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每日分享：今天分享明代文学家冯梦龙巜笑府》中的一则寓言《不禽不兽》，原文是这样的：凤凰寿，百鸟朝贺，惟蝙蝠不至。凤责之曰：“汝居吾下，何倨傲乎？”蝠曰：“吾有足，属于兽，贺汝何用？”一日，麒麟生诞，蝠亦不至。麟亦责之。蝠曰：“吾有翼，属于禽，何以贺与？”麟凤相会，语及蝙蝠之事，互相慨叹曰：“如今世上恶薄，偏生此等不禽不兽之徒，真乃无奈他何！”这篇寓言，后世引申出两种截然不同的寓意：一种是用来讽刺那些喜欢扮演两面派，做事没有明确立场，常常根据自身的需要来改变立场和身份的人；另一种是用来形容那些不随波逐流、不盲目从俗、洁身自好、特立独行的人。一贬一褒，一抑一扬，不知道作家真正想要表达的意图和后人的理解是否一致？《犬狼同养》语曰：江山易改，本性难移。若性也，于兽为兽性，于人为人性。兽之性也，爱子若人，为母则刚，虽危不避。而食肉之兽，又凶猛残杀。若乎食草之类，性温而驯。人之性也，善恶兼之，受教则善，不受则恶。以习俗染，利欲浸，若逐肉之兽也。西方有寓言《犬狼同养》。谓 牧者以怜狼崽，携家，与犬同养。狼渐长，则与犬同逐野狼护羊。一日，犬追不及，狼继追之，及至，乃野狼共食羊。此后，狼常偷咬羊，与犬共享。久之，牧者乃察其行，乃勒之于树。夫狼性，食肉者也。宁可驯？使牧者不觉，虽伤人亦未量。使人之情易于不可改之兽，必亦遭教训而悟。如是则晚矣。
大象在百兽选秀中获得形象大使称号，狐狸摇着自己毛茸茸的尾巴，说大象的尾巴还没有它的漂亮啊，黑熊举起前爪说大象根本没有利爪，公牛认为有选举权的代表兽可能把大象的牙当成他的角了，驴子忽闪着长耳说大象的耳朵可能是他的亮点。其实众兽都是在以炫耀自己特长的方式，来蹭形象大使的热度。
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楚人有患狐者，多方以捕之，弗获。或教之曰：“虎，山兽之雄也。天下之兽见之，咸讋而亡其神，伏而俟命。”乃使作象虎，取虎皮蒙之，出于牖下。狐入，遇焉，啼而踣。他日，豕暴于其田，乃使伏象虎，而使其子以戈掎诸衢。田者呼，豕逸于莽，遇象虎而反奔衢，获焉。楚人大喜，以象虎为可以皆服天下之兽矣。于是野有如马，被象虎以趋之。人或止之曰：“是驳也，真虎且不能当，往且败。”弗听。马雷呴而如前，攫而噬之，颅磔而死。
象虎者，虎之像也，既为楚人驱狐治兽之倚仗也，亦是其伤生殒命之缘由也。世人多论楚人成于得法，败于妄行，此论皆未达根本也。
楚人之事，始于患狐，多方捕之而弗获，盖因不明狐患之根源也。及至为驳马攫噬而亡，亦因其任性自冥也。楚人治狐获豕有成，乃狐因不备而受惊，豕因谋略而受困。然其以为象虎之功，是成而不明也。治狐有成而不知止，妄信教者之言，以致于狂而不知其往，是私欲漫生而失于审辨，仍是败于未明也。不明而成，其成安能久哉？不明而未察，是错学之害也。故当效正习常，究理尽性，以明其道，于根源处着力，而非止于表象也。
狼把羊蹂躏得厉害，羊简直活不下去了。事情闹得那么糟，结果引来了兽国统治者的严重注意，而且要采取办法来保护羊群。
于是就把高级官吏召来开会。说实话，高级官吏中就有好几只狼。但也有报告书上说得很好的狼呀：这些德高望重的狼，——时常有人讲到他们的德政，而且还提出了无可辩驳的证据——有人看到它们温文尔雅地走过羊群，当然是在它们的肚子吃得饱饱的时候。再说，又何必拒绝好名声的狼参加会议呢？既然羊有权提出控告，——那么也就没理由虐待狼呀！
