摩尼教在中国具有极重要的地位，期间两个主要朝代的建立都和摩尼教有关。至今，在福建省福州市仍有浦西境摩尼教文佛祖殿，福建泉州晋江市仍存有小型摩尼寺，当地俗称*庵寺。有着如此大影响力的摩尼教，曾经风靡一时。那么在摩尼教文化中，跟小编一起来揭秘摩尼教的创始人摩尼的生平。
摩尼（mani，216年4月14日——约274年）是摩尼教的创始人。*满艳（maryam）与波斯的*（arsacids）王室有亲戚关系。
摩尼诞生于巴比伦（babylonia）北部的玛第奴（mardinu）。*跋帝（patek）原住哈马丹（hamadan）曾参加犹太派*徒派别厄勒克塞（elchasaites）派，这个*以禁欲和实行烦琐的浸礼仪式为特点。摩尼从四岁起就被他*带到这个*中生活。摩尼自称从小受到天使启示，他二十四岁时（240年4月19日）受到神我（syzygos）一次*重要的启示，涉及以后摩尼教的主要基本教义。他遂与厄勒克塞派决*，如果没有他*的保护，可能被*。摩尼离开这个*，来到泰锡封（ctesiphon），只有两个追随者，后来他*也皈依了他的*。
摩尼及其少数信徒曾在波斯北部传教，后来取海路前往印度，使杜兰（turan，在今俾路支地区）国王皈依摩尼教。从印度回来后，摩尼赢得了波斯萨珊王朝国王沙卜尔（shapur）的兄弟、呼罗珊（khurasan）总督卑路斯（peroz）的友谊，通过他得以晋见沙卜尔。摩尼用中古波斯文写了《沙卜拉干》（sabuhragan）一书，概述摩尼教的教义，题献给沙卜尔。沙卜尔给了摩尼书面文件，准许他和他的信徒在帝国范围内任何地方旅行和传教。摩尼派使徒阿驮（adda）、承法教道者帕提格（pattig）等向罗马帝国境内传教，派末冒（mar ammo）等向东方传教。
摩尼教在不长时间内已经发展成一个世界性*。瓦赫兰（bahram）一世（273——276年）继位后，受琐罗亚斯德教主科德（kirdir）的影响，改变了对摩尼教宽容的政策。摩尼想去东方的贵霜（kushan）地区，未被准许。他收到瓦赫兰一世的传唤，要他前往贝拉斐（bet laphat）朝廷。摩尼已经意识到凶多吉少，但是对信徒的关怀一如既往，在途中还访问了故乡高凯（gaukhai）的摩尼教社团。他於274年1月21日抵达朝廷，晋见瓦赫兰一世时，受到国王的指责，摩尼进行了抗辩，被投入*，2月26*於狱中，被钉死在十字架上。
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