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洛阳,十三朝古都,具有深厚的历史文化底蕴。在我的想象里,这座城市应该是红砖绿瓦,古色古香。十三朝古都啊!古代的洛阳是何等的繁华,达官贵人,商贾云集,灯红酒绿,气象万千! 十三朝古都应该是洛阳一张靓丽的名片,但是来到洛阳以后,感觉有点失望,比之开封,古城的符号少了些,古都的风韵也难觅。
谢谢支持//@远东智库:转发。中国民藏的探索者与开拓者一直都在布满荆棘的道路上为后来者披荆斩棘,这就是探索者与开拓者存在的价值。
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传奇英雄:鬼子身后藏手榴弹,独眼团长只看一眼,全歼237个鬼子
文成公主的传奇和爱情童话的破灭。藏区老公家暴名记妻子,又有新情况。
老公叫谢德成,汉族。当然,扎西的名字和藏族、蜂农的身份,对双方都有利。女方33岁闪婚,结婚10年,文成公主入藏的传奇,最终爱情童话的破灭和最近3年分居的无奈。
男方也发声,不承认家暴,说只是在2011年端午节,由于女方训斥他父亲,打过她一耳光。当然打一次也是家暴。他说反而是女方多次家暴他,他的脸上留有长长的口子,鼻子也被打歪过。至于他出轨,是女方多疑。
还说她利用他三次炒作,一次是采访后嫁给他,一次是接受央视采访,这是第三次,“她走的棋相当高啊。”
双方说的都是真真假假,比较而言,女方有更大的话语权、表达力和关注度。
1990年,一工人爬上银川一座古塔,意外发现一洞穴放满珠宝,当他伸手准备去掏时,古塔内部竟然堆着好几个流着黑色眼泪的佛头,正盯着自己。
这究竟是怎么回事呢?事情还要从这座塔的坍塌说起。
这塔名叫佛宏塔,位于贺兰县王澄堡村,高十一层三十米,在岁月的侵蚀下早已经破败不堪,除了世代居住于此的人以外,几乎没有人知道它的存在。
1984年,国家对国内的文物进行了一次大清查,这座名不见经传的古塔才进入了当地文物部门的视线。
相关工作人员对古塔进行了考古,从塔身砖石的纹路推断,这是一座西夏时期建造的佛塔,因为年久失修塔身早已经倾斜,随时都有坍塌的危险,当地的文物部门便着手修缮。
为了搞清楚塔顶被损坏的程度,瓦工小李爬上顶去勘察。
他发现古塔的刹顶早已经被毁得不成样子了,便伸头往漆黑的塔洞里看,只见地上堆满了熠熠闪光的珠宝,珠宝旁边竟然横七竖八地散落着好几个佛头,个个都表情诡异地盯着自己,眼睛还流出了黑色的眼泪。
小李当下心背一凉,额头沁出冷汗珠来,颤抖着四肢爬了下来。
在塔下等着施工的众人见他神色异常都感到十分奇怪,听他绘声绘色地描述了佛头流泪的景象后,更是都被吓了一跳:佛头怎么可能流泪呢?
很快,考古专家便来到了现场见到了这些流泪的佛头,后来又经过科学家的深入研究,这才破解了佛头流泪的真相。
原来,这都跟制作佛头的特殊技法有关。
这些所谓的眼泪,其实是工匠们在泥塑过程中添加的黑色釉料,经不住高温烤,天气一热就会融化滴落,这才形成了“流泪”的奇景。
在真相揭开以前,佛头流泪已经被人们传成了一段传奇故事。
诸如此类的传奇故事被世人描摹地栩栩如生,不过后来有了更加科学的解释,这些不实的传言也就被人们慢慢淡忘了。
当然,宏佛塔内除了佛头以外,还藏有许多西夏的精美文物,诸如西夏佛经、唐卡、绢本画,还有珍贵的琉璃珠、玉人等,件件都堪称是国宝级的文物。
更稀有的是,塔里还有一部名为《吉祥遍至口和本续》的藏密经典,保存得非常完好。
所谓藏密经典就是当时藏传佛教的密宗经典,这本书将其翻译成了西夏文,是世上仅存唯一的孤本。
不仅如此,这本书更是用活字印刷术制作而成,它的出土更直接印证了毕昇发明活字印刷术绝不是传说,而是确有其事。
这本佛经的珍贵程度可见一斑,以至于后来被国家列为禁止出国展出的文物之一。
早期作品《蓝色冰川》《香格里拉客栈》《英雄的尸骨》,有标志性的“藏域”特色。写背包客探看藏地冰川的惊险历程,失意城市中年男人误入桃源般的救赎经历,魔幻色彩浓烈的个人英雄式虚构传奇。以藏区藏人热烈纯真的自然性反衬现世的凡琐庸碌,对照“神性”与“人性”,传递批判意识。
近作《橡皮擦》《关山别情》,更贴紧城市生活。“橡皮擦”隐喻阿尔茨海默症老人记忆的丧失,打工人更改社会身份的迫切;《关山别情》里,都市男女的欲望和利益交缠,人心游移中也有可贵的一线真情。
年老、疾病、贫穷、阶级固化……这本集子展现这些实在的精神困境,试图向疲惫的心灵给出宽慰。
2022年8月30日,微博上有则消息,瞬间冲上热搜第一:“日本经营之圣稻盛和夫去世,终年90岁。”
稻盛和夫的一生写满了传奇,他一生的财富,都藏在这6句话里:➡️
