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西游记中，孙悟空成道以后，入水不溺，入火不焚，大闹天宫，诸天神将，皆不能胜。为何保唐僧西天取经时，多为妖精所困？后人庸俗的解读为，大闹天宫时，诸天神将都是为玉帝打工的，大多出工不出力，人再多，心不齐也没用。而取经路上的妖怪都是独立创业的，身家荣辱和自己的企业息息相关，所以和孙悟空打斗的时候，无不拿出看家本领拼死搏斗。也有人解释为，孙悟空在取经路上终于看明白了，取经路上的一切一切都是在演戏，自己只是陪着演戏的一个角色而已，遇到妖怪没必要动真格的。
也有说法是孙悟空在取经路上看到，凡是有背景的妖怪在紧要关头都被主人带走了，而那些被打死的妖怪都是爹不疼娘不爱，没有任何背景的孤精野妖，自己如果真伤了那些有背景的天上大人物的家奴或者坐骑，大家脸上都不好看，所以孙悟空明白了社会关系的险恶后就不再滥用武力了等等。
上面类似这些庸俗的说法，看似有道理，实际上则是误人子弟，因为他们不这样去理解，压根就解释不了孙悟空这样前后矛盾的行为。不解释还好，越解释越乱，让人对真理也越来越远。
我在《西游记的真正作者是谁》这篇微头条里说了，西游记的真正作者是丘处机，西游记作为四大名著之首，首先是一本讲修道修行的书，其次才是其他。当时好多人存疑。
今天我们从修道的角度出发对孙悟空这一前后矛盾的行为解释一下，你就明白了。
西游记共100回，其中前7回讲的是孙悟空出生，学艺，大闹天宫，被压五行山，后93回才是讲的取经事宜。 前七回，孙悟空破石而出，从道成大闹天宫，到复回归于石（五行山）下，代表的是一个人的内心已经悟道，已经明心见性，已经证的无上菩提般若境界。而后九十三回，则代表一个人悟道后，在行道过程中遇到的种种魔障，而破解内心魔障不是一个容易的过程，正所谓“杀山中贼易，除心中贼难”，所以取经路上孙悟空多次被妖怪所困，实际上是被自己的心魔所困，除妖的过程就是除自己心魔的过程。那为什么取经途中多次向观音菩萨求救呢？
观音菩萨全称为大慈大悲救苦救难观世音菩萨，谁能大慈大悲？唯有心才能大慈大悲。如果一个人的心灵得不到解脱，那只能永远活在地狱之中，只有心首先得到了解脱，一个人才能真正的挣脱困住自己的荆棘。故孙悟空多次向观音菩萨求救，实际上是在有心魔作祟的时候，反求诸己，向自己内心求，最终战胜种种魔障而成佛。
这样子一解释，是不是就通了呢？孙悟空为什么叫斗战胜佛？一路在和自己的心魔作斗争，并最终战胜了种种心魔，焉能不成佛！！！
网络小说《遮天》中一共出现多少个大帝？谁最厉害？
多少个大帝实在统计不过来了，估计辰东自己都不清楚了，按照记忆，统计10个最厉害的大帝！
1.狠人大帝，遮天完结的时候，就连我们的叶天帝都不如她，但是戏份不多，应该可以说是才情第一。狠人大帝是个独特的角色，狠人大帝一生与天争高，有惊艳万古的才情，逍遥世外，可以杀九天外的神灵，屹立九天之上，让众神战栗，然而却不为"成仙"，只为在那红尘中等"你"归来，有种仙感。
2.叶天帝，叶凡辗转四方得到许多际遇和挑战，功力激增，眼界也渐渐开阔，最终以力证道，打破圣体不可成帝的诅咒，成就天帝果位，平定六大禁区，取得万族认可，宇宙共尊。成帝后活了九世，开启了前无古人的统治纪元。第八世晚年红尘为仙，第九世时与狠人大帝、无始大帝、段德联手，征战仙路，斩不死天皇和帝尊，打开仙域，举天庭飞仙。
3.荒天帝，遮天中最为神秘的大帝，是人族历史上真正的天帝，自仙古纪元后唯一已经成仙帝的人物，其下落不明，演化仙域于三世铜棺当中，用于修补残缺仙域，后被叶凡等人将铜棺带入仙域进行修补。
4.段德，无良胖道士，第一世为渡劫天尊曹雨生，九大天尊之一。在《遮天》世界历经九世，最后于叶凡一同打入仙域。是一位贯穿遮天三部曲的重要配角。正所谓，“做人不能太段德，做狗不能太黑皇”。
