有多种方式，深入到这片土地里。读书，无疑是一种重要的方式。我在出发西藏前，读过三千年前的藏地传奇，读了《我在西藏四十年》，便了解这几十年来藏地的沧桑巨变，现在，捧读陈渠珍的《艽野尘梦》，又让我仿佛置身那段风雨如晦鸡鸣不已的岁月。当年迷恋沈从文的文字，逐字逐句琢磨过去，在一个叫陈渠珍的英雄人物面前，停顿了许久，沈从文用蒙太奇般的惟美文字，勾勒过他一段藏地入死出生的故事。也没去深究，毕竟西藏太遥远了，那段历史也早已经如尘似梦，不可捉摸。但今生偏有此奇缘，我也如英雄人物，要辞家出塞。即使汽车飞机，日行万里，毕竟也是凄凉异地，形影相吊，儿女尚小，伤心牵衣，以至于英雄气短，依依不舍。身临其境，才会惺惺相惜，读懂了他人的那份义薄云天，家国情怀，更读懂了这本湮没在历史里的文本，是何等的精彩。从成都出发，经雅州即现在的雅安，到打炉箭即现在的康定，过哲多塘到察木多即现在的昌都与另一支部队汇合。好书如好菜，在高原上不易得，读书也是惜字如金的一字一字读过去，安排落实好千头万绪的工作，每有闲暇时，就一边吸几口氧一边读几行字，权当最好的休养。我见过的高原景致，落在他的文采里，才是真正的天人合一。“迨次日，天忽晴霁，沿途风清日暖，细草如茵，两面高峰直耸，山巅积雪，横如匹练。有时出岫白云与摩天积雪共为一色，凝眸远望，奇趣横生，几忘塞外行军之苦”。明明是派去平乱的所谓一介武夫，但却是这等文采斐然，真乃文武双全，数风流人物。于是，后面发生在他身上的一连串故事，也便顺理成章了。当年他死里逃生，后又东山再起，凤凰城里的浪荡子沈从文，到他那里做了个小文书，不成想，陈渠珍慧眼识珠，硬是成就了一个大文豪，这份惺惺相惜，一定就是灵光乍现的催化剂吧。每年11月有10多万只蓑羽鹤要飞经珠穆朗玛峰顶，去喜马拉雅山南麓的地域过冬。蓑羽鹤历尽千难万险越过珠峰，开始下滑时，几只金雕突然从旁边现身扑上来偷袭。金雕会找到较为瘦弱的个体作为捕食对象，在不断追逐中，让它们掉队，乘机捕杀。原本平行飞行的金雕会忽然拔空而起，到达一个远高于蓑羽鹤群所在的位置，高速俯冲下来，以100公里的时速冲向病弱个体。
蓑羽鹤体型纤痩，有“闺秀”之名，但它们却没有千金大小姐的好命。它们的迁徙之旅太难了。
每年11月，约有10多万只蓑羽鹤，从北非、中亚及中国的高原、草原、沼泽出发，进行一场世界上最神奇、艰辛和危险的飞越之旅，它们要飞经珠穆朗玛峰顶，去喜马拉雅山脉南麓的地域过冬。
珠穆朗玛峰是世界上最高的山峰，温度极低，气流强烈，更可怕的是食肉动物——金雕也生活在此。
面对恶劣的环境和强大的天敌，身体单薄、没有锋利牙齿和利爪的蓑羽鹤，如何飞越珠峰到喜马拉雅山脉南麓地域去越冬？
飞越珠穆朗玛峰的挑战巨大，蓑羽鹤们必须做好万全的准备。它们会在藏南地区等待合适的时机，一举飞越这座地球上最高大的山峰，或者周边其他海拔8000米以上的山峰。
这些穿越之路危险重重，由于山峰海拔过高，凭借蓑羽鹤自己的力量很难达到，它们需要借助足够的上升气流才能够飞得更高。
飞在最前面的，是这个队伍里最强壮的，因为这个位置遇到的气流和飞行阻力也是最大的，而年迈的老鹤和年幼的小鹤一般会留在队伍的尾部。
它们一会摆成一字型，一会又变成人字形，通过不断调整队形，来最大限度地减少空气阻力。
在天气不好时，蓑羽鹤群不会贸然前行，遇到了风暴和寒流时，即使即将冲顶，也不得不原路返回，等待下一次机会。
而在这8000米以上的山峰，每多停留一天，就多一分风险。运气不好时，一连等待数天都没有好天气，体力的流失会让迁徙的风险大大增加。
