一、人没了痛苦，就只剩下卑微的幸福。身边的位置就那么多，我们能给的就那么多，在这个狭小的圈子里有人要进来，就有人不得不离开。是不舍，是无奈。尼采
二、你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个*!
三、要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。尼采
四、人生没有目的，只有过程，所谓的*目的是虚无的。---人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处，向恶---千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
五、成为你自己!你现在所做所想所追求的一切，都不是你自己。
六、这是不错的我们热爱生活，并不是因为我们习惯了生活，而是因为我们习惯了爱。爱里总有疯狂的成分，但同样的疯狂里也有着理智的成分。
七、现在变得重要的是：哪一种观察是必需的？观察以看到现在实际如何。心智能否看到实际的现在如何？抑或它总是把它诠释成应该如何应该如何我必须压抑我不可以压抑等等，诸如此类的一切？我必须拥有观察的自由，否则我就看不到。如果我对你抱有偏见，或者我喜欢你，我就看不到你。所以若要观察，自由是*必要的摆脱了偏见知识和所学东西的自由，能够不带着观念去理解事物。
八、每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负。
九、要*一件事，*刁钻的办法是故意用歪理为这事辩护。
十、对个人谦虚的人格外强烈地显示出他对事的狂妄。这是他的报复。
十一、人类伟大之处在于它是桥，而非目的。人值得被爱在于他是过渡，是没落。
十二、伟人对我毫无意义，我只欣赏自己理想中的明星。尼采《善恶的彼岸》
十三、自从我厌倦了寻找，便学会了找到
十四、受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，也没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。
十五、宁可去追求虚无，也不能无所追求。
十六、人是*勇敢的动物因此他*了任何动物。他还以军乐声战胜一切痛苦，可是，人的痛苦是*深的痛苦。
十七、许多真理都是以笑话的形式讲出来。尼采
十八、哲学家之所以孤独，是因为他们感到有一条可怕的鸿沟，把他们同一切传统分离开来，置于恒久得光荣之中。这是虚伪包围中的
十九、坚信比谎言更是真理的敌人。
二十、理想*者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。
二十一、与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙。凝视深渊过久励志网，深渊将回以凝视。
二十二、凡是不愿意看别人长处的人，总是一眼就看到别人不如自己之处。--尼采《善恶之彼岸》
二十三、倘若你想追求心灵宁静和幸福，那么请*吧，倘若你想做一个真理的追随者，那么请研究吧。
二十四、当你凝视深渊时，深渊也在凝视你。
二十五、其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
二十六、鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。
二十七、无选择的求知冲动，犹如无选择的性冲动一样都是一种下*的本能！
二十八、人才出于贫寒家庭，莲花开在死水。
二十九、人和树一样，他愈求升到高处和光明，他的根愈往下扎，向黑暗，向深处，向罪恶。
三十、艺术使思想家心情沉重。形而上的需要多么强烈，人的天性多么难于同这种需要诀别，由以下情况可见一斑一位自由思想家即使放弃了一切形而上学，艺术的*高效果仍然很容易在他心灵中拨响那根久已失调甚至已经断*的形而上学之弦，便如，在倾听贝多芬《第九交响乐》某一段时，他会感到自己心中怀着不朽之梦想，远离大地，飘摇于星星的大教堂中众星在他周围闪烁，大地渐渐沉入深渊。如果他意识到这个境界，内心就会感到一种深深的刺痛，向着替他引回失去的爱人所谓*或形而上学的人*叹。他的智性在这瞬时受到了考验。
三十一、不想沦为芸芸众生的人只需做一件事，便是对自己不再散漫；他应当听从良知的呼唤：成为你自己！
三十二、*轻蔑人类的人，即是人类的*大恩人。
三十三、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。
三十四、平淡的生活，往往是*危险的。
三十五、谁不想看一个人的高度，而只是睁大眼睛注视此人身上的那些明显的低处---谁就会由此而将自己暴露无遗。
三十六、*教是一个体系，对于事物的一种通盘考虑过的完整的观点。
三十七、我内心深处只爱生命而且，说真的，我恨它之时也是*爱它之时！
三十八、人之所以伟大，是因为他是一座桥梁，而非目的。
三十九、一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖真正的男子渴求着不同的两件事：危险和游戏。
四十、千万不要忘记：我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
四十一、谁若孜孜于寻找，就越容易迷失自己。一切孤独皆是罪过。
四十二、我学习过走路，从此我让自己奔跑；我学习过飞翔，从此我能就地飞走，而不愿首先被推送。我现在轻松自如，我现在飞翔，俯视下方，现在有个神明在我内心舞蹈。
四十三、赞扬比责备有更多的强加于人的成分。
四十四、神是一种思想，使一切直者变曲，使一切立者旋转的思想。
四十五、世上有一条唯一的路，除你之外无人能走。它通往何方？不要问，走便是了。当一个人不知道他的路还会把他引向何方的时候，他已经攀登得比任何时候更高了。
四十六、只要不*死我们的困难都会使我们更坚强。
四十七、与恶魔斗争的人要时刻警惕，以免自己也变成恶魔。如果你久久地注视着深渊，那深渊同时也在注视着你。
四十八、表皮包裹着骨头，肉，内脏和血管，这使得人看起来不那么可怕。虚荣包裹着*和*动它是心灵的表皮
四十九、有负载能力的精神要驮载这一切*沉重之物，犹如满载重物而匆匆走向荒原的骆驼。精神也正是这样匆匆走进荒原。然而，在寂寥的荒原中发生了第二次变形：精神变成了狮子，它要为自己夺得自由，做自己沙漠的主人。
五十、谁终将声震人间，必长久深自缄默。谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。我的时代还没到来，有的人死后方生。
五十一、女人比男人了解小孩，但是男人比女人更像小孩。
五十二、生活是一面镜子，我们努力追求的第一件事，就是从中辨认出自己。
五十三、如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中*难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
五十四、每一个不起舞的日子，都是对生命的辜负
五十五、即使你对他们温柔敦厚，但他们仍旧是觉得受到你的蔑视。他们以隐秘的伤害行为报答你的善举。你无言的骄傲总与他们的口味不合；倘若你某次谦虚到虚荣的地步，他们就喜不自胜了。
五十六、人是一根绳索，连接在动物与超人之间绳索悬于深渊上方。
五十七、你立有获得名望的大智?那就注意这教训:要及时的自动放弃 名誉心
五十八、他现在穷了，原因并非别人剥夺了他的一切，而是他抛弃了一切。缘何如此？---他惯于寻觅。所谓穷人，正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。
五十九、较为相同，较为普遍的人，一向总是占有优势，较为杰出的，较为高雅的较为独特的和难于理解的人，则往往孑然独立；他们常常在孤独中死于偶然事件，很少能繁衍下去。
六十、凡不能毁灭我的，必使我强大。