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一部真正好的电影，是可以启迪思维的，不一定需要恢弘或者喧闹。是的，我今天要讲的是一部安静的电影。清纯的眼神，圣洁的面容，清亮的歌声，简单整洁的衣着。
一切都出乎意料的安静祥和。然而，与之形成鲜明对比的，是战后冷清的集市，挣扎在生死边缘的流浪儿童，战争时期血腥简陋的医院，还有修道院传来的微弱声——
1945年二战结束后的冬天，战争的阴云依然没有离开这座华沙附近的本笃会女修道院。
修女们似乎像往常一样过着平静的生活。他们祈祷着，工作着，但寒冷的冬季颂歌无法掩饰修道院里不时传来的声，把这座修道院的不幸摊到观众面前。
不管这里的修女当初是出于什么原因进入修道院的，即使她们知道战争总是会带来巨大的不幸和痛苦，但她们大概也从未想过自己会经历这样的经历:被入侵的苏联士兵蹂躏，甚至怀孕。
肉体的痛苦折磨着这些受苦的修女，但更大的精神痛苦让她们生不如死。
对他们来说，他们的身体外人是看不到的，更别说摸了。连基本的体检对修女来说都是十恶不赦的罪行。
所以修道院绝对不能让这件事传出去，因为人们会认为这是违背教义和信仰的。
在这里，修女不是受害者，而是陷入丑闻的罪人。如果泄露出去，修道院可能会被关闭。
于是他们求助于驻扎在华沙的法国红十字会，在那里他们寻求女医生玛蒂尔德的帮助…
《天真无邪》是2016年2月上映的法国电影。这样一个不可言说的故事，不容易被搬上银幕。
本片以隐忍的剧情表达方式讲述了当事人的巨大悲伤，简化到不能再简化的对话，低沉甚至无声的和咆哮。
修女们最响亮的声音是她们在祈祷仪式中的歌声，就像她们生命中唯一的寄托。他们干净的脸庞，黑白影像间清澈虔诚的眼神，是这个不可思议事件中最不可思议的。
整部电影没有回头看那些残酷可怕的场景。它平静地出现在修女们的沉默中，我们只能窥探到一两个细节。
这些无辜的修女不能问我为什么灾难会降临到我身上。他们祈祷，但他们不能在祈祷中心安顿下来。
灾难和上帝的沉默似乎总是成对出现。上帝的沉默似乎在时间上拉长了灾难的痛苦节奏，不断敲打着他们对上帝的信任。
即使在今天，整个事件仍然会被有关各方回避，但越是这样的事件，大家越应该知道。
惨烈的战争挑起的暴政无处发泄，裹挟着残酷和兽性的余热，强加给弱小的一方。最终上战场的总是女人和孩子，处于一种先天的弱势…
这部电影就是这样一部电影。导演用阴暗晦涩的色彩，想和剧情安排说再见。他从狭窄的缝隙中，以独特的视角审视了一群特殊的人，通过他们的身心创伤，表达了战争的残酷和人类在非常时期的残酷。
《天真无邪》改编自真实故事。玛蒂尔德的原型是法国女医生玛德琳·波利亚克。1945年，她来到华沙，为法国红十字会执行任务。1946年2月13日，玛德琳在华沙附近的索哈切夫死于车祸，时年33岁。
玛德琳死后，修道院修女的这段战后记忆也在她的记录中被遗忘，直到导演安妮·方丹和她的后人重新编排故事，呈现在银幕上。
但事实上，玛德琳·保利亚克死后，没有人知道这些修女的情况。安妮·方丹的结局对观众来说是一个美好的愿望。
值得一提的是，导演安妮·方丹作为在电影界驰骋多年的后起之秀，以其独特的个性和独特的镜头魅力堪称法国女导演中的佼佼者。
她执导了时尚先锋香奈儿，并入围了第63届英国电影和电视艺术学院奖非英语电影奖。还执导过《旧爱》《娜塔莉》《摩纳哥姑娘》等优秀作品。
这座雕像的作者是波兰格但斯克艺术学院的学生。他把他的作品放在T-34坦克纪念碑旁边。
根据柏林历史学家桑德斯和乔尔调查得到的数字，1945年苏军攻占柏林后，约有10万柏林妇女被苏军强征，其中40%多次被J强征，近万人被J杀害。
战后划给波兰的原德国东部，强J的人数达到200万，其中死亡24万。这还不包括西普鲁士、苏台德区、东南欧德国人聚居区和奥地利的受害者人数。
听到电影里悲伤的歌，像是修女内心的，内心充满了痛苦。看着窗外明媚的阳光，觉得生活在和平年代是多么幸运。