临近珠穆朗玛峰，漫天的蓑羽鹤不断上升飞翔。快接近峰顶时，忽然强大的气流从山峰上袭卷而来，阻挡它们的去路，蓑羽鹤只好原路返回。它们相拥在山腰稍作休憩，等待时机。
新的一天开始，几乎未吃未喝的它们，重新展翅而起，利用上升的暖气流帮助自己升高，可它们又被强大的气流逼退。第三天、第四天……这样的状况一直在发生，它们也一直没放弃。
它们每次振动翅膀都艰难无比，每次托举都令人心痛，好像不是它们自己在飞迁，是不得已把攸关的性命，托付给了冥冥之中的谁。它们的队伍如同它们的体形，日渐消瘦。可是，它们依然目标坚定，奋勇向前！
机会来临，有一天蓑羽鹤飞过了珠穆朗玛峰。飞越珠穆朗玛峰之后，少部分蓑羽鹤永远的停留在了高峰上，或将永远冰冻也或将化为了这山脉的泥土。
而存活下来的大部分还要接受再一次的生死挑战，它们的天敌金雕早就等候多时了。金雕凭借两米多长的翼展，锋利的爪子和喙，以及高超的飞行技术，足以对付一切空中飞行的动物，有时候甚至会捕捉牧民的羊羔。
就在蓑羽鹤历尽千难万险越过珠峰，开始下滑时，几只金雕突然从旁边现身扑了上来偷袭。金雕会找到队伍中较为瘦弱的个体作为重点捕食对象，在不断的追逐中，让它们掉队，乘机捕杀。
原本平行飞行的金雕会忽然拔空而起，到达一个远高于蓑羽鹤群所在的位置，盘旋在蓑羽鹤群斜上方的位置，做好战斗准备后，高速俯冲下来，以100公里的时速冲向病弱个体。
很快，一只精疲力竭、年轻的蓑羽鹤被金雕隔离开，在滑行中逃命。接着，第二只、第三只也掉了队，被一只只金雕扑翻在冰雪中……
可鹤群依旧队形整齐、毫不畏惧地向前飞行，直至消失在喜玛拉雅山脉南麓的密林中……
它们不是不顾惜同伴的生命，是环境太残酷，若不尽快到达目的地，要么葬身珠峰的怀抱中，要么葬身金雕的利爪下。
于是没有锋利牙齿和利爪的它们，只好在痛失伙伴的不舍中，继续前行，完成壮举。经历重重困难最终抵达目的地的蓑羽鹤群不到原来的四分之三，这段迁徙之旅，不可谓不悲壮。
每只蓑羽鹤只要活着，每年都要经历这样一场残酷的洗礼，蓑羽鹤群飞越世界之巅的那一瞬间演绎出的夺人心魄的场景，足以震撼每一个观望者的神经！
瘦小羞怯的蓑羽鹤，以惊人的毅力，成功飞越了几乎所有其他生命不敢涉足的禁区，不怕因此殒命于千年冰峰雪窟中和金雕的利爪之下，去实现生命的顶级升华，真是可敬！
而它们在困难面前保持冷静，寻求破解之法；在强敌面前，临危不惧，又不逞匹夫之勇，不盲目出击，不自乱阵脚，是人类需要学习的。
只要我们拥有蓑羽鹤的智慧和生存哲学，我们一定能到达成功的彼岸，创造生命的奇迹。
蓑羽鹤敢飞越世界上最高的山峰，敢和凶恶的金雕斗智斗勇，遇到挫折毫不气馁的精神让人感动，值得我们学习。
这次香格里拉松茸拍摄行，也是带着我在地朋友们的祝福上路的，神一样的朋友让我的坎坷变坦途。16号会有百视TV的官方直播，欢迎大家和我们一起找松茸，用藏地方式吃松茸，接着参与松茸市场内幕交易…彩蛋不少，说不定还能现学一支藏舞！
《食野中国》其实算不上纪录片，我个人觉得是一个比较独立视角的VLOG，会有一些偶然的美丽可能性发生。每个地方都有好吃东西，也有道听途吃的谎言，不到当地带回一手资料，以我的粗浅是无法深度认知的。一路上，我发现很多中国的好物产因为低调而无人欣赏，也有因为过度消费而逐渐消失，我发现要拍好，得同时不断在路上学习常识、明辨真相，还要有一颗包容心。当然，最重要的是远比我厉害的朋友们！
中国传奇食材实录是神婆爱吃团队一直在努力探寻的深度课题，我也希望能给到全世界的“中国迷”一些真诚的美味资讯。
