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在吠陀时代晚期，国王开始由宫廷历史学家保存历史。这些历史还没有被写下来，但就像《吠陀》一样被记住并通过口耳相传。然而，这些被称为普兰那的历史主要关注的是世俗事件而不是精神问题。他们通常从神话时代开始，首先是世界的创造，然后是神，然后是人。根据《帕鲁纳》，是马努通过建造一艘船并把它带到山上，把人类从大洪水中拯救出来。这个故事让人想起《古兰经》中的哈兹拉努（愿他安息）和《圣经》中的诺亚。
在7世纪，印度北部和部分地区被划分为16个王国。Kamboja是一个地区，其人民使用的语言与北印度其他地区的语言不同，学者们认为它可能是生活在印度河西北部的各个部落所占据的领土。犍陀罗是这一地区的大国。主要的城市有帕什卡拉瓦蒂、萨卡拉和塔克西拉。
在30年的时间里，居鲁士大帝建立了一个从希腊到印度河的庞大帝国。公元前530年，犍陀罗是阿契美尼德帝国最东部的省份。
在这些领土上，居鲁士的儿子在西部增加了埃及和塞浦路斯。希腊历史学家希罗多德在大流士的儿子薛西斯在世时生活得稍晚一些，但他写到了大流士对“印度人”的征服，其中包括信德省和旁遮普省的大部分地区。
大流士还派船沿印度河到河口，从那里向西驶向波斯湾。此后，波斯海军可以用来控制俾路支省-信德省的海岸线。
以塔克西拉为首都的“兴都什”现在成为波斯帝国最富有和人口最多的省份。它向波斯皇帝送去了大量的金粉，甘地的雇佣兵经常为波斯人打仗。他们以白色棉袍和铁尖箭而闻名。
到了5世纪，犍陀罗以其高等级的钢铁而闻名。波斯皇帝将印度的钢剑作为礼物送给了他。塔克西拉是一个工业和贸易中心，专门的工匠从周边地区来到这里接受培训。许多贸易也沿着斯瓦特河进行。
在这整个地区，雅利安人（印度人）和波斯人的思想交融，带来了新的进步。自印度河文明衰落以来，第一次对重量和度量衡进行了规范。
到了6世纪，波斯式钱币的使用已经蔓延到这个地区。在巴基斯坦发现的最有价值的钱币是由倒入一个长方形模具的河水制成，这些锭子的一面有三个点的标记。
第二种类型的早期硬币是弯曲的银条，一边打上了符号，迄今为止只发现了少数这种硬币。也许它们从未被大量使用过，也没有在很大的区域或时间跨度内使用过。
这是印度北部的一个宗教改革时代，即使在后吠陀时代，许多有思想的人也对婆罗门创建印度教的方式感到不满意。他们不认为如此复杂的仪式和昂贵的牺牲有什么用，他们也不相信婆罗门真的如此优越。他们制定了一套新的印度教教义，称为奥义书。
奥义书试图解释为什么有些人出生在较低的种姓，而有些人出生在较高的种姓，为什么有些人生活艰难，而有些人生活轻松。
奥义书声称，当一个人死亡时，他的灵魂会在一个新的身体里重新诞生。如果这个人过得很好，他就会得到回报，生到更高的种姓或更好的位置。
因此，如果某人现在过着悲惨的生活，这意味着他在过去的生活中的业或行为一定是不好的，但如果他在现在的生活中表现良好，他就有希望在未来的轮回或重生中得到回报。
根据奥义书所述，有一位至高无上的神，他高于其他所有的神。他是婆罗门，是所有人的灵魂或阿曼。如果一个人对婆罗门有了真正的了解，他就会与神合二为一，摆脱无尽的轮回。到公元500年，因果报应和轮回的学说被生活在印度北部的人们普遍接受。
然而，许多人仍然对印度教的解释不满意。他们发现奥义书太难理解了，而低种姓的人，现在作为手工业者和商人，在他们的各种职业中变得相当成功，他们希望在自己的一生中得到尊重，他们在佛陀和玛哈维恩两位伟人的教义中找到了他们所寻找的答案。
悉达多王子于566年左右出生在尼泊尔南部边境，他的父亲是一位刹帝利国王。王子过着非常隐蔽的生活，从不知道痛苦、死亡或悲伤的含义。
但有一天，他坐着战车穿过皇家鹿苑时，看到了几个极其令人不安的景象。首先，他看到一个老人，然后是一个病人，最后是一个被悲痛欲绝的送葬者抬着的死人。王子无法忘记这些景象。一天晚上，他永远离开了他的妻子和儿子，离开了他的宫殿和他舒适的生活。他想为整个人类找到一条摆脱痛苦、死亡和苦难的道路。
