![诛仙三飞升任务攻略(诛仙3幻境河阳遗失的诗句任务)](/pic/诛仙三飞升任务攻略(诛仙3幻境河阳遗失的诗句任务).jpg)
• 1、她们是魔道中屈指可数的女性角色,却都用自己的方式令观众折服
她们是魔道中屈指可数的女性角色,却都用自己的方式令观众折服
魔道中的女性角色屈指可数,有些出场甚至只是寥寥几笔,但在墨香笔下,每一个女性角色哪怕只有几章的出场时间,都被塑造地饱满立体。魔道中出场的主要有四位女性角色,即虞紫鸢,江厌离,温情,罗青羊(绵绵),而我也将一一分析这四位角色,和大家谈一谈从她们身上我所能感受到的东西。
我对虞紫鸢的评价可以用四个字概括:面冷心善。虞紫鸢,云梦江氏当家夫人,以观众眼里飞扬跋扈的姿态登场,一个很强势的女子,这是我对虞夫人的初印象。虞夫人与其丈夫江枫眠总是争吵,而矛盾点往往是因为一个人——魏无羡。
魏无羡是江枫眠以故人孩子的名义带回江家亲自抚养的,且视如己出。但是这个故人曾经是江枫眠的心上人,是他心爱的女子,而带回来的魏婴也正是她的孩子,这样就不难理解虞夫人心中为何不快了。
虞夫人对魏婴怎么样呢?我只能说不好,但也不差。虞夫人大概从未对羡羡和颜悦色过吧,从魏婴口中得知,他时常会被虞夫人责罚,要么挨顿打,要么跪祠堂,而理由无非是魏婴顽皮犯了点小错误,或做了什么带坏了江澄。我说不好,只是因为虞夫人没有打从心底接纳他,没有给予和江枫眠同样的关爱。
而我所说的不差,是指她也从未亏待过魏婴。何为亏待?没有公平尽心的对待。而魏婴呢,有衣穿有饭吃有术可习,纵然虞夫人不喜欢魏婴,但该给的都给了。虞夫人有她的高傲,有她的矜持,有她的善良,断不会耍计谋欺负魏婴,不会为了江枫眠的偏爱而毁了魏婴。
莲花坞被烧的当晚,岐山温氏攻击莲花坞,她大可以只保江澄,可最后却是让江澄和魏婴一起离开。曾经多次指责魏无羡,多次责备他搅黄了师姐的联姻,但在关键时刻,是虞夫人掩护江澄和魏婴离开江家,是虞夫人独自一人面对温氏的来袭。
虞夫人让魏婴护好江澄是完全有立场的,江家对魏婴有养育之恩,所以我觉得魏婴有理由保护江澄,当然他本人的意愿也是如此。当然,出自一位母亲的担忧和不安,在那个情况下,虞夫人只是想得到一个肯定的答案,而后才能投入战斗中。
虞夫人是有原则的,表面泼辣,实则分清是非,分得主次,面无笑意,却有自己柔情的一面,哪怕这份柔情对江枫眠还未说出口,对江澄和江厌离还未一直实施下去。我想大家在评价一个人的时候,不应该太过主观,带上不该有的感情色彩,说什么因为虞夫人对魏婴不好就讨厌她。我个人是很喜欢虞夫人的,表示能够理解她的所作所为,当然不仅仅在对待魏婴这方面。
外柔内刚这四个字用在江厌离身上,再适合不过了。江厌离,云梦江氏江家大小姐,家境优越,地位显赫,这样一位大小姐却没有大小姐的柔弱和矜傲,反而是一位温柔、善解人意的女子。对不相熟的人以礼相待,待魏无羡如亲弟弟那般。这里我重点想说的是江姑娘的主见和果敢。
古时候“父母之命,媒妁之言”的包办婚姻太正常不过了,更何况虞夫人为她寻了一门不错的亲事,她本人对未婚夫金子轩也是十分满意和喜欢的。可在魏婴搅黄了师姐与金子轩的关系时,江厌离非但没有怪他,反而过来安慰他:“感情本来便强求不得,再说自己也未曾见过金子轩,即使外人称赞,但不了解对方脾气秉性,做了夫妻也是不长久的。”
既然对方无意,那么便不再强求。对婚姻能有自己的看法,对于不喜欢自己的人能够主动放手,作为女子,这一点太难得了。当然将心上人放下着实不是件容易的事,纵然退婚,射日之征师姐每天都会悄悄端碗莲藕排骨汤送给金子轩。可是当金子轩因误会说哭了江姑娘后,江姑娘却是再也不理对方了。
突然想到了天官中的宣姬,爱而不得自毁前途。宣姬明明能有更好的人生,却没能早早学会放手,到头来弄得自己浑身是伤,狼狈不堪。“先爱自己,而后爱人”,在这里将这句话送给每一位可爱的姑娘们,每一位可爱的你们。
印象深刻的还有一段,白凤山围猎,众人借口找魏婴的茬,一贯以和为贵的江师姐挺身而出,为魏婴说话,让对方向羡羡道歉。江厌离外表温婉,内心却刚强有原则。
岐山温氏的家徽为太阳,意与日争辉,说温家人不要脸还是有点道理的。我想温家唯一称得上是“太阳”的人,便是温情吧。炎阳烈焰,情姑娘如太阳般光芒万丈,如烈火般熊熊燃烧,她的一生便是燃烧着的。
初见魏无羡,哪怕对方是温家全力追杀的对象,仍然答应温情请求,向前来搜捕的温氏走狗隐瞒魏婴和江澄的行踪,并为江澄治疗伤势。江澄能够再得金丹对人生又充满希望,也少不了温情的功劳。穷奇道截杀后为不连累魏无羡,与温宁一同束手就缚后被挫骨扬灰而死。有些人活着,他已经死了,而有些人哪怕已经离开人世,却仍然在我们心中,就像我心中的情姑娘。