5.无始大帝，仙路尽头谁为峰，一见无始道成空。他的道是背影，背对众生，独自拦截不死天皇，不负苍生若说一门三帝，最先打破这个禁忌的，不是叶凡，是无始，父母皆为大帝，西皇母之子追随者，古天舒为其守灵千年，黑皇为其觅传人，觅三生药。不过一说，无始一家算不上一门三帝，只能算一门双帝，因为无始他爸爸，根本没有成为大帝，大成圣体比肩禁区至尊指的是自斩一刀的情况下，如果升华还是有点拼不过，但是一旦升华禁区至尊必死，因为禁区至尊无法瞬间解决大成圣体，所以赢得1V1圣体必赢。
6.虚空大帝，成帝于荒古末期，当时正是黑暗动乱爆发最激烈的时候，之前就有大成圣体因平定黑暗动乱而亡，人族动荡，虚空成帝的存在，无异于给人族打了一剂强心剂，我人族又有大帝现世，护佑万民。虚空大帝掌握的道便是虚空之道，与人对战先天立于不败之地，头顶上方沉浮着帝兵虚空镜，一生都在与黑暗禁区主宰大战，集虚空大帝和大成圣体两世之力打进黑暗禁区，临死之时还将两位黑暗禁区至尊一起拖死！略微有些悲壮。
7.乱古大帝，唯一以败绩证道的大帝，百败后诞生魔胎，功参造化，破茧重生，战败昔日所有对手，独登绝巅。创《乱古经》与斩我明道诀，帝兵为乱古斧，可化乱古帝符，得狠人部分功法和虚空部分法诀。
8.羽化大帝。三十余万年前的大帝，创《羽化仙经》。证道成帝后带着古天庭后人建立的羽化神朝迁徙北斗，坐化之前以帝躯化圣灵，经过七八十万年重新苏醒成帝。羽化大帝第一世是人族，第一世晚年参考圣灵一脉，活出第二世，直接成帝，被狠人吓得终其一生不敢踏出祖星一步后坐化。
9.无始大帝。对于无始大帝，有粉丝做了很好的总结，《遮天》最知名大帝之一，有“仙路尽头谁为峰，一见无始道成空”之称，先天圣体道胎证道成帝，创《无始经》，帝兵为无始钟。他的年代，是人族最辉煌的时期，震慑众生命禁区，力压诸天，平定黑暗动乱，歼域外神灵，横扫六合八荒。红尘为仙，在奇异世界与不死天皇和酱油红尘仙对峙数万载，结局时不死天皇被叶凡引开后斩杀无名红尘仙。
10.恒宇大帝。《遮天》中人气颇高，名姜恒宇，创《恒宇经》，帝兵为恒宇炉，尸身通灵为“神农”。姜家始祖，与人欲道祖师为好友，为其炼神女炉。与中州古华皇朝的始祖可能是同一个人。一个人对抗整个太初古矿，似乎与不死天皇打过交道，镇守了人间一世平安，在黑暗动乱之际借族人之血回归，与虚空大帝阻挡各禁区至尊直到身死。
那么，这群大帝中谁最厉害呢？辰东也曾经想弄个排名出来，但是最后失败了，但是我认为还是叶天帝。不过粉丝曾经总结出一首诗来：
仙路尽头谁为峰,一见无始道成空.
红孩儿成为善财童子后第一次参加蟠桃宴，他跟在观世音菩萨的身后，随着一众佛界诸佛走进王母娘娘的瑶台，诸天神佛依次落座后，开始上蟠桃，燃灯佛分到两枚，太上老君，玉皇大帝各分到两枚，独有释迦如来分到三枚，观世音菩萨只分到一枚，红孩儿看得直流口水，便盯着王母娘娘看，王母察觉后道：往年结果少，今年结果多，所以等下再赐你半枚。
孙悟空成为斗战神佛后也只得一枚，有点不够塞牙缝，不由得想起了往事。
嫦娥仙子独得两枚，有点受宠若惊，于是问王母娘娘：为什么我比大圣还多一枚？这枚就分于大圣吧。
孙悟空刚要接过，王母连忙阻挡住：这一枚蟠桃可以抵挡万次大劫。不是凡间之桃，之所以多赐你一枚，是有道理的，但这是天机，不可泄露。过几天你就明白了。
孙悟空道：娘娘若有什么差遣，尽管喊我去办就是，莫扰了月宫仙子的清净。说完就来抢嫦娥的蟠桃。
“月仙子，你可还记得当年之事？如今天缘到了，你也该还了这桩俗事。”
孙悟空道：“娘娘别打哑谜，什么缘不缘的，说出来老孙我帮着考量考量！”
观世音菩萨站了出来：悟空，你已成佛，怎么还老孙老孙的。应该自称本尊。
王母道：“月仙当年私奔月宫之事，了断只在目前。斗战胜佛，你去帮着她点吧，天宫的熟人也不多，可别在这次大劫中坏了修行。”
玉皇大帝附和道：“是也，是也，大家都要好好的。悟空你就陪月仙下界去一趟吧！”