经过六年的游荡，他觉得自己已经达到了最终的真理或涅槃。他现在觉得自己已经超越了所有的痛苦，并准备从生死轮回中逃脱。但他决定，他必须帮助他周围的所有的人。因此，他再次从一个地方流浪到另一个地方，这一次向所有愿意听的人宣讲他的信息。他现在是佛陀，或被称为“觉悟者”。
5本已完结主角穿越西方神话时代的小说，永恒的神座，不朽的史诗#小说推荐##头条创作挑战赛#
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内容从神话时代讲述到武昌起义成功，封建王朝灭亡，汇集中国上下五千年的重点历史人物与事件，可以说是专门为孩子搭建的一套图文并茂、动静结合的历史资料库！
历史悠长数千载，内容众多，在孩子历史启蒙的阶段，相较于碎片化的历史人物和故事，我们希望孩子了解的是一个系统完整的中国历史。
所以，我们在内容设计中，选择了具有重大意义和代表性的故事，连接成因果相续的架构体系，在脉络叙事中让孩子看到与理解历史的变迁。
历史久远，如果只是用文字来讲述年代、人物、事件孩子当然会觉得索然无味，但是用幽默的画风重现历史场景，再辅之以时下风趣的语言做说明，让孩子像追剧一样爱上咱们的历史课，简直是，必！须！的！
比如这种萌萌哒、有点圆圆胖胖的人物风，可是我们的设计老师在了解过小朋友喜爱的人物形象后，结合历史原型特别进行设计的！
很多大人都觉得孩子小，不懂事，看不懂历史。其实，无论是身边日常小事，还是历史上的大人物、大事件，孩子都常有自己的疑惑和思考！
看故事，做讨论，想要学有所获还需要融入有意识的练习。我们设置的闯关式趣味互动，不仅有对当天内容重点的精华提炼，还有对当周学习内容的串联与回顾。
此外，为了方便陪伴、督促家长和小朋友一起学，我们的历史课还特别设置了社群督学服务，有社群班主任全程跟踪学习哦！
我们做历史启蒙，是为了让孩子们能够在年少时知晓历史上重要的、具有代表性的人与事，丰富国学修养、奠定自身的文化底蕴；更重要的是，是让孩子通过学习了解曾经真实发生在这世界上、跌宕起伏的历史中的人与事，去汲取求学向上、待人处事的人生经验！
这对于孩子思考的广度和力度、对于孩子看待世界的胸怀与格局的影响上，意义更加重大！
最后，希望大小朋友们通过我们的课喜欢上历史，有一双更加能认识这个世界的眼睛！
海皇波塞冬：希腊神话中柯罗诺斯与瑞亚之子，奥林匹斯十二主神之一，最早觉醒“众神的意志”的三人之一并拥有海洋统治权。神话时代在与智慧女神雅典娜进行过一次拥有大地统治权的竞争，最终落败。
海洋仙女普洛托：隶属于奥林匹斯神族及海皇波塞冬。涅柔斯和多丽丝的五十位女儿之一，保护船只航行的海仙女，第六世纪时陪她的妹妹安菲特里忒一起策划了沉没姆大陆，利用姆大陆的锻造技术锻造出了足以媲美七将军的四海卫、殿卫鳞衣，以及海之信使、海参谋，海侍卫鳞衣，大大加强了海界的实力，为波塞冬下次解封圣战做出了杰出贡献。
海洋仙女欧克拉忒：隶属于奥林匹斯神族及海皇波塞冬。涅柔斯和多丽丝的五十位女儿之一，守护航海或捕鱼的仙女。在第十三世纪开启了第一次圣战，欧克拉忒负责看守亚特兰蒂斯。最终在雅典娜与胜利女神尼克的联手下，海斗士全军覆没，随后欧克拉忒派信使前往圣域，与雅典娜停战。
海洋仙女拉俄墨狄亚：隶属于奥林匹斯神族及海皇波塞冬。涅柔斯和多丽丝的五十位女儿之一，帮助普洛托沉没了姆大陆，后来一直陪伴着姐妹们等待波塞冬解封。
海之子安塔斯：海皇波塞冬与阿尔基奥涅之子。
海洋公主本忒希库墨：海皇波塞冬与海后安菲特里忒之女，特里同的妹妹，海洋的公主。圣战期间在爱琴海凭借“呢喃的歌声”将圣域圣斗士黄金以下所有圣斗士控制，最后雅典娜用尽三分之一的小宇宙才将受控制的圣斗士解救。圣战结束后返回海底。