情姑娘一生只救人不杀人,最后为了保护魏婴,主动被擒,万劫不复。温情死的那日,这世间少了一位起死回生的医家,多了几分仙宗家主的肮脏。
罗青羊,小名绵绵,也就是魏婴调侃的那句“绵绵思远道”的那位绵绵。明明是位连配角都算不上的小配角,却能让我如此感慨。救命之恩,让绵绵将魏无羡这个名字以及这个人皆放在了心上。
绵绵这个名字软软的,但她性子却一点不软。当魏无羡受人诬陷时,纵然周围都是一群男子,但绵绵依旧站出来发声,脱下家袍表示脱离家族。绵绵本身也并非外向强势之人,但为了心中的那份正义与良知,她愿意站出来。
鲁迅的一段话至今被我存在备忘录里:
纵然只有一个弱女子发出反对之声,但这一声已经足够令人敬佩了。虽为女流之辈,绵绵却比那些男人义薄云天,她值得蓝忘机那尊重的一拜。
魔道中还有位扁平人物王灵娇,虽最后领了盒饭,但墨香将王灵娇对绵绵的嫉妒,落跑时的慌张和丑陋的嘴脸刻画得淋漓尽致。
对于虞夫人的分析所写的篇幅是最大的,因为观众对她的评价呈两极分化状态,遂发表我的看法,文字也就多了些。
墨香笔下,不会弱化女性角色,反而给予她们足够的尊重,将她们身上的闪光点都描绘出来。见贤思齐是个好词,有时候我们很难做到和她们一样,但我们可以学习,可以以她们为榜样。
上期讲到孙悟空拜入菩提门下,扫地锄园,养花修树,寻柴燃火,挑水运浆。凡所用之物,无一不备。在洞中不觉倏然六七年,七年里只是听经干活。祖师也该教他点东西了,于是问悟空想学什么?”悟空道:“但凭尊祖教诲,只是有些道气儿,弟子便就可以学了。”表面上不挑食啊。
师傅道:道字门中有三百六十旁门,旁门皆有正果。这是三百六十行,行行出状元啊。
通过须菩提祖师的介绍和总结,我们大概了解到在西游世界当中,有三百六十个修道的方法,其中比较流行的有术,流,静,动这四门。
简单来讲,你要是想学这个流啊,你就得找一个派别跟信仰,然后跟着混。
除了坐着什么都不做,是这种修炼方法。
那么最后还有一个动,这个动字门呐我们就比较熟悉了啊,就是著名的采阴补阳,并服妇乳之类,也就是吃母乳了。
所以啊西游记这部书从一开始就破除了性的禁忌,神仙们也是普遍认可这种修炼方式的。
须菩提祖师还专门把这门单独提出来,跟孙悟空说:悟空啊,我教你这动子门中之道如何呀?
咱们想过没有,既然是要教徒弟,那说明这须菩提老爷子他自己肯定就会呀。
孙悟空没有选择采阴补阳这个方向,须菩提祖师很生气地打了孙悟空三下。
哎这个故事大家也一定特别的熟悉,就是让孙悟空啊在三更天走后门儿啊,就这样学艺。
七年之后的一个深夜,须菩提祖师偷偷摸摸地约见孙悟空口中吟道:难!难!难!道最玄,莫把金丹当作等闲。这是什么,这是告诉孙悟空啊,你以后有机会看到金丹,就多吃点啊,那是个好东西啊。须菩提是什么人啊,他知道孙悟空会闹天空的,会吃到金丹的,而且这一切都在他的计划当中的。要不然他怎么光教孙悟空闯祸的本事,却不教他敬天畏地,遵纪守法呢?
然后交给了孙悟空这样一个口诀,显密圆通真妙诀,惜修性命无他说,
口诀记来多有益,摒除邪欲得清凉得清凉。
月藏玉兔日藏乌,自有龟蛇相盘结。相盘结,性命坚,却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用,功完随作佛和仙。
可见这个口诀是修佛,修仙的。也好解释为什么孙悟空后来既是太乙散仙,又能成斗战胜佛了。
也就是说到了这个时候,孙悟空跟他的老师啊,须菩提老祖一样,外人已经很难判断出他到底是佛教徒,还是道教徒了。
那么这种神功到底叫什么名字呢?在西游记后面点出这一点,其实叫大品天仙诀的。
大品天仙诀。听这名字就气派,这可是孙悟空武学的精髓所在。却早过了三年,祖师复登宝座,与众说法。一学就是三年啊。
须菩提祖师才又交给孙悟空。另外两项技能,我们最熟悉的七十二变和筋斗云。
孙悟空把七十二变排在了自己的武学第一位。据他所说,这七十二变是可以万劫长生不老的。那么七十二变真的有这么厉害吗?
很遗憾,全书没有看出来七十二变的攻击力,他只是逃跑,偷东西的好技能。而且他的七十二变是输给二郎神的,为什么啊,因为菩提祖师说过:你虽然像人,却比人少腮。这是大忌啊。这七十二变在西游记当中的主要表现呢就是孙悟空会各种变身,但是原著当中能够变身的神仙妖怪可就多了去了。难道这些会变身的神仙妖怪都会七十二变吗?那就算不能说是会全部的七十二变。至少会一部分吧,咱们是不是可以这么说,孙悟空只是比其他的妖怪学习了更加系统的变化之法啊,咱们在书中可以发现,孙悟空凡是用到变化之法的时候基本都被识破了,难得几次成功呢还都是遇上了小妖啊,或者是趁别人疏于防备,进入了妖怪的肚子。总之这七十二变嘛远没有那么厉害。也有可能七十二变可以五行随意变,而其他神仙只能变人吧?
