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一、应掌握的基础知识：1、文学常识：①*，原名周树人。浙江绍兴人。伟大的*文学家、思想家和*家。中国现代文学的奠基人。代表作有我国现代文学第一篇白话小说《狂人日记》，中篇小说《阿q正传》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野*》，小说集《呐喊》、《彷徨》，杂文集《坟》、《二心集》等。②林海音，原名林含英，小名英子，*作家。*作《冬青树》，散文集：《窗》《与何凡合作》、《两地》、《芸窗夜读》等。短篇小说集《烛心》、《城南旧事》等。长篇小说《春风》、《晓云》、等。③安徒生，丹麦童话作家，代表作有《卖火柴的小女孩》、《皇帝的新装》、《丑小鸭》、《夜莺》等。④普希金，*伟大诗人，是*文学的始祖。⑤王安石，北宋杰出的文学家、*家，唐宋八大家之一，著有《临川先生文集》。2、注意下列的字词的读音和字形。确凿záo 菜畦 qí 积攒 zǎn 攒一起cuán 收敛liǎn 脑髓nǎo suí 鉴赏jiàn 蝉蜕 tuì 骊歌lí 花圃pǔ 木屐jī 环谒yè 淹没mó 讪笑 shàn 嫉妒jì 人迹罕至 hǎn 人声鼎沸 dǐng 鸡毛掸子 dǎn 来势汹汹 xiōng 恭恭敬敬gōng 兴高采烈liè 荒*** qī 泯然众人 mǐn 阳光普照 pǔ 不期而遇qī3、课文内容把握①《从百*园到三味书屋》是一篇回忆性散文，全文前后两部分内容“百*园”和“三味书屋”形成对比，表现了作者儿童时代对自然的热爱，对新鲜知识的追求，以及天真、幼稚、快乐的心理。②《*的花儿落了》采用插叙手法，通过回忆*逼“我”上学，到学校给“我”送衣服，爱花，鼓励“我”独自去寄钱等往事，刻画了一个严厉而又慈爱的*形象，表现了*对女儿急切的期盼：希望女儿尽快的坚强成熟起来，而“我”在*的教育和影响下“已不再是小孩子”。③《丑小鸭》通过讲述一只处处受排挤、受打击的丑小鸭，因为梦想，不沉沦，始终不屈的奋斗，*终变成一只美丽的天鹅的故事。告诉人们：只要信念坚定，坚持自己美丽的梦想，并且坚持不懈的奋斗，你我都能实现这个梦想，成为一只“天鹅”。实质上是教育人意志要坚强，要有美的追求和向往。④《假如生活欺骗了你》是对一位少女真诚的劝慰，表达了诗人相信未来定会更加美好的坚定信念，这是一首这里抒情诗。⑤《未选择的路》同样是一首这里抒情诗，表明了诗人不畏辛劳的追求事业的人生态度；对已选择、已走过的路坚定不移和无所追悔。⑥《伤仲永》一文借事说理，以方仲永为实例，说明一个人天资聪明不足为奇，没有后天的教育和勤奋学习，“天资聪明”的*只能成为众人。二、《伤仲永》知识点提示：（一）解释加点词的含义
1、世隶耕 属于2、未尝识书具 曾经3、父异焉 对……感到诧异4、自是指物作诗立就自是 从此 完成5、邑人奇之 对……感到奇怪6、稍稍宾客其父 把……当作宾客7、父利其然也 认为……有利可图8、日扳仲永环谒于邑人 日：每天。 扳：通“攀”，牵、引 。谒：拜访9、不使学 使：让10、不能称前时之闻 相当11、泯然众人矣 完全12、贤于材人远矣 比13、则其受于者不至也 承受14、伤仲永 哀伤、叹息15、养父母 赡养16、或以钱币乞之 有人 17、从先人还家 跟从18、卒之为众人 卒：*终19、如此之贤也 （有）才能20、固众人 本来21、即书诗四句 写22、传一乡秀才观之 全
（二）翻译下列句子 1、邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。 同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的*去作客，有人用钱财和礼物求仲永写诗。2、父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 他的*认为那样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习。3、其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。 仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他*终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。4、泯然众人矣。他才能完全消失，普通人一样了。5、余闻之也久。 我听说这件事很久了。6、令作诗，不能称前时之闻。让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与以前的名声相称。7、仲永之通悟，受之天也。仲永地通达聪慧，是先天得到的。8、彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且成为平凡的人。9、今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？（那么）现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧？（三）回答下列问题1、方仲永的变化经历了哪几个阶段？ 第一阶段：幼年天资聪慧“即书诗四句”。“指物作诗立就”。第二阶段：才能渐退，“不能称前时之闻”。第三阶段：“泯然众人矣”。