新疆地处我国与西亚的交接处，*尔族文化融合了西亚文化和我国传统文化。*尔族能歌善舞，他们喜欢用歌声和舞蹈来迎接远方来的朋友。接下来就由小编我为大家介绍一下*尔族的多朗舞。
多朗舞大约形成于公元十六世纪，即热尔羌汉国第二代王热西德汉时期（公元一五三三—一五七零年），在古西域乐舞基础上，融会了多朗人的生活动态和坚毅的性格，反映出多朗人勇于战天斗地的风貌，继承了公元七—十二世纪西域乐舞技艺。
多朗多朗是*尔语音译，汉语有多朗、多浪、刀朗、多兰、都兰、朵兰的记法。多朗人的舞蹈－－多朗舞，是*尔族历史悠久、形式完整、动作粗犷矫健的礼俗性民间舞蹈，流传于叶尔羌河畔的麦盖提、巴楚、莎车、阿瓦提等地区。
新疆塔里木盆地周围的居民，从公元九世纪开始，经历了漫长的*融合与*尔化的过程，一些原有居民的族称、语言、文字逐渐消失了，他们共同使用*尔族语言文字，形成了近代*尔族。原有居民的农耕、种植与外来*的游猎、畜牧生活、演变为以农业为主的经济生活，原有的农耕文化与外来的*原文化融合为多朗舞特有的绿洲文化特征。
多朗舞*方面：多朗与蒙古部落有关。公元十三世纪以后，随成吉思汗西征的蒙古部落中，有些部落与西域当地人融合，并在漫长的岁月中逐渐改变了蒙古人的游牧风习，开始了定居的农耕生活；废弃了原有的语言，而使用了*尔语；改变了原来萨满教的自然崇拜，而信奉了*教，成为后来的多朗人。因此，多朗人是新疆塔里木盆地*尔化的当地居民和*尔化的蒙古部落的*融合体，是*尔族的成员。至今，麦盖提、巴楚、莎车、阿瓦提等地区，仍有一部分自称为多朗人的*尔族。至于多朗一词的由来也与蒙古部落有关。据一些突厥语学者推断，它可能源于蒙古杜格拉特部落的名称，多朗一词为杜格拉特的音转。公元十五世纪以后，杜格拉特部落一直掌握着东察合台汗国的实权，尤其是对新疆南部地区的*、文化影响很大。
地域方面：多朗人居住区曾是蒙古部落的聚居地，这一点可从地名中、传说中找到例证。例如：多朗人聚居的麦盖提县，其名称就与十三世纪蒙古蔑儿乞惕部落名称有关，《蒙古秘史》一书中，曾多处记载成吉思汗与蔑儿乞惕部落的交往。该书中记述了蔑儿乞惕部落首领答亦兀孙，曾把女儿忽阑献给成吉思汗作后妃。附又据麦盖提地区老人们介绍：麦盖提，是以三百多年前当地一位叫作“麦尔盖提”王的名字儿为地名，并沿用至今的。此说*好与历史上蔑儿乞惕部落名称相印证。
文化方面：多朗地区在塔里木盆地西缘的丝绸古道上，自古盛行歌舞，文化上受到中原文化和印度、*等文化的影响。东察合台汗国时期，乐舞古风依然盛行，并且融入了蒙古部落的*原文化，使其乐舞风格不同其他地区。由于多朗地区靠近塔克拉玛干大沙漠的边缘，交通不便，受外来影响较小，所以原西域乐舞的一些形式得以保存下来。
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