祖师复登宝座,与众说法。当着所有人问也罢,你要学哪,一般有一般天罡数,该三十六般变化。有一般地煞术,有七十二般变化。悟空道,哎,弟子愿学多的,学一个地煞变化吧。
你上前来传你口诀,随附耳低言。不知道说了一些什么妙法。这猴王也是一窍通时百窍通,当时习 了口诀,自修自炼,将七十二般变化,都学成了。各位发现了没有?孙悟空当初学了大品天仙诀,可是被敲了三下脑袋啊,半夜三更走后门儿。而且学了三年。
那西菩提祖师偷偷地交给他的,可是这七十二变呢是须菩提祖师在大庭广众之下当场交给他的。孙悟空学七十二变当场就会了。
如此一比较,大家还不明白吗?孙悟空最厉害的法术根本就不是什么七十二变,而是当年偷偷交给他的那大品天仙诀。这大品天仙诀可要比那七十二变厉害的多呀。咱们再来看一看孙悟空。学会大品天仙诀之后的状态。悟空道:“弟子近来法性颇通,根源亦渐坚固矣。”
已经得道了。咱们再说筋斗云啊,筋斗云最大的作用是什么呢?大众听说,一个个嘻嘻笑道:“悟空造化!若会这个法儿,与人家当铺兵,送文书,递报单,不管那里都寻了饭吃!”在师兄弟眼里,这都没杀伤力的,只能送个快递。。所以咱们总结一下须菩提祖师教给孙悟空的法术技能,如果按照厉害程度排序的话,应该是。
大品天仙诀大于七十二变,七十二变又比筋斗云更厉害。掌握了这三项技能,给孙悟空差不多就要毕业了,咱们来总结一下,客观评价一下孙悟空在灵台山表现如何吧,可以说就是两个字优秀啊,他既聪明又勤奋,而且悟性也高。可是忽一日,也就是突然的一天吧,这须菩提老祖就赶走了孙悟空,起因呢居然是孙悟空在大庭广众之下变了一棵树。祖师道:“你等起去。”叫:“悟空,过来!我问你弄甚么精神,变甚么松树?这个工夫,可好在人前卖弄?假如你见别人有,不要求他?别人见你有,必然求你。你若畏祸,却要传他;若不传他,必然加害:你之性命又不可保。”这就说不通了,你教七十二变是在大庭广众下教的,大家都知道。你这是欲加之罪何患无辞,是故意赶走孙悟空啊。为什么呢?后面再一一解说。走就走了,还说了一段狠话。
你这去,定生不良 。凭你怎么惹祸行凶,却不许说是我的徒弟。你说出半个字来,我就知之,把你这猢狲剥皮锉骨,将神魂贬在九幽之处,教你万劫不得翻身!这段话是狠了点,但还有一句,说你这去定生不良。是啊,他知道,孙悟空后面的路他都知道。只不过天机不可泄露罢了。好了,就到这里了。下一集:美猴王荣回故里
1开篇即道出本书的主旨,造化会元功,依自然本来面目追求自我提升归于大道的方法。西游,与其说是取经之路,不如说是思想修行之路,一路之上的妖魔只是心魔。释厄,即魔解也。
2文中假托之四大部洲俱非实有,乃人之思维境界也。
3石猴诞生,喻生命之诞也,无中生有。
4石猴一出生即目运两道金光,射冲斗府。此言人之识见乃智之始也,识见而思,方能进少。
8众猴拜石猴为王,确也讲信用,比一些人强多了。
9南赡部洲乃人之世俗之心耳,无仙神圣之地!
11衣食不全,并非不能当神仙,以衣食为要者必非神仙。
12樵夫说出很多理由不能修行,是不知修行之法,身虽止,而意行,修行并非要逃之深山矣!
13须菩提祖师乃兼通佛道儒之师,石猴修行的第一步,学三教之门径。
14仙童是正在修行的人,但已与常人大不相同。
15广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉十二字。应四字一组读,实为人修行之顺序也。
16那祖师即命大众引孙悟空出二门外,教他洒扫应对、进退周旋之节。二门之外所学洒扫进退实为儒学也!
18菩提祖师说道术之门有正果,但又说不能长生。是修行之法可教,但长生之果须悟,非一般师徒之教可也!是不一样的。
19菩提祖师传悟空口诀,显然是融合佛道之理。此是悟空先儒而后佛道的第二阶段。
20躲过三灾靠变化,变化者活用之道也,不如此则亦死矣!
21驾云者,思想也,如庄周之梦,如鲲鹏之飞!筋斗云,言换角度之思想也!
22菩提祖师断然因以小错而逐悟空,恐因悟空为异类之故,终难成大器。忽记《封神演义》中通天教主大收异类为徒,终因徒累师,今观菩提祖师之明也!亦有感异类之教难矣!
23卖弄神通则招强者鄙之,弱者恨之。此大不必也,所以菩提祖师逐之。此一逐遂教悟空之修行中止,然后有闹天宫,然后有西游,然后有斗战胜佛!
24悟空离菩提祖师,修道半道而弃,然已与一众神仙之术高过不少矣!可知菩提祖师之才!
25石猴由花果山寻道难,由菩提祖师处回花果山易。是由邪入正难,由正入邪易。正心失则魔心盛矣!
26混世魔王之水脏洞正与悟空家之水帘洞对比,一清一浊,高下判矣!
27与混世魔王斗,悟空用了变化之法,以正除邪。
28美猴王剿了混世魔王,夺了他的大刀。言魔虽除,魔之术悟空亦染身也,后愈演愈烈,魔念渐盛。
29悟空又夺来人王(傲来国)之武器,即儒家之术!邪念更盛!
30龙宫得如意金箍棒乃道家之神器。悟空至此邪术鼎盛矣!
31悟空的棒,可上抵三十三天,下至十八层地狱!非实相也,乃法相。是武力的象征,谁都可以想像武力的威力无穷无尽,实际上,悟空的棒威力相当有限,没打死多少个妖,西游路上多是法宝取胜,悟空最拿手的是变化。以理服人比武力压人强多了。
32看悟空修成仙体却仍被阴间捉来,可知菩提祖师是个非主流的老师,不被神仙界承认。也可能是孙悟空没有正式毕业。
33悟空在天界不得意,立即逃回,自封齐天大圣。亦心之欲望过高,不经挫折之故。即贪一虚名而已,但天界亦即行捉拿,是天界之秩序使然!
34安静,宁神可避不切之欲念也!
35齐天大圣府建在蟠桃园旁是玉帝有意的,还是大意了。这成了大闹天宫的伏笔!
36孙悟空自言也会炼丹,是以道家入门也!
38悟空又下界为妖,众怪皆喜,因又得悟空这一有法力者同堕下品耳。
39天兵天将也只是佛祖到来的铺垫,显出大圣之狂非佛法不能降之。
40观音举荐二郎神,是以道教武力镇压悟空,悟空之武力已近顶格了。
41二郎在自称时亦曰吾乃玉帝外甥,可见心未见高,也认天家眷矣!
45悟空见二郎即现本相与二郎交手,是以本相打斗更方便吧。扮作他人与他人真身打斗,假不如真多矣。
46悟空至灌江口,亦知围魏救赵之兵法也。
47观音荐二郎,二郎乃道家法术之高强者,但仍不能擒住悟空,正要以净瓶助之,道祖忙以金刚琢击之,是以道家之法擒之。至此,道法灭妖尚未穷尽其法矣!
48悟空被擒,实败于群殴加偷袭,实在是虽败犹荣,所以悟空不服,仍旧要反,这又与如来后来收压悟空用一己之力形成对比,道佛之法孰强,一目了然。
49天师的奏言未言李老君,只说四大天王等众,看来天宫很要面子啊!
