1、道在迩而求诸远，事在易而求之难。《孟子离娄章句上第十一节》
2、好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，灾必逮夫身。《大学第十一章》
3、教民礼顺，莫善于悌。《孝经广要道》
4、视尔如荍，贻我握椒。《诗经东门之枌》
5、天下之百姓皆上同于天子，而不上同于天，则灾犹未去也。《墨子11章尚同（上）》
6、君子，不可以不修身。思修身，不可以不事亲。思事亲，不可以不知人。思知人，不可以不知天。《中庸第二十章》
7、博学而详说之，将以反说约也。《孟子离娄章句下第十五节》
8、利之所在，虽千仞之山无所不上，深源之下，无所不入焉。《管子禁藏》
9、闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。《孟子梁惠王章句下第八节》
10、古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子尽心章句上第九节》
11、众口铄金，积毁销骨《史记张仪列传》
12、跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成。《荀子修身》
13、虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之。未有能生者也。《孟子告子章句上第九节》
14、刑称罪，则治；不称罪，则乱。《荀子正论》
15、良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市《荀子修身》
16、大*逝，逝*远，远*反。《老子道经第二十五章》
17、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记淮阴侯列传》
18、君子引而不发，跃如也。《孟子尽心章句上第四十一节》
19、自知者不怨人，知命者不怨天《荀子荣辱》
20、反者道之动；弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。《老子德经第四十章》
21、天命之谓性；率性之谓道《中庸第一章》
22、得黄金百，不如得季布一诺《史记季布栾布列传》
23、尊贤使能，俊杰在位《孟子公孙丑章句上第五节》
24、惟仁者宜在高位。《孟子离娄章句上第一节》
25、君子有三乐，而王天下不与存焉。《孟子尽心章句上第二十节》
26、生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之又其次也。困而不学，民斯为下矣。《论语季氏篇》
27、人皆可以为尧舜《孟子告子章句下第二节》
28、养其小者为小人，养其大者为大人。《孟子告子章句上第十四节》
29、楚虽三户，亡秦必楚《史记十二本纪项羽本纪》
30、未有知而不行者。《传习录卷上徐爱录》
31、道隐于小成，言隐于荣华。《庄子内篇齐物论》
32、人胸中各有个圣人，只自信不及，都自埋倒了。《传习录卷下门人陈九川录》
33、聚敛者，召寇、肥敌、*、危身之道也《荀子王制》
34、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。《孟子滕文公章句上第四节》
35、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。《论语为政篇》
36、今士之用身，不若商人之用一布之慎也。《墨子47章贵义》
37、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？《论语公冶长篇》
38、素富贵，行乎富贵；素贫*，行乎贫*《中庸第十四章》
39、民为贵，社稷次之，君为轻。《孟子尽心章句下第十四节》
40、粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。《朱子家训》
41、瑕不掩瑜、瑜不掩瑕《礼记聘义》
42、为人若此，庶乎近焉。《朱子家训》
43、君子之泽五世而斩《孟子离娄章句下第二十二节》
44、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。《老子德经第四十五章》
45、太上无败，其次败而有以成，此之谓用民。《墨子01章亲士》
46、积于不涸之仓者，务五谷也《管子牧民》
47、心诚求之，虽不中，不远矣。《大学第十章》
48、抑若扬兮，美目扬兮。巧趋跄兮，射则臧兮。《诗经猗嗟》
49、弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。《孟子告子章句上第九节》
50、见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自恶也。《荀子修身》
51、知贤之为明，辅贤之谓能，勉之强之，其福必长。《荀子解蔽》
52、声乐之入*深，其化*速《荀子乐论》
53、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。《老子德经第四十五章》
54、足以充虚继气，强股肱，耳目聪明，则止。《墨子21章节用（中）》
55、或生而知之；或学而知之；或困而知之：及其知之，一也。《中庸第二十章》
56、食者，国之宝也；兵者，国之爪也《墨子05章七患》
57、有弗学，学之弗能，弗措也。有弗问，问之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措《中庸第二十章》
58、是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。《荀子不苟》
59、执古之道，以御今之有。《老子道经第十四章》
60、用下敬上，谓之贵贵；用上敬下，谓之尊贤。贵贵、尊贤，其义一也。《孟子万章章句下第三节》
61、和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？《老子德经第七十九章》
62、君子素其位而行，不愿乎其外。《中庸第十四章》
63、论德而定次，量能而授官《荀子君道》
*、为政在人。取人以身。修身以道。修道以仁。《中庸第二十章》
65、莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。《礼记中庸》
66、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。《老子道经第三十章》
67、短绠不可以汲深井之泉，知不几者不可与及圣人之言。《荀子荣辱》
68、诚之者，择善而固执之者也。《中庸第二十章》
69、名无固实，约之以命实，约定俗成，谓之实名。《荀子正名》
70、君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟《荀子哀公》
71、图难于其易，为大于其细《老子德经第六十三章》
72、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。《论语泰伯篇》
73、酒极则乱，乐极则悲《史记滑稽列传》
74、故君子力事日强，愿欲日逾，设壮日盛。《墨子02章修身》
75、饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也《荀子荣辱》
76、不义而富且贵，于我如浮云。《论语述而篇》
77、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。《论语公冶长篇》
78、王于兴师，修我戈矛。与子同仇！《诗经无衣》
79、天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广，君子不为小人之匈匈也辍行。《荀子天论》
80、得天下英才而教育之《孟子尽心章句上第二十节》
81、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。《老子德经第五十七章》
82、拱把之桐梓，人苟欲生之，皆知所以养之者。《孟子告子章句上第十三节》
83、听其言也，观其眸子，人焉廋哉？《孟子离娄章句上第十五节》
84、今天下之士君子，将犹多皆疑惑厚葬久丧之为中是非利害也。《墨子22章节用（下）》
85、君子和而不流；强哉矫。中立而不倚；强哉矫。国有道，不变塞焉；强哉矫。国无道，至死不变；强哉矫。《中庸第十章》
86、善歌者，使人继其声；善教者，使人继其志。《礼记学记》
87、好女之色，恶者之孽也；公正之士，众人之痤也；修道之人，污邪之贼也。《荀子君道》
88、君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。《中庸第一章》
89、不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。《论语述而篇》
90、少事长，*事贵，不肖事贤，是天下之通义也。《荀子仲尼》
91、望时而待之，孰与应时而使之！《荀子天论》
92、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。《朱子家训》
93、不孝有三，无后为大。《孟子离娄章句上第二十六节》
94、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语述而篇》
95、维鹊有巢，维*居之。之子于归，百两御之。《诗经鹊巢》
96、先行其言，而后从之。《论语为政篇》
97、善用兵者不以短击长，而以长击短。《史记淮阴侯列传》
98、众生必死，死必归土：此之谓鬼。《礼记祭义》
99、儒者在本朝则美政，在下位则美俗《荀子儒效》