特别感谢百视TV团队，让我们的节目有了另一种存在的可能性。百视TV的束琳群Lynn深夜还在和我对资源位，谢谢咱传媒界的劳模&宝藏女孩！
1911年，陈渠珍带领120人，穿越海拔近5000米的羌塘。一路上极尽苦寒，断粮长达7个月。人们自相残杀，活下来的不到10个！然而，藏族女子西原生死相随。她将陈渠珍安全护送到汉地，不久便死去。晚年，成为湘西王的陈渠珍回忆此事：“肝肠寸断矣。”
1911年的晚秋，左思右想之下，他率领部下120人，以及妻子西原临渊抽身、冒死遁走，前往汉地。
一路上，她誓死保住了自己的丈夫——
她将省下的口粮给丈夫吃，还假装自己已经吃过。
然而，她自己却再也支撑不住，油尽灯枯而亡。
“西原万里从君，一直形影相随，不想竟然病入膏肓，不得不与君中道而别……
陈渠珍捡回了一条命，却失去了爱妻。
暮年时分，他写下《艽野尘梦》，讲述了自己从26岁驻军四川，调防西藏讲起，山川人物，藏地风土，工布奇恋，辛亥风云，羌塘生死……
人人都知道沈从文是一代文学和民俗、收藏大师，但鲜为人知是他的人生导师是民国大军阀陈渠珍。如果沈从文早年不在陈渠珍手下当兵作文书，他也就无从通过陈渠珍的古籍藏书和言传身教走上通往文学世界的道路。这个陈渠珍可大大不简单，被誉为“湘西王”，统治土匪不绝、恶名昭彰的湘西长达二十多年，连新中国元帅贺龙也曾是他的部下。
陈渠珍在发迹之前，有一段传奇经历，那还是满清当政时，他跟随四川总督赵尔丰戍边于西藏。那个时候国际形势复杂，不断有藏人在英国的唆使下反叛，陈渠珍一路攻城略地，立了不少战功。而赵尔丰为分化、安抚藏人，实行了改土归流的政策，因此也有不少藏地土司依附于他们政府军。御风啸谷读《艽野尘梦》#什么才叫你生命中的贵人# #小一大书悦读会# 让你的阅读更缤纷。
《赴藏记——跟着货车去拉萨》已经煞尾，这文章写成这个样，不在我意料之中。
一般游记，着重描写山川风物，沿途风景，兼写风土人情，风俗习惯。我的初衷也是如此。及至写下来，才发现却偏向人文历史。风景固然美好，我却心系人物，或者说人类，人类的命运与传奇，民族的生存和发展。实在是我眼中之景，是真实的十万分之一，百万乃至亿万分之一。以我的拙笔，实在写不出世间美景。
就是人文历史，譬如藏民的实际生活，我也所记寥寥，我在那曲地区安多县所见为环保计，辽宁籍和四川籍老板经营的浴池所烧由木屑压制而成的短硬圆棒物，也是首见，是过去闻所未闻的。此物是四川企业家在拉萨利用藏式家具厂的锯末而生产。这与煤炭、太阳能以及传统藏民家庭所烧牛粪饼不同，是一种新的能源。这已引起我的关注，却未能在游记中记录。由此可见这篇赴藏游记的粗劣与简陋。也许在将来的某天，还要写一些赴藏的文字。
至于文章的题目，最初为《入藏记》，无副标题，实际又写了从家乡到西藏的旅途见闻，以此觉出题目的不确切，于是两篇后改为《赴藏记》。又因进藏的交通方式及目的地，又加了《跟着货车去拉萨》的副标题。连题目也写不好，可见笔者文字的拙劣。
这篇文章应该以西藏、拉萨，甚至青藏高原为写作重点，但实际上也并不详明，实在是高原自然风景与历史文化的宏博精深。以我的浅见与寡闻，实在难以写出像样的游记。感谢新时代的网搜，使我粗略了解了一些青藏相关的文化知识；也感谢导游和朋友的讲解，以及所提供的资料和馈赠的书籍，让我在游记中向读者有所呈现，也引起我探究藏历史与藏文化的极大兴趣。
若论赴藏印象与感受，我引用以下在微信聊天中给家乡人的一段话:
拉萨这么远，我还想去看看；西藏这么大，我还想去转转。