50从二郎请赏讨功看,他竟未能心高,竟独占了那功。如非李老君,你二郎哪能擒住悟空?
51老君要煅化悟空,让悟空变成灰。是要彻底灭了这个妖猴。
53火眼金睛原是一种眼病,并非能使悟空眼力大增,后文所谓用火眼金睛识妖,也多有失察,可见火眼金睛并非好事,实则降低了悟空识妖之力。另其他神佛未闻有火眼金睛,然亦能洞悉真相。
54王灵官一战成名,但也未能擒拿,又有众雷神相助,亦未能成功。至此可知道家之力用尽也未能收伏妖猴。
55观音在此有举荐二郎,有抛瓶之念,可知观音在佛道都有人缘,是沟通佛道之桥也,这也对应了观音在道教亦有地位,曰慈航道人。
56道家之神去西方请如来降妖实不得已而为之,至此,开启以佛教化妖猴之门也。
57炼魔二字应细观,可知是修行之道也,以佛法炼魔修行。
59修持时间之长,是有功有德之相也。
60强者为尊,是霸道之法,倘如此,焉有太平之境。
61如来与悟空赌赛,事前即有把握赢,所以敢赌。再说前文菩提老祖教悟空本事,原也在佛法之内,且悟空又是半途而废,被逐出师门,终不成气候。
62长生变化之法和筋斗云,三种才能足以保悟空不灭,防御力很强,但攻击力较弱。这在后文多有表现。
63悟空用笔写下到此一游,倒留下未留佛祖手心的证据,此是聪明反被聪明误啊!有人说悟空如写在手指背面,即可证明出手心,这种想法很好,但前文说如来用法眼能观,这一做法,想来佛祖亦能应对。
64把悟空压在五行山即是殄灭,灭了妖的影响,不造成危害即是殄灭。
65雷神也一个个合掌称扬善哉善哉,是道家依佛规也,经此一役,众神仙对佛家的观感一新
66悟空不信竟未出佛祖手心要逃,是想赖账,但逃又是多么的幼稚啊,刚才未出手心,现在又怎能够。佛法无边。
67安天大会上如来得几乎所有道家大神仙的礼遇,是佛家之大光荣也。
68安天大会上众神仙所献之物如来叫阿傩伽叶一一收起,并带回西天了。
69如来压悟空后即言后有人救之,是如来慈悲之心也。
70如来能召土地神来与佛家揭谛共管悟空,是佛道合流之功也。
71福禄寿三星参加盂兰盆会,是佛家影响扩大了,也可以说法家吸收了道家的一些法门。
72注意,穿我袈裟,免堕轮回,持我锡杖,不遭毒害。要在穿与持上,然唐僧并无时时穿,时时持,所以后来有轮回之惧,毒害之由。
73玉真观金顶大仙明显一道家大仙,却在灵山脚下。可见佛道之交流是道依佛也。
74唐僧的三个徒弟皆是获罪于天庭而归于佛门,这就是行为有为,需佛法正之。
76沙僧与八戒之姓沙与猪均为菩萨与之。唯孙悟空之名姓是其师父菩提老祖取之。
78菩萨对悟空曰,入我佛门,再修正果。再修,前已修,恨未成也。
79殷小姐轻易顺了刘洪,是失大节也。
80金色鲤鱼即龙王也,下文鱼夫常用金色鲤鱼酬谢袁天纲,才致泾河龙王恐惧而生出祸端。
81南极星君所言,唐僧乃是菩萨送至殷小姐处出生的,如此,唐僧竟是佛家安排好的取经人选,他人替不得。至此方知沙悟净吃了九个取经人的合理解释了。
83唐僧的师父为法明,法字辈的。
84玄奘报仇一节是儒家思想的体现,不像是僧人所为。
85前殷小姐由南极星君告知丈夫未死,今又要自缢,实为羞愧不已。
88袁守诚是人但学了占卜之术即有异能,甚至可拿捏龙王,这是人的智慧可胜神灵也。但袁守诚也仅是可窥天机罢了。
90菩萨救了太宗,是为取经作准备。
91梦与鬼神方能相接,人唯思方能与形离。
93三藏随从被魔害死,唯三藏被金星救,是三藏有超越凡人之处才被救,也为三徒出现作了伏笔。
95刘伯钦是三藏离开中华前见的最后一个中国人,所以刘伯钦的打杀猛兽与刘母要三藏超度亡夫,都说明三藏取经的意义。
97刘伯钦只见三藏合掌诵经,唬得个伯钦不敢动箸。人有所畏方不敢无所顾忌地为恶。
98刘伯钦只见三藏合掌诵经,唬得个伯钦不敢动箸。人有所畏方不敢无所顾忌地为地。
99这时的经应属小乘,但也能超度阴间之魂。
101五行山即两界山,王莽篡汉时自天降,距唐正是五百多年。
102孙悟空应压在五行山即两界山的唐朝一边,要不刘伯钦也不敢过去。
104孙悟空说自己有降龙伏虎,翻江倒海的本领,从后文看,吹牛的成份大。
105耳内藏金箍棒,能大能小,是言听来的言语可大可小,可伤人可自卫。
108三藏讲的是不杀人以造恶,不爱己身以伤他人。
109老龙王讲的是尊师成道之理。
112正因有紧箍咒,才能使悟空坚心取经。
113唐僧爱哭也是人之常情,各位读者若处此时能不苦吗?
