每个*的兴起都有着能阐述该*教义的代表典籍,而犹太教作为世界上*早*古老的*,他们又有哪些经典呢?
那么,下面随小编一起来了解一下犹太教的经典与基本教义吧!
犹太教中有三部典籍:第一部是《圣经·旧约》(又称《塔纳赫》),所有犹太人都要*忠诚地信奉它;《圣经·旧约》的前五卷书称为《妥拉》(又称《律法书》、《摩西五经》),是其中*重要的着作。第二部是《塔木德》,它对《妥拉》及犹太教*中的“613条诫律”逐一做出了详尽解释。第三部是《米德拉什》。除《妥拉》外。犹太教典籍多是一些阐释与评注式着作,由于编纂年代和地域的不同,常常出现相互包容和交叉评注现象。
犹太教的第一部经曲为《圣经·旧约》,希伯来文称作《塔纳赫》(tanach)。它包含三部分:《妥拉》(torah)5卷、《先知书》8卷、《圣录》(chetu*m)11卷,共计24卷,因此也被称为《二十四书》,《塔纳赫》即三部分的开首字母之合。《塔纳赫》是自“巴比伦之囚”到波斯*时期的250多年里,一批犹太祭司和文士收集古代犹太教历典籍和律法文献,加以整理、编纂而成。希伯来文《圣经》,由托辣(torah)、先知书(prophets)和圣着(writings)三部分构成。
而《塔木德》是仅次于《圣经》的经经》,由托辣(torah)、先知书(prophets)和圣着(writings)三部分构成。而《塔木德》是仅次于《圣经》的经籍。西元70年,耶路撒冷的圣殿被罗马帝国烧毁,犹太人被赶出犹大地,当时在以色列土地的犹太教学者开始编辑6卷名为米市纳(mishnah,重述)的经典,保存了犹太教的典章、戒命和习俗等一序列的经书。随后在五世纪中革玛辣(gemara解释)做了一些补充,收录了在以色列地和巴比伦时期的注释与讨论,以及犹太教师之间的辩论,这二部分内容构成了塔耳慕得(talumd,犹太口传*),它确立了犹太人在学习*、思想、典章生活规范上的遵行准则。
基本教义
基本教义以摩西·迈蒙尼德于12世纪归纳的13条为核心:
1、创造主创造并主宰宇宙及一切受造之物。
2、创造主为*真神。
3、创造主无形无体无相。
4、创造主是*先的,也是*后的。
5、创造主为唯一应受敬拜之主,此外别无可敬拜之物。
6、先知一切传述皆真实无妄。
7、摩西是先知中*伟大的一位。
8、律法为神向摩西所传,并无更改。
9、律法不可更易。
10、创造主洞察世人一切思想行为。
11、创造主予遵守律法者奖赏,对践踏律法者惩罚。
12、复国救主弥赛亚必将降临,应每日盼望,永不懈怠。
13、人死后将复活。
犹太教*重要的教义,在于只有一位神,即无形并且永恒的上帝。他愿所有的人,行公义,好怜悯,因为上帝按照他的形象造人,所以人都应该有尊严且受到尊敬地对待。
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