欲知后事如何，故事全在《女仙秘史》之中。很好看的一本书。
西天取经路上，唐僧的膝盖骨是最软的，别说见了观音菩萨要捣头葱式的跪拜，就是天上的一些普通神衹，他也会行跪拜之礼。
原文：沙僧认得道：“师父啊，那是四大金刚、金头揭谛、六甲六丁、护教伽蓝与过往众神。牵牛的是哪吒三太子，拿镜的是托塔李天王，大师兄执着芭蕉扇，二师兄并土地随后，其余的都是护卫神兵。”三藏听说，换了毗卢帽，穿了袈裟，与悟净拜迎众圣。
当然，此时的唐僧还是以一个凡人自居，所以遇神则拜，不过他最后封为旃檀功德佛，位列西天佛教四十七位，同时他又是如来佛祖的二徒弟，这样的双重身份，估计很少有人能承受他的一拜。
从师承辈分上看，唐僧与观音其实是同辈，因为在如来佛祖那里，观音是弟子辈，原文：当有观音菩萨，行近莲台，礼佛三匝，道：“弟子不才，愿上东土寻一个取经人来也。”
众所周知，观音虽在如来那里以弟子相称，但并非如来的亲传弟子，而唐僧即金蝉子却是如来的二徒弟，妥妥的＂佛子＂级别，而且还列第二位。因此，从与如来关系的亲疏远近上看，观音还真不如唐僧。
再从佛教地位上看，唐僧封的是佛的果位，而观音是菩萨的果位，在西游记最后一回西天佛教排名中，佛 都排在菩萨之前，即使是排名最后的斗战胜佛孙悟空，也在观音的前面，更何况唐僧？
不过，这些其实都是肤浅的理解，真实情况是，旃檀功德佛若真的遇上观音菩萨，还得行跪拜之礼。为什么这样说呢？原因有三：
一是从资历上看，唐僧与观音虽然辈分相同，但成佛时间太短，而观音早在远古时代就已经是＂七佛之师＂，为救苦救难自愿放弃佛的果位，所以唐僧虽是如来的亲传二弟子，但仍是观音的晚辈。观音与如来的关系，有点像封神演义中燃灯与元始天尊的关系，亦师亦友。
二是从地位上看，观音不但远超唐僧，甚至超过西天的绝大多数佛，因为她还是天庭神仙体系中的五方五老之一，即南方南极观音，与如来的西天佛老平起平坐，所以她的道场南海落伽山拥有二十四诸天这样的配置。
第三也是最重要的一点，唐僧能完成西天取经大业，顺利当上旃檀功德佛，最应该感谢的人就是观音，毕竟唐僧无数次在死亡边缘，都是观音拉回来的。所以毫无疑问，成佛后的唐僧，见到观音菩萨，会仍然行跪拜之礼的，甚至比以前更加恭敬。
西游记中，唯一让孙悟空动心的女人是谁？
唐僧师徒四人中，唐僧和猪八戒见到美女都有动心的时候，只不过唐僧是个内敛之人，将真正想法藏于内心深处而已。其实沙僧也一样，只不过缺乏机会罢了。而孙悟空还真是个石猴，与美女接触的机会很多，但好像都不为其所动。
西游记原著喜欢用曲笔，这一点大家都知道，孙悟空看上的女人，他自己没有好意思说，但还是通过别人的嘴给说出来了。原文：菩萨坐定道：＂悟空⋯⋯待要着善财龙女与你同去，你却又不是好心，专一只会骗人。你见我这龙女貌美，净瓶又是个宝物，你假若骗了去，却那有工夫又来寻你？＂
试想一下，观音菩萨慧眼，又是何等玲珑心，她为何会说孙悟空＂见我这龙女貌美＂？定是孙悟空来到潮音洞时，或者是多看了龙女几眼，或者是见到龙女时眼神、动作都传递出了信息，看本图，总之一句话，菩萨的话是没有错的。
而孙悟空的回答，恰恰说明了他是近女色的，原文：行者道：＂可怜！菩萨这等多心，我弟子自秉沙门，一向不干那样事了。＂这句话的言外之意，就是说自己当和尚之前，是会干那事的，只不过入了沙门，有贼心没贼胆罢了。
这个善财龙女，乃是观音的贴身侍女加闺蜜，由于西游记中的观音是女身，所以善财龙女几乎是她最亲近的人，原文：那轮日的诸天，径至潮音洞口报道：“孙悟空有事朝见。”菩萨正与捧珠龙女在宝莲池畔扶栏看花，闻报，即转云岩，开门唤入。大圣端肃皈依参拜。
由于孙悟空对观音菩萨极是崇敬，是他一生只拜三人中的一个，所以爱乌及屋，对观音最亲近的侍女产生了好感，这也是情理之中的事。再加上善财龙女由佛身示现为童女身，其实早已成佛，与后来成为斗战胜佛的孙悟空，非常般配，这算不算佛家所说的因果呢？