114悟空要去找马,又要看护师父,分不开身。这也是为八戒沙僧出场铺垫。
115这众神护佑下的唐僧,至此应知后台有多硬了。想死都难。
116龙变人像见菩萨,是人高于龙,才有此一变。如人打扮一下见尊上者。
117前去先言取经的字,有徒弟来,也有妖魔来。
118悟空的火眼金晴也看不透这落伽山山神土地。可见眼力并不高强。
119菩萨曾言着锦澜袈裟的好处,但一经观音院僧的眼,便生出祸来了。可见修道在心不在相。
120似这观音院僧,修行二百年也少有长进。迷于相,惑于外。
121这老和尚也是有气性,自杀了。
122行者道:“这个放心,暗中自有神灵保护,明中等我叫那些和尚伏侍。”行者知师父不会有事,取经路上只是考试。当然这也是劝人修行的道理,不畏难,定前行。
123黑熊精也爱佛衣,且也修行多年,这都是与佛有缘。那老院主心黑且死了,比不得熊精的缘。
124那怪闻言笑道:“你原来是那闹天宫的弼马温么?”孙悟空闹天宫,弄了个弼马温真是天上地下的丢脸。黑熊精也知这事,说明黑熊精修行也有些时间了。
125黑熊精不想与孙悟空打,且从容要开佛衣会,是有胆量和本事的。
127妖要修人道,由人道再到仙道。
128菩萨道:“那怪物有许多神通,却也不亚于你。黑熊精实力可见不一般。我有一文,说黑熊精是取经的备胎。
129菩萨笑道:“悟空,菩萨、妖精,总是一念;若论本来,皆属无有。”行者心下顿悟。相与本的关系,本无,相虚。
130八戒吃素倒吃素,但还要婚配,色心太大,老毛病未改,取经后也未大改。
131我以相貌为姓,故姓猪,官名叫做猪刚鬣。天蓬元帅时不叫这个名字。
132得传九转大还丹,这一句显示猪八戒的道家师承。
133虽是不伤风化,但名声不甚好听。动不动着人就说:‘高家招了一个妖怪女婿!老高也太过注意名声也。
134随身变化可心怀,任意翻腾依口诀。八戒的钯也是如意钯。
135行者道:“你丈人不曾去请我。因是老孙改邪归正,弃道从僧。悟空与八戒都是弃道从僧,都在道教中犯了错。
136八戒说,将功折罪,还得正果。八戒在道中已有正果。
137八戒烧了云栈洞,真个没再回来过。只是嘴中常说高老庄,忘不了他媳妇。
138高太公不敢不与八戒衣装。可知高家不再认这女婿了。
142唐僧取经之传说从何而传,未知,但因取经之事奇,取经之行慢,故人人得而传之,有心的魔障自然多了。
144与悟空比拼兵器,打平的妖很多,但法术比悟空厉害的也很多。
145行者道:“不瞒你老人家说,我们出家人,自来无病,从不晓得害眼。”这一句道出修道为先,修身为后。
147妖说只灵吉菩萨来。其余何足惧。是出题又给答案,助悟空除魔。
148悟空认不出李长庚的化身。李长庚也是师徒们修行的引路人,不要忘了,李长庚是道家,而指引的除魔方法却是佛家。
150保得他身在命在,替不得这些苦恼。这悟空一段话说出了修行的本质,苦恼须自解脱。
151或长或短任吾心,要细要粗凭意态。沙僧的宝杖也是如意的宝贝。可见都是修行的工具,意念而已。
153四圣试禅心试的是出家之心。
154这师徒们只八戒结过婚,因此舍家难。
155这珍珠衫就似在家之困也。
156镇元大仙也参加过五百年前的兰盆会,今又去听元始天尊讲混元道果,是佛道合流。
157唐僧不食人身果,是不似道法助佛法,但他三个徒弟都是以道入佛,无此障碍。
158悟空毁人参果树是以佛毁道,菩萨医树是以佛救道。
161这一难有口腹之欲,偷盗之邪,怒气之火,言不实之毁。
162唐僧也吃了一个,自然是以道助佛之法也。
163这尸魔是第一个听说吃唐僧肉能长生的妖精。
164孙悟空的火眼金睛看出的第一个妖精是尸魔。
166悟空被逐回花果山,又做了妖了。
170黄袍怪是天上星宿自然不需唐僧肉来长生。
171黄袍怪摄去百花羞时来的是香风。因出身于天上也。
172八戒也有一时之勇,敢再战黄袍怪。上次只因有师父要救,这次要人前显能。
173这八戒与沙悟净逃跑保命的本事不如悟空,因此胆小也是正常的。
174悟空明是为报骂他之仇才出山的,实则也对取经之事未忘。
175悟空师兄弟们拿杀小孩是除妖一种。
176这一段难是天神私配无结果。
179平顶山的妖来自天上老君处,自然对唐僧是金蝉长老,十世修行知之甚详。
180这大圣正算计要掼,原来那怪就知道了。这妖也有神通。
181这些妖说要吃唐僧肉,并不真吃,因老君童子,本就长生有术。所以要等悟空们来救,也是一种考验罢了。
182老君的童子为妖足以困住悟空,也见道法甚高。
183老君的仙童化妖却住在莲花洞,是以佛法助道法吗?
184精细鬼道:“我的是红葫芦,他的是玉净瓶。玉净瓶是观音的法器吧?
190若妖精不揭封印,悟空出不来。这玉净瓶还是厉害的。
192老君道:“不干我事,不可错怪了人。此乃海上菩萨问我借了三次,送他在此托化妖魔,看你师徒可有真心往西去也。”
193那老君收得五件宝贝,揭开葫芦与净瓶盖口,倒出两股仙气,用手一指,仍化为金、银二童子,相随左右。这老君有逆顺颠倒之法,与菩萨医树似还胜上一分。
194好大圣,横担了铁棒。又是横担。
196文殊菩萨的座骑却化身为道人为妖,是以道助佛。
198这个圣婴大王是真要吃唐僧肉哩,已洗净吊起了。
199悟空以身小排七兄弟之末。
201只把他一口气吹开吸拢,又着实一口气,吹过南洋苦海,得登彼岸。行者却脚躧实地,笑道:“这菩萨卖弄神通,把老孙这等呼来喝去,全不费力也!”菩萨有意以法力开解悟空。
202金箍儿和紧箍儿更厉害,可一变五,可抛可着。
203行者道:“不是翻船。若翻船,八戒会水,他必然保师父负水而出。我才见那个棹船的有些不正气,想必就是这厮弄风,把师父拖下水去了。”行者的火眼金睛看得也不真,事后才知。
204敖顺道:“只嫁得一个妹丈,乃泾河龙王。向年已此被斩,舍妹孀居于此,前年疾故了。”龙族也能病死,衰矣!
205车迟国中道压佛,因我悟空才要与道赌胜。
206这几个妖是以道灭佛,因此才招杀身之祸。惜哉!