海洋皇子特里同：隶属于奥林匹斯神族及海皇波塞冬。海皇波塞冬与海后安菲特里忒之子，本忒希库墨的兄长。第十三世纪第一次圣战中，特里同与妹妹一起在爱琴海与圣域开战，使用出“滔天巨浪”将圣域一般的战舰摧毁，一招急啥两位白银、七位青铜圣斗士。最后战败返回海界。
海洋仙女忒提丝：涅柔斯和多丽丝的五十位女儿之一，在第十三世纪率领海斗士与雅典娜开启圣战，最终战败返回海界。
神话时代的巨龙，鲲鹏等等，就是当时氧含量太高造成的[灵光一闪]
森林真的越多越好吗？3.06亿年前湮灭的”巨虫时代”，已经告诉我们答案，怎么做才是保护自然和人类发展最好的办法？ 3.06亿年前，地球的陆地基本被茂密的森林覆盖，众多生物在森林里繁衍，因为环境中极高的含氧量，这时生物普遍身材硕大。那时候的蜘蛛有人头大小，马陆有三米多长，因此，这个时代被人们称为“巨虫时代”，也叫“石炭纪”。 为什么叫做“石炭纪”呢？ 我们都知道，植物遗骸大量堆积在地面会形成腐殖质，腐殖质因地壳运动被深埋地底后，通过长时间的高温及化学反应会形成煤炭。“巨虫时代”陆地上全是高大茂密的森林，一亿年后它们的枯枝就形成了一层30米厚的卖炭，整个陆地都覆盖着煤炭。 在3.06亿年前的某天，灾难来了。地幔运动后，地底的煤炭开始燃烧，地面的温度慢慢增高，渐渐地，地面也开始燃烧，雷电都会使森林爆发火灾。在那个时期，地球还只有一片海洋和一片陆地，所以火势在地球上快速蔓延，动物们无处可逃，就算是会飞的动物也没能逃过这场大火。 十年、二十年后，大火在燃烧，整个地球50%的地区变成一片火海，陆地上的动物不断被烧死。大量有毒气体在空气中蔓延，过高的温度使部分海洋动物的卵也无法孵化。 三十年后，大火终于停止了，所有被大火覆盖的地方植物、煤炭燃烧殆尽。空气中充满了一氧化碳等有毒气体。 一万年后，毒气停止挥发，但遭受火灾的陆地几乎没有任何生命存在。这次灾害终于结束，但是已经造成46%的物种灭绝，部分生物逃离陆地，重新回到海洋生活。 这次灾害结束后，地球上植被和氧气含量减少，小型的生物开始出现，“巨虫时代”正式结束，地球开始了轮回。 森林不能太多，那太少可不可以呢?肯定也不行。现代人类为了发展扩张，不断砍伐森林，结果“臭氧空洞”“气温升高”等现象频繁出现，同样不适合人类生活。那怎样最好呢？ 其实，早在春秋战国时期，我们的老祖宗就已经给出了解决的办法，那就是“中庸”。中庸之道就是构建一种天地万物相互制衡，相互调和，和谐共生的秩序，让大自然中所有矛盾实现高度统一。 此消彼长，阴阳相靠，只要我们能够控制好“增”和“减”的程度，我们就能长久地生存下去。 所以，在现在地球环境严重破坏的情况下，二氧化碳是该“减一减”，氧气是该“增一增”。我们也该行动起来，控制碳排放，植树造林，保护环境，把二氧化碳”减“下去。 #头条创作挑战赛##我要上微头条##在头条看世界##打开眼界#
从今天开始读最传统也是最容易被忽视的一本古代中国通史《纲鉴易知录》。
我抄写的以纲为主，从中发现这本记录最长中国古代通史之书的特别魅力。
第一卷从盘古的神话时代开始，记录了传说中的天，地，人三皇，有巢式与燧人氏。
在此之后，就是画八卦，造书契的太昊伏羲氏。那就是《易经》的源头，一个传说中的时代。
抬头仰望星空，你是否也曾好奇与向往，在星空的彼岸，存在着什么。地表人类的工业科技，发展了几百年。地表人类有记载的明确历史，有三千年。地表人类的几大古老文明历史，有一万年。地表人类的神话时代历史，跨越五千年前至五万年前。理性的讲，地表人类是一个散装的幼生阶段文明，各方面都很落后。没有正确的宇宙观，没有明确的发展方向，没有统一的文明起源发展史，没有对生命持续永存的明确认可与大胆追求。大多数地表人类的日常，重复而如同机械，在这种周而复始中，慢慢衰朽老去，直至走完短暂的生命周期。之后，即便有从物质载体脱离，重构为灵场生命的个体，也终究逃不过长眠于死序之界的结局。
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