*文化源远流长，丰富多彩。每个*都有自己所信奉的神，或许有些*信奉的神是一样的。*教是世界性的*之一，其文化历史悠久，崇尚科学，希望和平，而这些都与他们信奉的神有关。那么，*教信奉的神是什么？我们一起了解*教文化吧。
*教基本信条为“万物非主，唯有*，*是*的使者”，这在中国*中视其为“*言”，突出了*教*的核心内容，具体而言又有六大*之说：
1、信*。*教是严格的一神教，要相信除*之外别无神灵，*是宇宙间至高无上的主宰。《*》第112忠诚章称：“*是*，是独一的主，他没生产，也没有被生产；没有任何物可以做他的匹敌。”据《*》记载，*有99个美名（99种德性），是*、永生永存、无所不知、无所不在、创造一切、主宰所有人命运的无上权威。信*是*教*的核心，体现了其一神论的特点。
2、信天使。认为天使是*用“光”创造的无形妙体，受*的差遣*天国和地狱，并向人间传达*的旨意，记录人间的功过。《*》中有四大天使：哲布勒伊来、米卡伊来、阿兹拉伊来及伊斯拉非来，分别负责传达*命令及降示经典、掌管世俗时事、司死亡和吹末日审判的号角。
3、信经典。认为《*》是*启示的一部天经，*必须*和遵奉，不得诋毁和篡改。*教也承认《*》之前*曾降示的经典（如《圣经》），但《*》是比其它一切经典优越的，《*》是包罗其它一切经典的意义，信徒即应依它而行事。
4、信先知（圣人）。《*》中曾提到了许多位使者，其中有阿丹、努哈、易卜拉欣、穆萨、尔撒（即《圣经》中的亚当、*、亚伯拉罕、摩西、*），只有*知道他们的数目，使者中*后一位是*，他也是*伟大的先知，是*尊贵的使者，也是*“封印”的使者，负有传达“*之道”的重大使命，因为他是被*派遣到人神两类的使者，只要**的人都应服从他的使者。所以*教是集闪族*（犹太教、*教、哈尼夫思想、*教）之大成的*。
5、信后世。*教认为：整个宇宙及一切生命，终将有一天全部毁灭。*安位使一切生命复活，即复活日来临。《*》第五十五章第二十六节：“大地上所有的一切将终朽坏。只有你的具有庄严和尊贵的主的本然长存。”又说：“的确，你们在复生日将被复活”。
复生日到来的时候，一切生命的灵魂都将复返于原始的*，奉*的命令而复活，并接受**终的判决：行善的人将进入天堂，永享欢乐；作恶的人将被驱入地狱，永食恶果。*教所提倡的两世兼顾，号召*要在现世努力创造美满生活，同时也应该以多做善功为未来的后世归宿创造条件，两者相辅相成。从某种意义上讲，相信后世可以制约人们今生的行为。
6、信前定。以上五大*是《*》明文直接提出的，把前定列入六大*是因为《圣训》中有依据的。*大众和正统派对前定的主张处于*和自由论中间，认为世间的一切都是由*预先安排好的，任何人都不能变更，唯有对*的顺从和忍耐才符合*的意愿。不可更改的前定，如：美丑、大小、生死。
通过施舍、祈祷等因素可以更改的前定，如：福祸、善恶、寿命。言行、动静有一定的自由；不自由的行为如：跌到，这种行为是*完全注定的，人类对这种行为以及后果不负责。自由的行为如：蹲下、走动，这种行为不是完全注定的，而是*给人类输入了双向选择权，人类有意志自由的选择。