一神教，指的是那些认为只有一位人格神存在，并对其崇拜的*。
它是相对于多神*而言的，就是相信、承认宇宙中只有一个至上神或*。
那么就让我们来了解，一神教有哪些。
一般认为，一神教包括犹太教、*教和*教。犹太教教义，认为神派摩西来拯救以色列*，不许*别神。上帝是自然力的创造者，神本身不受自然力循环规律的制约。用任何定义都不能概括上帝，他无所不在，无处不在。
*教则继承了犹太教的“神”概念，认为*是神之子，传布神授予的使命，宣扬上帝要在人间建立天国的福音，认为*这个唯一神创造了世界和宇宙万物，他既不生育，也不被生，创造万物而又超绝万物之上。
而*教认为宇宙中只有一位神即*，他前无始后无终，无方位，无定所。*派遣*传播*教，要求人们放弃多神崇拜，相信“万物非主，惟有*”；*至高无上，权能无比，是宇宙中的唯一神。
三大一神教虽然教义不同，信奉的*有别，但也有其内在共性。三大一神教都兴起于西亚地区，有相同的产生地，都率先在闪米特人的某一支中流传，有些*继而走向世界，成为世界*。除了共同地域、共同族源外，三大一神教还有以下共性：
一、成文天启
犹太教的《旧约全书》，*教的《新旧约全书》和*教的《*》等经典，都被认为是上帝通过一定的中介（往往是天使）降示给使者，用以教化人类的，因而被称为天启经典。
二、天命使者
摩西、*、*三位都自称是上帝（或*）选中的传播一神*和其旨意的使者，他们是人，但是因被选定为使者而尊贵无比。使者的任务就是履行和完成使命，为人类谋求今世和来世的幸福。
三、有独一神
犹太教和*教的上帝*，“我是首先的，我是末后的，除我以外再没有真神。”（圣经第44章，第6节）；而*教的《*》多处强调*的唯一性，“你说，他是*，是唯一的主；*是万物所仰赖的；他没有生产，也没有被生产；没有任何物可做他的匹敌。”（*第112章）。
四、朝拜圣地
圣地由于与传教者有密切的联系，因而受到信徒的尊敬。耶路撒冷在古希伯来语中意为“和平之城”，**相信*诞生于该城南7公里的伯利恒马赫德山洞，而且在这里被钉死在十字架上，并于三天之后复活，四十天之后*。
同时，耶路撒冷还是*传说中*乘天马由麦加行至此，踩圣石登霄聆听*教谕的地方，因而此地有*教的第三大圣寺“阿无萨”*寺（远寺）、圣石等，被视为除麦加和麦地那以外的第三大圣地。
结束语：一般认为，一神教包括犹太教、*教和*教。但是一神教的观念也是相对的、不断演变的，没有任何一种*自始至终是*的一神教。不少人认为，一神教是由多神教发展而来，是随着阶级和*的出现而产生的。