207这三个妖精有术,但不宽容外道,因此不能成道果。
208唐僧骂道:“这泼物,十分不善!我朝朝教诲,日日叮咛。古人云:‘不教而善,非圣而何!教而后善,非贤而何!教亦不善,非愚而何!’这师父骂得好。
210灵感大王有功于民,亦有害于民。
211灵感大王吃小孩是用两个红漆丹盘,明显是小灵有丹的作用。与道法相合,却有是佛门之妖,因此悟空才除这不合正法的佛门之妖。
212却似卷帘扶驾将,这一句流灵感大王与沙悟净相似。所以有影视作品将沙僧也塑造成鱼精的形象。
213灵感大王问道:“你是那方和尚?到此欺人,破了我的香火,坏了我的名声!”妖精有甚名声,但妖就信他有好名声。
214灵感又王是要吃唐僧肉的。
215口念颂子道:“死的去,活的住!死的去,活的住!”念了七遍。菩萨说死的去是要死就跑,要活命就不要跑。
216老鼋说,万望老师父到西天与我问佛祖一声,看我几时得脱本壳,可得一个人身?修一人身尚且不易,况仙佛乎。且修行在个人,不在如来。
1开篇即道出本书的主旨,造化会元功,依自然本来面目追求自我提升归于大道的方法。西游,与其说是取经之路,不如说是思想修行之路,一路之上的妖魔只是心魔。释厄,即魔解也。
2文中假托之四大部洲俱非实有,乃人之思维境界也。
3石猴诞生,喻生命之诞也,无中生有。
4石猴一出生即目运两道金光,射冲斗府。此言人之识见乃智之始也,识见而思,方能进少。
8众猴拜石猴为王,确也讲信用,比一些人强多了。
9南赡部洲乃人之世俗之心耳,无仙神圣之地!
11衣食不全,并非不能当神仙,以衣食为要者必非神仙。
12樵夫说出很多理由不能修行,是不知修行之法,身虽止,而意行,修行并非要逃之深山矣!
13须菩提祖师乃兼通佛道儒之师,石猴修行的第一步,学三教之门径。
14仙童是正在修行的人,但已与常人大不相同。
15广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉十二字。应四字一组读,实为人修行之顺序也。
16那祖师即命大众引孙悟空出二门外,教他洒扫应对、进退周旋之节。二门之外所学洒扫进退实为儒学也!
18菩提祖师说道术之门有正果,但又说不能长生。是修行之法可教,但长生之果须悟,非一般师徒之教可也!是不一样的。
19菩提祖师传悟空口诀,显然是融合佛道之理。此是悟空先儒而后佛道的第二阶段。
20躲过三灾靠变化,变化者活用之道也,不如此则亦死矣!
21驾云者,思想也,如庄周之梦,如鲲鹏之飞!筋斗云,言换角度之思想也!
22菩提祖师断然因以小错而逐悟空,恐因悟空为异类之故,终难成大器。忽记《封神演义》中通天教主大收异类为徒,终因徒累师,今观菩提祖师之明也!亦有感异类之教难矣!
23卖弄神通则招强者鄙之,弱者恨之。此大不必也,所以菩提祖师逐之。此一逐遂教悟空之修行中止,然后有闹天宫,然后有西游,然后有斗战胜佛!
24悟空离菩提祖师,修道半道而弃,然已与一众神仙之术高过不少矣!可知菩提祖师之才!
25石猴由花果山寻道难,由菩提祖师处回花果山易。是由邪入正难,由正入邪易。正心失则魔心盛矣!
26混世魔王之水脏洞正与悟空家之水帘洞对比,一清一浊,高下判矣!
27与混世魔王斗,悟空用了变化之法,以正除邪。
28美猴王剿了混世魔王,夺了他的大刀。言魔虽除,魔之术悟空亦染身也,后愈演愈烈,魔念渐盛。
29悟空又夺来人王(傲来国)之武器,即儒家之术!邪念更盛!
30龙宫得如意金箍棒乃道家之神器。悟空至此邪术鼎盛矣!
31悟空的棒,可上抵三十三天,下至十八层地狱!非实相也,乃法相。是武力的象征,谁都可以想像武力的威力无穷无尽,实际上,悟空的棒威力相当有限,没打死多少个妖,西游路上多是法宝取胜,悟空最拿手的是变化。以理服人比武力压人强多了。
32看悟空修成仙体却仍被阴间捉来,可知菩提祖师是个非主流的老师,不被神仙界承认。也可能是孙悟空没有正式毕业。
33悟空在天界不得意,立即逃回,自封齐天大圣。亦心之欲望过高,不经挫折之故。即贪一虚名而已,但天界亦即行捉拿,是天界之秩序使然!
34安静,宁神可避不切之欲念也!
35齐天大圣府建在蟠桃园旁是玉帝有意的,还是大意了。这成了大闹天宫的伏笔!
36孙悟空自言也会炼丹,是以道家入门也!
38悟空又下界为妖,众怪皆喜,因又得悟空这一有法力者同堕下品耳。
39天兵天将也只是佛祖到来的铺垫,显出大圣之狂非佛法不能降之。
40观音举荐二郎神,是以道教武力镇压悟空,悟空之武力已近顶格了。
41二郎在自称时亦曰吾乃玉帝外甥,可见心未见高,也认天家眷矣!
45悟空见二郎即现本相与二郎交手,是以本相打斗更方便吧。扮作他人与他人真身打斗,假不如真多矣。
46悟空至灌江口,亦知围魏救赵之兵法也。
47观音荐二郎,二郎乃道家法术之高强者,但仍不能擒住悟空,正要以净瓶助之,道祖忙以金刚琢击之,是以道家之法擒之。至此,道法灭妖尚未穷尽其法矣!
48悟空被擒,实败于群殴加偷袭,实在是虽败犹荣,所以悟空不服,仍旧要反,这又与如来后来收压悟空用一己之力形成对比,道佛之法孰强,一目了然。
49天师的奏言未言李老君,只说四大天王等众,看来天宫很要面子啊!
50从二郎请赏讨功看,他竟未能心高,竟独占了那功。如非李老君,你二郎哪能擒住悟空?