在密林深处，会议开始了。凡事要申诉的，都可以让它适当地发表意见，然后订了一条十全十美的法律。现在我逐字逐句地把这条法律记录如下：
“只要发现狼企图侵犯羊群、羊群因而将受到欺压时，无论这狼是谁，羊都有权利抓住狼的喉咙，把狼押到最近的矮树丛或森林中的法庭上去。”
法律的条文没有什么需要增删的，但我却看到，虽然大家都不说，不管羊是原告还是被告，总不应该把狼放过去，不过到现在为止，狼却还是在把羊拖进树林里去。
老虎是森林中的霸王。它捕杀各种各样的野
兽充饥。野兽们都怕它，看见它就躲得远远的。
说话了!”你竟敢吃我!你知道不知道，我是派来管理森林中的野兽的。今天你要是吃
了我，你就违了天命!”老虎从鼻
子里哼了一声，心想:“谁不知道我是百兽之
呢?”狐狸从老虎的表情看出它在怀疑，就
说:“你要是不信，咱们就试试。我在前面走，
你在后面瞧，看看森林中大大小小的野兽，有哪
个见了我不逃跑的?”老虎想:“对啊，口说是
虚，眼见为实。我紧跟在它后边，量它也逃不出
我的掌心。”于是，狐狸在前，老虎在后，向着
又怕狐狸冷不丁儿逃了，就一步不拉地在后边紧
跟。果然，小兔子、小猴子吓得没命地逃了;野
猪和恶狼撒腿溜了，连凶猛的金钱豹和独角犀
(xi)牛也远远地躲进树丛里去了。狐狸更加神
来了。傻里傻气的老虎还真信了，对狐狸佩服得
这是一则家喻户晓的寓言故事，说的是狐狸
凭自己的智谋逃出了虎口。后来都用来比喻依仗
同时告诉我们做人不要太嚣张。太嚣张的话，最终是不会有好结果的。
鲁迅说，《山海经》“盖古之巫书也”。英国李约瑟也说道：“《山海经》是一个名副其实的宝库，我们可以从中得到许多古人是怎样认识矿物之类物质的知识。”
近年来，随着国漫的普及，中国的神话故事也引起了大家的强烈关注。从《哪吒》到《封神榜联盟》，从《大圣归来》到《白蛇》，中国神话人物也被越来越多的人所了解。
中国有5000年的历史，甚至远不止这些。在这漫长的时间里，不仅诞生了无数奇人异士，也有许多奇书流传于世，包括《周易》、《鬼谷子》、《山海经》等等，都是令人惊叹的作品。
其中被誉为中国三大奇书之首的《山海经》，可以说是中国最古老而且非常神秘的书籍了，一直是被称为是中国上古奇书里排名第一的书。
《山海经》是一部先秦时代的古籍，也是一部充满神秘色彩的上古奇书，全书不过三万余字，但是却包含了山川地理、人文历史、飞禽走兽等，更多的是描写了上古时期的诸多地理风貌和神话故事。
《山海经》原本有二十二篇大约三万两千多字，不过，现在能够看到的只有十八篇，其余篇章早已遗失，现有篇章中不但包括了 “女娲补天”、 “精卫填海”、“ 大禹治水”等不少脍炙人口的神话传说和寓言故事，还包括了山川、道里、民 族、物产、药物、祭祀、巫医等内容。
文学大家鲁迅在《中国小说史略》中就说“《山海经》，盖古之巫书也”。其实这也不能怪鲁迅先生，谁叫书里会出现有“人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物”之类现实生活中没出现过的东西呢？
据《山海经·大荒北经》的记载：“荒之中，有山名曰北极柜。海水北注焉。有神九首，人面鸟身，句曰九凤。”传说有一种九个脑袋的神鸟，名叫九凤，它能给人带来吉祥。