“我们在电话线上做些手脚,接通了日军据点,日军那边以为是上级长官打来的,跟我'嗨!嗨!'的毕恭毕敬,我跟他说这场侵略战争的性质,听着听着,那边开始疑惑怎么讲话内容越来越不对劲儿,小心翼翼地还不敢反驳。”日籍八路军老战士小林宽澄曾对记者讲述过这样一段非常有趣的经历。
小林先生还说过他夜里和日军喊话的经历,他口才很好,所以喊话的内容很容易引起对方的共鸣。
那时候隔三岔五的夜里,小林就会在八路军战士的掩护下趴在距离日军据点60米远的壕沟里,冒着生命危险用喊话筒对日军喊话。
一般都是绕着日军据点移动着喊话,每次喊30分钟。刚开始的时候,据点里的日军还骂“八嘎呀唠(混蛋)”。
小林也不生气,心平气和地喊:“你们先别急,听我说,我是小林,我之前和你们一样是从日本来的日本兵,我被八路军俘虏了,但是八路军没有虐待我,八路军有优待俘虏的政策。我跟你们说,这是日本发动的侵略战争,你们还是好好回日本看樱花去吧。”
然后小林就会给他们唱樱花歌,走之前还给据点里的鬼子们留下肥皂、点心等慰问品,包装袋上印着一家人赏樱花的插图,小林这么做的种种都是为了让日本兵看清形势,别再搭上自己的性命负隅顽抗。
由于对日军喊话频繁,交流深入,连他自己在日军那边都成了名人。事实证明小林的喊话宣传很有效果,日军据点里的日本兵不再积极作战,被围困时也没有自杀“殉国”的了。
除了发传单、向日军喊话,小林还深入敌占区侦查情报。在信息不通畅的年代,小林冒充日军军官和伪军打交道很能唬人,毕竟伪军也不清楚日军具体什么情况,小林不但刺探了伪军的内部情况,甚至还参加过伪军为他办的欢迎宴。
1946年2月,晋察冀军区政治部主任舒同问小林是否愿意加入中国共产党,小林回答“我愿意”。于是,舒同做介绍人,小林宽澄正式加入了中国共产党,成为一名日籍中共党员。
1949年前后,小林在山东济南市政府外事办工作,负责日本俘虏、侨民的归国工作,与此同时还协调有技术的日本人暂时留下,帮助建设新中国。
小林先生在家当和尚时就很擅长交际,朋友也多,他在这方面真的是很有天赋,留下的日本人都说只要小林先生在,我们就可以安心地留下。
1953年,为了做回国前的准备,小林被安排在内蒙古丰镇人民医院做副院长。小林在医学方面是外行,但是他利用自己语言上的优势,为医院翻译了很多医疗医药方面的日文资料。
抗战期间,神出鬼没的小林很让日军头疼,时常会派人搜捕他。为了躲避日军的搜捕,八路军把他藏在隐蔽的岩洞里,他躲在岩洞中就专心地翻译艾思奇的一本哲学书。
归国问题终于被解决。12月初,小林携家人离开内蒙古丰镇,准备从天津港口乘船回日本。200名人民解放军中的日籍人士,从东北各地来到天津港口集合,做回国的准备。
12号,在离开中国前,小林最后一次完成了喊话的工作。和以往不同的是,这一次是光明正大,没有枪炮威胁,通过天津广播电台向日本民众喊话。
小林在广播中做了5分钟的演讲,讲述自己作为侵略者踏上中国的土地,九死一生的时候受到中国人民的关照,是中国人民让他感受到做人的尊严,以及民主、自由与和平的可贵。
小林的弟弟当时在群马县厅厚生科工作,很关心中日关系,在日本听到了他的这段讲话。
15号,轮船从天津起航,18号在京都舞鹤港靠岸,小林的弟弟妹妹等家人举着“小林宽澄君归国”的条幅等在码头,时隔十五年亲人重逢,小林终于回家了。
由于有曾经当过八路军战士的背景,回国后,这些人几乎都受到过不同程度的监视和不平等待遇。工作也不好找,有些人去种地,有些人自己开店,也有人去从事体力劳动。
小林先生的家在东京都练马区闲静的小街里。他自己住一套房,儿子一家在隔壁一套房。老伴儿去世后,小林一个人生活,因为他不舍得扔东西,屋子里乱糟糟的,下脚都费劲,到处都是书报、资料、信件。
别看屋子里乱,小林先生自己感觉很自在,他随便就能翻出他要找的资料。而且对于来采访他的媒体,他都会提前准备好亲笔书写的欢迎条幅,或者穿上来自中国的文化衫,有时候是“学习雷锋”,有时候是“为人民服务”。
让人印象最深的是,他都95岁了,还骑自行车溜达,上下车的动作还极为利索,完全无法想象这是一位90多岁的老人。街坊邻居也都很喜欢他,对他在中国的经历并不是很清楚,但是对他传奇的人生都很敬佩。
小林先生说,中国是他的第二故乡,他想念中国的老朋友们。听他对着镜头说“我很想你们啊”,那种纯粹的感情让人感慨万千。
2015年9月3日,他应邀去北京参加了抗日战争七十周年的阅兵典礼,得到了他应有的荣誉,那一年,这名八路军日籍老战士已是95岁高龄。
2019年1月16日小林先生因病去世,虽说生老病死乃人之常情,但作为最后一名日籍八路军老战士,他的离去,还是让人不胜伤感。#头条创作挑战赛#