51老君要煅化悟空,让悟空变成灰。是要彻底灭了这个妖猴。
53火眼金睛原是一种眼病,并非能使悟空眼力大增,后文所谓用火眼金睛识妖,也多有失察,可见火眼金睛并非好事,实则降低了悟空识妖之力。另其他神佛未闻有火眼金睛,然亦能洞悉真相。
54王灵官一战成名,但也未能擒拿,又有众雷神相助,亦未能成功。至此可知道家之力用尽也未能收伏妖猴。
55观音在此有举荐二郎,有抛瓶之念,可知观音在佛道都有人缘,是沟通佛道之桥也,这也对应了观音在道教亦有地位,曰慈航道人。
56道家之神去西方请如来降妖实不得已而为之,至此,开启以佛教化妖猴之门也。
57炼魔二字应细观,可知是修行之道也,以佛法炼魔修行。
59修持时间之长,是有功有德之相也。
60强者为尊,是霸道之法,倘如此,焉有太平之境。
61如来与悟空赌赛,事前即有把握赢,所以敢赌。再说前文菩提老祖教悟空本事,原也在佛法之内,且悟空又是半途而废,被逐出师门,终不成气候。
62长生变化之法和筋斗云,三种才能足以保悟空不灭,防御力很强,但攻击力较弱。这在后文多有表现。
63悟空用笔写下到此一游,倒留下未留佛祖手心的证据,此是聪明反被聪明误啊!有人说悟空如写在手指背面,即可证明出手心,这种想法很好,但前文说如来用法眼能观,这一做法,想来佛祖亦能应对。
64把悟空压在五行山即是殄灭,灭了妖的影响,不造成危害即是殄灭。
65雷神也一个个合掌称扬善哉善哉,是道家依佛规也,经此一役,众神仙对佛家的观感一新
66悟空不信竟未出佛祖手心要逃,是想赖账,但逃又是多么的幼稚啊,刚才未出手心,现在又怎能够。佛法无边。
67安天大会上如来得几乎所有道家大神仙的礼遇,是佛家之大光荣也。
68安天大会上众神仙所献之物如来叫阿傩伽叶一一收起,并带回西天了。
69如来压悟空后即言后有人救之,是如来慈悲之心也。
70如来能召土地神来与佛家揭谛共管悟空,是佛道合流之功也。
71福禄寿三星参加盂兰盆会,是佛家影响扩大了,也可以说法家吸收了道家的一些法门。
72注意,穿我袈裟,免堕轮回,持我锡杖,不遭毒害。要在穿与持上,然唐僧并无时时穿,时时持,所以后来有轮回之惧,毒害之由。
73玉真观金顶大仙明显一道家大仙,却在灵山脚下。可见佛道之交流是道依佛也。
74唐僧的三个徒弟皆是获罪于天庭而归于佛门,这就是行为有为,需佛法正之。
76沙僧与八戒之姓沙与猪均为菩萨与之。唯孙悟空之名姓是其师父菩提老祖取之。
78菩萨对悟空曰,入我佛门,再修正果。再修,前已修,恨未成也。
79殷小姐轻易顺了刘洪,是失大节也。
80金色鲤鱼即龙王也,下文鱼夫常用金色鲤鱼酬谢袁天纲,才致泾河龙王恐惧而生出祸端。
81南极星君所言,唐僧乃是菩萨送至殷小姐处出生的,如此,唐僧竟是佛家安排好的取经人选,他人替不得。至此方知沙悟净吃了九个取经人的合理解释了。
83唐僧的师父为法明,法字辈的。
84玄奘报仇一节是儒家思想的体现,不像是僧人所为。
85前殷小姐由南极星君告知丈夫未死,今又要自缢,实为羞愧不已。
88袁守诚是人但学了占卜之术即有异能,甚至可拿捏龙王,这是人的智慧可胜神灵也。但袁守诚也仅是可窥天机罢了。
90菩萨救了太宗,是为取经作准备。
91梦与鬼神方能相接,人唯思方能与形离。
93三藏随从被魔害死,唯三藏被金星救,是三藏有超越凡人之处才被救,也为三徒出现作了伏笔。
95刘伯钦是三藏离开中华前见的最后一个中国人,所以刘伯钦的打杀猛兽与刘母要三藏超度亡夫,都说明三藏取经的意义。
97刘伯钦只见三藏合掌诵经,唬得个伯钦不敢动箸。人有所畏方不敢无所顾忌地为恶。
98刘伯钦只见三藏合掌诵经,唬得个伯钦不敢动箸。人有所畏方不敢无所顾忌地为地。
99这时的经应属小乘,但也能超度阴间之魂。
101五行山即两界山,王莽篡汉时自天降,距唐正是五百多年。
102孙悟空应压在五行山即两界山的唐朝一边,要不刘伯钦也不敢过去。
104孙悟空说自己有降龙伏虎,翻江倒海的本领,从后文看,吹牛的成份大。
105耳内藏金箍棒,能大能小,是言听来的言语可大可小,可伤人可自卫。
108三藏讲的是不杀人以造恶,不爱己身以伤他人。
109老龙王讲的是尊师成道之理。
112正因有紧箍咒,才能使悟空坚心取经。
113唐僧爱哭也是人之常情,各位读者若处此时能不苦吗?
114悟空要去找马,又要看护师父,分不开身。这也是为八戒沙僧出场铺垫。
115这众神护佑下的唐僧,至此应知后台有多硬了。想死都难。
116龙变人像见菩萨,是人高于龙,才有此一变。如人打扮一下见尊上者。
117前去先言取经的字,有徒弟来,也有妖魔来。
118悟空的火眼金晴也看不透这落伽山山神土地。可见眼力并不高强。
119菩萨曾言着锦澜袈裟的好处,但一经观音院僧的眼,便生出祸来了。可见修道在心不在相。
120似这观音院僧,修行二百年也少有长进。迷于相,惑于外。
121这老和尚也是有气性,自杀了。
122行者道:“这个放心,暗中自有神灵保护,明中等我叫那些和尚伏侍。”行者知师父不会有事,取经路上只是考试。当然这也是劝人修行的道理,不畏难,定前行。
123黑熊精也爱佛衣,且也修行多年,这都是与佛有缘。那老院主心黑且死了,比不得熊精的缘。
124那怪闻言笑道:“你原来是那闹天宫的弼马温么?”孙悟空闹天宫,弄了个弼马温真是天上地下的丢脸。黑熊精也知这事,说明黑熊精修行也有些时间了。
125黑熊精不想与孙悟空打,且从容要开佛衣会,是有胆量和本事的。
127妖要修人道,由人道再到仙道。
128菩萨道:“那怪物有许多神通,却也不亚于你。黑熊精实力可见不一般。我有一文,说黑熊精是取经的备胎。
129菩萨笑道:“悟空,菩萨、妖精,总是一念;若论本来,皆属无有。”行者心下顿悟。相与本的关系,本无,相虚。
130八戒吃素倒吃素,但还要婚配,色心太大,老毛病未改,取经后也未大改。