再比如，《山海经》中记载，有一个具有特异功能的神兽，它们的名字叫乘黄，这个东西的长相和狐狸差不多，它的背上长有角，据说乘黄可以活整整的二千岁。要知道，在官方历史记录中，中国古代寿命最长的是古代的彭祖，而《山海经》中记载的可以活一千年的种族真是不可思议。
曾经，在闻名于世的四川三星堆文化遗址发掘中，考古人员发现许多保存完好的象牙。大家都觉得奇怪，因为，现在的成都平原可不是野象栖息地，怎么这么多象牙？不合理啊。殊不知，《山海经中次九经》记有：“岷山……其兽多犀象，多夔牛。”现在的成都平原没有野象，并不等于远古成都平原没有野象！
所以 ，当代学者认为《山海经》不单是神话，而且是远古地理的探勘纪录，其中包括一些远古氏族谱系，祭祀神明，是一本具有历史价值，兼具神权性质的作品。
《山海经》中一方面会记录真实的重大历史事件，同时对大量的动植物及自然现象和人物的描写又会夹杂着荒诞的巫术思维。
在《山海经》里，我们见识了很多稀奇古怪的神人和异兽，比如“半人半兽”的女娲、禺强、祝融，有九个脑袋的开明兽、九条尾巴的九尾狐，上古四大凶兽梼杌、混沌、穷奇、饕餮等等。
总之，《山海经》的神话是多方面的，有些有神而无话，有些是半神话，有些则近于奇闻异说。正因此，《山海经》显得五光十色，绚丽多彩，如入深山宝谷，见到的都是琳琅珍宝，教人应接不暇。
《山海经》究竟是实用的地理指南，人文地理专著，还是怪力乱神的传说？是奇士编撰的小说，还是巫术和方士之书？这个谜底恐怕还要漫长的岁月来解开了。
这套《孩子读得懂的山海经》介绍给大家，精装3册，附带音频。里面有270个大师级原创故事和270幅灵魂级玄幻插图，具备了同类书没有的三大特点：好看，好听，好读。《孩子读得懂的山海经》是一套非常好的亲子阅读书籍。
书中分三册：《神话》《神兽》《异人国》，这本书最大的特点是除了运用白话文之外，还请了三位冰心文学奖作家为山海经的异兽们编写了故事，通过故事让孩子理解山海经。
本书用新颖的童话形式，通俗易懂的语言，再加上形象生动的手绘插画，给孩子们讲述了一个个奇趣又不失原味的神话传说。
《孩子读得懂的山海经》去除了《山海经》不适合孩子读的部分，270个山海经故事，采用原文+注释+原创故事的形式，孩子既能读到有趣的故事，轻松理解；又能看到原汁原味的古文，为未来学习文言文做准备。
每个孩子的书架上都应有一本《孩子读得懂的山海经》，不是为了考分让孩子读，而是通过有趣的神话故事、精美的插图、生动的音效，激发孩子的想象力和阅读兴趣。
作为华夏子孙，每个人都应该看看《山海经》，老祖宗留下的瑰宝，值得我们每个华夏子孙学习和传承，尤其是孩子，更应该多了解这些故事，开拓思维。点击图片下方“看一看”即可直接购买。
鲁迅说，《山海经》“盖古之巫书也”。英国李约瑟也说道：“《山海经》是一个名副其实的宝库，我们可以从中得到许多古人是怎样认识矿物之类物质的知识。”
近年来，随着国漫的普及，中国的神话故事也引起了大家的强烈关注。从《哪吒》到《封神榜联盟》，从《大圣归来》到《白蛇》，中国神话人物也被越来越多的人所了解。
中国有5000年的历史，甚至远不止这些。在这漫长的时间里，不仅诞生了无数奇人异士，也有许多奇书流传于世，包括《周易》、《鬼谷子》、《山海经》等等，都是令人惊叹的作品。
其中被誉为中国三大奇书之首的《山海经》，可以说是中国最古老而且非常神秘的书籍了，一直是被称为是中国上古奇书里排名第一的书。
《山海经》是一部先秦时代的古籍，也是一部充满神秘色彩的上古奇书，全书不过三万余字，但是却包含了山川地理、人文历史、飞禽走兽等，更多的是描写了上古时期的诸多地理风貌和神话故事。