2、“受于天”指什么？“受于人”又指什么？ “受于天”指人的先天条件好，即有天赋。“受于人”又指什么？指人后天学习和受到的教育。 3、方仲永由神童沦为平庸之辈的原因是什么？作者怎样看待？ 原因是“父利其然”，“不使学”，把仲永当作赚钱的工具，荒废其学业，不能使其天赋用在学习上。作者认为仲永才能衰退的原因是“受于人者不至”，即没有进行后天学习和教育，并由此引发天赋不如仲永的人如果不注重后天教育，结果将更不可设想的感触。4、请你从方仲永的故事中提炼出一个观点（不与作者观点雷同） 吾生也有涯，而知无涯。活到老，学到老。“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”。练习说明一 仔细阅读课文，回答下列问题。1.方仲永的变化经历了哪几个阶段?第一阶段：“仲永生五年……其文理皆有可观者。”写方仲永幼年时天资过人，具有作诗才能；第二阶段：“……十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。”写十二三岁时的方仲永才能衰退，大不如前；第三阶段：“又七年……泯然众人矣。”写方仲永又过七年后完全变成一个平庸之人。2.方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么? 从方仲永个人情况来看，原因是“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，贪图小利，目光短浅，而“不使学”。从道理上来说，原因是作者在后面的议论中所认为的那样，方仲永“卒之为众人”，是因为“其受于人者不至”，即没有受到后天正常的教育。3.*后一段的议论讲了什么道理? 王子（王安石自称）*：仲永之通悟（通达聪慧），受之天也（是天生的）。其（他的）受之天（天赋）也（不译），贤（超过，胜过）于（比）材人（有才能的人）远（高远）矣。卒（*终）之为（成为）众人（常人），则（是因为）其受于人（后天的教育）者（的教育）不至（没有达到）也。彼其（他）受之天也，如此其贤（才能）也，不受之人（不接受后天的教育），且（尚且）为（成为）众人（常人）；今（现在）夫（那些）不受之天，固（本来）众人（常人），又不受之人，得为众人而已耶（能够成为众人就停止了吗，意思说连众*不如）？ 译文王安石说：“仲永的通达聪慧，是天生的。他的天赋，超过有才能的人。*终成为常人，是因为他的后天教育没有达到（要求）。他有天资，像这样的才能，不进行后天的教育，尚且成为常人。今天那些没有天赋的，本来就是常人，又不进行后天教育，恐怕边常*不如吧！）道理:说明了人的天资与后天学习的关系,强调后天学习对成才的重要性.二 熟读全文，参照以下示例，注意句中的停顿。1.借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名。2.其诗/以养父母、收族为意……3.余闻之也/久。三 翻译下列句子，注意其中加线的词的意思。1.邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。奇：对……感到惊奇。宾客：以宾客之礼相待，把……当作宾客。2.父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。利：认为……有利可图，把……看做有利可图。3.其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。于：比。 于：被。四 △以“由方仲永所想到的”为题，在课堂上即席发言，自己确定发言的角度和观点。本题意在训练学生确立观察角度、从材料中提炼观点的能力，以及阐述观点的语言表达能力。要求发言中心明确，层次清楚，语言简练。限定时间，是要求迅速思考、快速组织语言。要启发学生从方仲永的事例中提炼观点，不拘一格。三、 文言文阅读伤仲永金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近于之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。*：“泯然众人矣。”1．解释下列句中加点的字词未尝（ ）识（ ）书具 即书（ ）诗四句 其诗以养父母、收族为意（ ） 自是（ ）指物作诗立就（ ） 稍稍宾客其父（ ） 日扳仲永环谒于邑人（ ）2．下面两组加点的字的正确解释是：（ ） 父异焉 并自为其名问焉 还自扬州a．两个“焉”相同，两个“自”字不同。 b．两个“焉”不同，两个“自”字不同。c．两个“焉”相同，两个“自”字相同。 d．两个“焉”不同，两个“自”字相同。3．完全符合文章意思的一项是：（ ） a．仲永所写的第一首诗的主题就是要孝敬父母，接受族长指导。 b．仲永写的第一首诗只是给乡里的一位秀才看了一下。 c．仲永开始所写的诗，其文才和道理都有值得看的地方。 d．作者第一次看到方仲永是在祖父家回来后，那时方仲永已十二三岁，所作的诗已不如从前。4．仲永*终“泯然众人矣”的原因究竟是什么？（请用原文回答）1、曾经 认识 写下 团结 此 完成 以……为宾客 通“攀”：牵、引 2、a 3、c 4、父利其也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
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