犯罪并因其性别而逍遥法外。
有人说我是在嘲讽强*这种严重的、令人发指的罪行。我认为犯罪是一种犯罪，无论是针对妇女还是儿童、男人、老人。对于女权*者来说，针对女性的犯罪是一件大事，她们对其余的罪行都无所谓。如果你看到统计数据，针对男性的犯罪远远超过针对女性的犯罪。如果女权*者可以通过不谈论其他罪行来嘲笑司法系统，那么我也可以嘲笑不是吗？为什么女权*者在不断嘲笑针对男性的罪行时会如此生气？当你用他们的语言回答一个傲慢的人时，他们会被冒犯。
同意这个词引起了轩然*；人们说在发生性行为之前应该征得同意。所以，我又引用了一句，他们又被冒犯了。我不明白这句话有什么问题。女性可以随时撤回同意，或者她可以对此撒谎，而男性可能会遇到麻烦。这是否意味着每个丈夫在与妻子发生性关系之前都应该签署同意书？因此，在任何关系中或与妻子发生性关系之前，也应该这样做。我在上面的引文中问过一个男人的同意怎么样，没有人给出答复，更多的*来了。如果我们真的关心强迫性行为，我们是否也让妻子对此负责？或者女权*者只是假设丈夫强迫性行为而妻子是无辜的可怜婴儿。在为男人提供咨询时，我听说过妻子强迫自己胜过丈夫的恐怖故事。许多男人向我展示了在*过程中咬、抓甚至倒蜡的伤害。女权*者会嘲笑这些故事，因为对她们来说，这些故事是女性的成就。男人的痛苦是可笑的，女人的谎言应该毫无疑问地相信，这是他们遵循的理论。当我取笑同意这个词时，他们很生气，再想想实际上是女权*者取笑了它，而不是我。在身体上、情感上、心理上、法律上和经济上强*他之前，谁会征得他的同意？哦，好吧，女权*理论说男人不能被女人强*。女权*者会嘲笑这些故事，因为对她们来说，这些故事是女性的成就。男人的痛苦是可笑的，女人的谎言应该毫无疑问地相信，这是他们遵循的理论。当我取笑同意这个词时，他们很生气，再想想实际上是女权*者取笑了它，而不是我。在身体上、情感上、心理上、法律上和经济上强*他之前，谁会征得他的同意？哦，好吧，女权*理论说男人不能被女人强*。女权*者会嘲笑这些故事，因为对她们来说，这些故事是女性的成就。男人的痛苦是可笑的，女人的谎言应该毫无疑问地相信，这是他们遵循的理论。当我取笑同意这个词时，他们很生气，再想想实际上是女权*者取笑了它，而不是我。在身体上、情感上、心理上、法律上和经济上强*他之前，谁会征得他的同意？哦，好吧，女权*理论说男人不能被女人强*。
邦联
*近对我的攻击是由少数孟加拉女性发起的，她们在各种平台上*、*。也有一两个男人，但因为我认为女权*者是小丑，所以会给他们带来可疑的娱乐。
小丑被称为男性女权*者
女人喜欢对其他女人这样做，并在妇女节这样的平台上责怪男人。他们会讨论父权制和其他贬义词来贬低男性，但从不承认是他们*其他女性。关于西孟加拉邦，**和西孟加拉邦是灵魂姐妹。**和女权*是真正的姐妹。因此，**、女权*和西孟加拉邦之间存在姐妹情谊。桑塔纳佛法的任何美好之处都是对**者的*。当我为包办婚姻辩护时，我遭到奉族女性的攻击。看看一对普通的邦夫妇，女人会像女王一样，男人会像奴隶一样走路。这就是女权*所教导的，这也是奉族女性所遵循的。我是概括吗？嗯，是的，如果你是一个女权*的邦女性。如果说男人和他们的权利奉女自然不会同意。第三波女权*在*方面*为糟糕。它与奉族女性及其 jnu 合作伙伴有着直接的联系。我听到一个奉行女权*的女人说，我在 498a 被我兄弟的妻子命名，但我仍然觉得控制男人是一个很好的法律。看看法庭，他们留给*和姐妹们，只有男人受苦。
她的意思是，只有男人才意味着*或兄弟受苦，而她完全没问题。所以，第三波连自己的兄弟和*都不在乎。这种仇恨让他们盲目和不人道。几年前，西孟加拉邦的 498a 案例曾经*多，而安得拉邦使 498a 变得可复合，现在安得拉邦在其中名列前茅。*和*表明他们的教养不佳，当然还有他们接受的不合逻辑的教育。称其为教育实际上是对教育一词的侮辱，所以我们称其为boor 。他们太害怕我了，他们中的大多数人都用我不懂的孟加拉语发表评论。
关于成为厌女症，*，印度*支持者右翼，父权制的奴隶
所以一旦你宣布你热爱桑塔纳文化，剩下的所有条件都会作为奖励来找你。厌恶女性是指拥有女权*以外的观点，所以我也是其中之一。他们也像假设一样宣布我恐同。我和一个*朋友一起笑了，他说他也被宣布为恐同，因为他支持印度教意识形态。我确信他们这样做是为了获得更多支持，因为他们的数量很少。作为印度教的支持者，是的，我就是其中之一，我对此毫无歉意。如果支持桑塔纳佛法是右翼，我不介意被称为边锋。对于父权奴隶，如果照顾家人，养家糊口，爱他们就是奴隶，我就是骄傲的父权奴隶。懦夫们成群结队地受到*，并为他们的自恋和*举办了一场派对。他们努力让我沉迷于他们的称呼逻辑，
我们是好女权*者
哦是的！你是个好女权*者，就像有爱好和平的 isis 人一样。一些女人来告诉我，尽管是女权*者，但她们关心男人。我真想问他们，当对男人有暴行时，你躲在哪里？你因为我反对女性而生气（这又是一个假设），当一位女部长宣布所有男孩都是被拒绝的玛尔或当一位女演员说所有男人都是潜在的强*犯时，这种愤怒在哪里？我给他们的*是停止愚弄自己和他人，女权*是男性仇恨的另一个词。如果我的帖子冒犯了你，那么你就是仇恨者之一。没有什么叫做好的女权*。
我写这篇文章是为了感谢我的支持者大量站出来（再次超过施虐者）。谢谢