《山海经》原本有二十二篇大约三万两千多字，不过，现在能够看到的只有十八篇，其余篇章早已遗失，现有篇章中不但包括了 “女娲补天”、 “精卫填海”、“ 大禹治水”等不少脍炙人口的神话传说和寓言故事，还包括了山川、道里、民 族人、物产、药物、祭祀、巫医等内容。
文学大家鲁迅在《中国小说史略》中就说“《山海经》，盖古之巫书也”。其实这也不能怪鲁迅先生，谁叫书里会出现有“人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物”之类现实生活中没出现过的东西呢？
据《山海经·大荒北经》的记载：“荒之中，有山名曰北极柜。海水北注焉。有神九首，人面鸟身，句曰九凤。”传说有一种九个脑袋的神鸟，名叫九凤，它能给人带来吉祥。
再比如，《山海经》中记载，有一个具有特异功能的神兽，它们的名字叫乘黄，这个东西的长相和狐狸差不多，它的背上长有角，据说乘黄可以活整整的二千岁。要知道，在官方历史记录中，中国古代寿命最长的是古代的彭祖，而《山海经》中记载的可以活一千年的种族真是不可思议。
曾经，在闻名于世的四川三星堆文化遗址发掘中，考古人员发现许多保存完好的象牙。大家都觉得奇怪，因为，现在的成都平原可不是野象栖息地，怎么这么多象牙？不合理啊。殊不知，《山海经中次九经》记有：“岷山……其兽多犀象，多夔牛。”现在的成都平原没有野象，并不等于远古成都平原没有野象！
所以 ，当代学者认为《山海经》不单是神话，而且是远古地理的探勘纪录，其中包括一些远古氏族谱系，祭祀神明，是一本具有历史价值，兼具神权性质的作品。
《山海经》中一方面会记录真实的重大历史事件，同时对大量的动植物及自然现象和人物的描写又会夹杂着荒诞的巫术思维。
在《山海经》里，我们见识了很多稀奇古怪的神人和异兽，比如“半人半兽”的女娲、禺强、祝融，有九个脑袋的开明兽、九条尾巴的九尾狐，上古四大凶兽梼杌、混沌、穷奇、饕餮等等。
总之，《山海经》的神话是多方面的，有些有神而无话，有些是半神话，有些则近于奇闻异说。正因此，《山海经》显得五光十色，绚丽多彩，如入深山宝谷，见到的都是琳琅珍宝，教人应接不暇。
《山海经》究竟是实用的地理指南，人文地理专著，还是怪力乱神的传说？是奇士编撰的小说，还是巫术和方士之书？这个谜底恐怕还要漫长的岁月来解开了。
我记得有位哲人说过这样一句话:“读人识千面，一生不受欺。不读书的‘文盲’尚可以苟活，不读人的‘人盲’连苟活的权利都可能丧失。”
哲人的话使我想起了一个“猱”的寓言故事:
兽有猱，小而善缘，爪刮。虎首痒，辄使猱爬搔之。久而成穴，虎殊快，不覚也。猱徐取其脑啖之，而以其余奉虎。虎谓其忠，益近爱之。久之，虎脑空，痛发，觅猱，猱則早已走避高木。虎跳踉大吼，乃死。
哲人的话和寓言故事“猱”，我想对所有人应当有所启发，特别对身居领导岗位的公仆们尤其应该有所深悟。做到任人唯贤，只有这样才能对自身，对党的事业有益。
鲁迅说，《山海经》“盖古之巫书也”。英国李约瑟也说道：“《山海经》是一个名副其实的宝库，我们可以从中得到许多古人是怎样认识矿物之类物质的知识。”
随着动漫的发展趋势，我国的国漫也逐渐被普及，其中就有很多以中国神话故事为题材的经典作品备受大家的关注！
封神榜、白蛇、哪吒、大圣等等，越来越多的中国神话人物形象走进了大家的视野。
但中华上下五千年，有的神话故事可远远不止这些，这些都是凤毛麟角了。