131我以相貌为姓,故姓猪,官名叫做猪刚鬣。天蓬元帅时不叫这个名字。
132得传九转大还丹,这一句显示猪八戒的道家师承。
133虽是不伤风化,但名声不甚好听。动不动着人就说:‘高家招了一个妖怪女婿!老高也太过注意名声也。
134随身变化可心怀,任意翻腾依口诀。八戒的钯也是如意钯。
135行者道:“你丈人不曾去请我。因是老孙改邪归正,弃道从僧。悟空与八戒都是弃道从僧,都在道教中犯了错。
136八戒说,将功折罪,还得正果。八戒在道中已有正果。
137八戒烧了云栈洞,真个没再回来过。只是嘴中常说高老庄,忘不了他媳妇。
138高太公不敢不与八戒衣装。可知高家不再认这女婿了。
142唐僧取经之传说从何而传,未知,但因取经之事奇,取经之行慢,故人人得而传之,有心的魔障自然多了。
144与悟空比拼兵器,打平的妖很多,但法术比悟空厉害的也很多。
145行者道:“不瞒你老人家说,我们出家人,自来无病,从不晓得害眼。”这一句道出修道为先,修身为后。
147妖说只灵吉菩萨来。其余何足惧。是出题又给答案,助悟空除魔。
148悟空认不出李长庚的化身。李长庚也是师徒们修行的引路人,不要忘了,李长庚是道家,而指引的除魔方法却是佛家。
150保得他身在命在,替不得这些苦恼。这悟空一段话说出了修行的本质,苦恼须自解脱。
151或长或短任吾心,要细要粗凭意态。沙僧的宝杖也是如意的宝贝。可见都是修行的工具,意念而已。
153四圣试禅心试的是出家之心。
154这师徒们只八戒结过婚,因此舍家难。
155这珍珠衫就似在家之困也。
156镇元大仙也参加过五百年前的兰盆会,今又去听元始天尊讲混元道果,是佛道合流。
157唐僧不食人身果,是不似道法助佛法,但他三个徒弟都是以道入佛,无此障碍。
158悟空毁人参果树是以佛毁道,菩萨医树是以佛救道。
161这一难有口腹之欲,偷盗之邪,怒气之火,言不实之毁。
162唐僧也吃了一个,自然是以道助佛之法也。
163这尸魔是第一个听说吃唐僧肉能长生的妖精。
164孙悟空的火眼金睛看出的第一个妖精是尸魔。
166悟空被逐回花果山,又做了妖了。
170黄袍怪是天上星宿自然不需唐僧肉来长生。
171黄袍怪摄去百花羞时来的是香风。因出身于天上也。
172八戒也有一时之勇,敢再战黄袍怪。上次只因有师父要救,这次要人前显能。
173这八戒与沙悟净逃跑保命的本事不如悟空,因此胆小也是正常的。
174悟空明是为报骂他之仇才出山的,实则也对取经之事未忘。
175悟空师兄弟们拿杀小孩是除妖一种。
176这一段难是天神私配无结果。
179平顶山的妖来自天上老君处,自然对唐僧是金蝉长老,十世修行知之甚详。
180这大圣正算计要掼,原来那怪就知道了。这妖也有神通。
181这些妖说要吃唐僧肉,并不真吃,因老君童子,本就长生有术。所以要等悟空们来救,也是一种考验罢了。
182老君的童子为妖足以困住悟空,也见道法甚高。
183老君的仙童化妖却住在莲花洞,是以佛法助道法吗?
184精细鬼道:“我的是红葫芦,他的是玉净瓶。玉净瓶是观音的法器吧?
190若妖精不揭封印,悟空出不来。这玉净瓶还是厉害的。
192老君道:“不干我事,不可错怪了人。此乃海上菩萨问我借了三次,送他在此托化妖魔,看你师徒可有真心往西去也。”
193那老君收得五件宝贝,揭开葫芦与净瓶盖口,倒出两股仙气,用手一指,仍化为金、银二童子,相随左右。这老君有逆顺颠倒之法,与菩萨医树似还胜上一分。
194好大圣,横担了铁棒。又是横担。
196文殊菩萨的座骑却化身为道人为妖,是以道助佛。
198这个圣婴大王是真要吃唐僧肉哩,已洗净吊起了。
199悟空以身小排七兄弟之末。
201只把他一口气吹开吸拢,又着实一口气,吹过南洋苦海,得登彼岸。行者却脚躧实地,笑道:“这菩萨卖弄神通,把老孙这等呼来喝去,全不费力也!”菩萨有意以法力开解悟空。
202金箍儿和紧箍儿更厉害,可一变五,可抛可着。
203行者道:“不是翻船。若翻船,八戒会水,他必然保师父负水而出。我才见那个棹船的有些不正气,想必就是这厮弄风,把师父拖下水去了。”行者的火眼金睛看得也不真,事后才知。
204敖顺道:“只嫁得一个妹丈,乃泾河龙王。向年已此被斩,舍妹孀居于此,前年疾故了。”龙族也能病死,衰矣!
205车迟国中道压佛,因我悟空才要与道赌胜。
206这几个妖是以道灭佛,因此才招杀身之祸。惜哉!
207这三个妖精有术,但不宽容外道,因此不能成道果。
208唐僧骂道:“这泼物,十分不善!我朝朝教诲,日日叮咛。古人云:‘不教而善,非圣而何!教而后善,非贤而何!教亦不善,非愚而何!’这师父骂得好。
210灵感大王有功于民,亦有害于民。
211灵感大王吃小孩是用两个红漆丹盘,明显是小灵有丹的作用。与道法相合,却有是佛门之妖,因此悟空才除这不合正法的佛门之妖。
212却似卷帘扶驾将,这一句流灵感大王与沙悟净相似。所以有影视作品将沙僧也塑造成鱼精的形象。
213灵感大王问道:“你是那方和尚?到此欺人,破了我的香火,坏了我的名声!”妖精有甚名声,但妖就信他有好名声。
214灵感又王是要吃唐僧肉的。
215口念颂子道:“死的去,活的住!死的去,活的住!”念了七遍。菩萨说死的去是要死就跑,要活命就不要跑。
216老鼋说,万望老师父到西天与我问佛祖一声,看我几时得脱本壳,可得一个人身?修一人身尚且不易,况仙佛乎。且修行在个人,不在如来。
至冬国不相信眼泪 成就(至冬国不相信眼泪成就怎么做)
真实停车模拟器2攻略视频(汽车模拟器2该怎么做停车任务)
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内容更新时间(UpDate): 2023年06月03日 星期六