还有一件令人值得记下的事，在拉萨认识一些来自河北的朋友，写了两首小诗相赠。
平生憾事今才了，驿路精神自向前。
由埃里克•瓦力 / 米歇尔•德巴执导的《喜玛拉雅》堪称名片，雄浑壮阔的画面，深沉动人的音乐，惊险引人的摄影技巧，加上演员真实形象的扮演，演绎了位于世界屋脊的尼泊尔民族为生存，为家园而奋斗的传奇故事。
全剧故事简洁，但自始至终扣人心弦。波多村是喜马拉雅山上的一个原始村落，世世代代靠运盐为生，由于粮食不能自给，每年最大最重要的事，就是要带着牦牛背着自己村庄的盐，长途跋涉横越整个山峰，去另一个部落换取粮食。运盐队伍不仅一路风餐露宿，还要应对群山之中意想不到的各种危险，
这趟路每年全村都由老酋长带领，因为他是最有经验的人。在一次新的运盐旅程开始前夕，老酋长霆雷为首的老人们要按占卜的日子出发，而以卡玛为首的年青人则要求抢在暴风雪前出发。最终卡玛带领年轻人提前出发，而霆雷带领他的一群老随从和全村老小按占卜的日子上路。一个向传统和宗教挑战，主张命运应该由自己掌握，一个坚信神的旨意，用占卜决定一切的行动。波多村不可避免的要一分为二了。
年轻人选的是阳关大道，他们提前几天出发了，要赶上几天先行出发的年轻人,看来是根本不可能完成的事情。但奇迹还是出现了：老人们在霆雷的带领下，“走最难的路”，节省了四天的路程，一群体力透支的老幼从一条少人问津的小路艰难地追赶上了卡玛一行， 出现在了目瞪口呆的年轻人面前。两代人，两种观念的碰撞，没有明显的冲突与是非。看上去衰弱不堪的旧的力量用事实证明了自己的价值，年轻人受到极大的震撼，向老头子们表示了敬佩和服从。
在预计到暴风雪即将来临后，老霆雷挽救了所有人的生命，可是衰老和过渡的拼力最终还是夺去了他自己的生命。
高山上的民族，淳朴的民风，善良的不畏艰险的个性，圣洁的雪山、幽蓝的湖水、星斗满天的神秘苍穹、壮观的牦牛群、敬畏自然而又生生不息的人类生命，人们手捧彩色花纹的皮鼓，围着尸体起舞，默念经文，古老又神秘的仪式。天葬的悲壮，喇嘛的虔诚，朝圣者的不怕艰险，秃鹫展翅盘旋时清晰的历历可数的羽毛，以及一些难得一见的风俗习惯的展示等等。这些，在片中构成了一幅幅难得的优美画面。
本片不仅有风光绮丽、令人惊艳的画面，还有那如怨如诉，宛如仙乐般飘渺的藏地风情音乐，听得人荡气回肠，心旷神怡。
还有片中的语言与对话，句句精炼，凝重，富有哲理。如老霆雷面对从峭壁上坠入湖中的牦牛与盐说：“损失的盐和牛，就当是给魔鬼进的供！”帕桑问老霆雷：“爷爷，我的脚疼，明天还会疼吗？”老霆雷答道：“明天、后天，你的脚会越来越强壮。” 霆雷问从寺院赶来的坦尔布： “你为什么要来？” 坦尔布祥和地笑道：“ 佛说，当你面前有两条路，选择难走的那一条。”
凡此种种，此片可打95分！听说摄制组在5000米以上的高山上忙碌了9个月，下来后，每人瘦掉了十几公斤肉。可见拍摄之艰难。
本片的法国导演埃里克•瓦力更是个传奇人物，为拍这部电影，他在这个原始部落里住了20年。他跌入过悬崖，经历过雪崩，他当过“绝壁上的采蜜人“的两年徒弟，他拍过泰国岛屿上攀登洞穴的采燕窝者，尼泊尔公路边的流浪人，喜马拉雅森林深处的母系部落，喜马拉雅山脉里的藏族运盐村落……他的图片登上了《国家地理》封面并获得了世界新闻摄影一等奖。《喜玛拉雅》只是他的《天•地•人》三部曲之一。
该片是由法国、尼泊尼、瑞士和英国四国合作，曾入围第72届奥斯卡最佳外语片奖提名以及2000年欧洲电影最佳摄影奖提名，并于当年获得了恺撒最佳摄影奖和音乐奖。