在这漫长的岁月长河里不仅诞生了众多的的奇人异兽，还有很多令人匪夷所思的奇书也流传广泛，像《鬼谷子》、《周易》、《山海经》等等书籍都是让人感受到遥远历史故事和神话的书籍。
其中最足以让人充满神秘想象的非奇书之首《山海经》莫属了！
这是一本古老而又神秘的神话古籍，在这里面能看到充满神秘色彩的上古珍奇异兽和各种非同寻常的人文历史、山川地理等等。上古时期的神话尽收于此。
《山海经》的篇幅不多但我们熟悉的“精卫填海”、“大禹治水”、“盘古开天”等神话寓言故事依旧收录完整，除此之外还有很多关于山川、禅道、民族、巫术、祭祀等内容的描述。
我国的文学大家鲁迅也在《中国小说史略》中提到过这本书。他说：“《山海经》，盖古只巫书也。”鲁迅说《山海经》是一本巫书其实也并无道理，因为其中确实记载了许多人世间从未出现过的东西。
“九头鸟、人面兽、长翅膀的蛇、独脚的鸟人”等等都是人们没有见过只存在于想象中的。
《山海经·大荒北经》中对“九头鸟”就有记载：“大荒之中，有山名曰北极柜。海水北注焉。有神九首，人面鸟身，句曰九凤”这种鸟长着九个脑袋，有人说是神鸟也有人说它会给人带来灾难。
再比如《山海经·北山经》中还记载了一种十分贪吃的异兽“饕餮”，传说中它是龙的第五个儿子，书中对它的介绍是：“钩吾之山其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人”。
还有就是饕鬄十分的贪吃，见到什么吃什么，包括人，最后往往因为吃的太多而被撑死，后人还用饕鬄还形容贪得无厌之人。
《山海经》的神话是多方面的，神话、有神无话、半神半话、有的还甚至是神话都无法形容的奇闻异录。
有九个脑袋的开明兽、九条尾巴的九尾狐，上古四大凶兽梼杌、混沌、穷奇、麒麟、朱雀等等。
除了异兽还有很多的人物的塑造，其中著名的有：造人女娲、火神祝融、木神句芒、舜、禹、黄帝、蚩尤等。
中国的神话有很多，而《山海经》中的神话最是让人惊叹又向往。
《山海经》从东、南、西、北四个方面介 绍了中华腹地的山川宝藏。 还介绍了上古的天外来客、异邦奇曾等…… 中华民族有着数千年的文明历史，创造了 光辉灿烂的古代文化，给人类留下了丰富 的精神财富。
这是一部是中国先秦重要古籍，也是一部富于神话传说的最古老的奇书。
《山海经》还被作为神话学的文献，它至少有这三方面的价值：
2、留下了关于神话世界空间的可靠的文字根据；
3、保存了大量的凝聚着原始文化信息的原始物占，蕴含着潜在的神话学价值。
对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，在《山海经》中均有参考。其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。
《山海经》全书记载了约40个邦国，550座山，300条水道，100多位历史人物，400多个神怪畏兽，该书总体按照地区不按时间把这些事物一一记录。
这不仅仅是神话传说，更是古人留给我们的上古时代的生活图卷。
《山海经》分为三册，分别是《神话》《神兽》《异人国》，书中收录了270个原创故事，还增加了300张玄幻唯美的插图。
来一起感受这中华民族千年发展的旷世奇闻，记和中国4000年前到13000年前一段不为人知的秘史吧！
此生不悔入华夏，这份底气是对中华古老文明的信仰，是对中国传统文化的自信，是对中华民族伟大复兴的坚定不移。