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。从中华历史看问题，自古以来始终尊循有乱必有治，长治必有乱。总观东汉灵帝之后，汉室气数已尽。皇室已没有出世贤能的救世帝才，交替常有青黄不接，以幼帝登位，滥竽冲数，其政权，或后宫外戚专权，或重臣专政产生野心，这都系改朝换代的危机因素。。三国相争，从当時的天時地理的局势看，因乱世，存在十八亇军事集团，互想并呑，最后成三分天下。再要全国一统，一代人已来不极了。历来是一朝天子一朝臣。无论是曹操故后，他当年的一代谋士，名将隨着時代交替，到儿子称帝，老一辈辅佐大臣不断减少，而晚辈中没有产生贤良髙才，相反能人都向司马氏投靠。到了曹丕后代，曹氏政权，都已撑控在司马氏手中，皇帝已成傀儡，曹氏对司马氏已无力正本清源，那有不被吞殁。
。以上所述，好像离主题扯得很远，其实否也！因为蜀汉与曹魏是同样的，而且蜀汉当時的实力不如曹魏。自刘备东征夷陵兵败，不管损失七十万兵马也好，二十万兵马也罢。总之，刘备东征已给蜀汉，带来了巨大的军事损失。刘备临死托孤诸葛亮后驾崩。诸葛亮相蜀汉，已是一个烂摊子。首先后主刘禅，称抱不起的‘刘阿斗’，是一个热衷于‘斗蟋蟀’，爱玩的皇帝，没有抱负，他能坐那么多年的皇位，是靠了西川的地利优势。如果说：靠诸葛亮的严格防守，也不全对。
。诸葛亮的五次北代也好，六出祁山也罢。他手下的军事力量，已到山穷水尽。赵子龙死后，只乘魏延能带兵独挡一面，失街亭是很明显的例子，武斗根本不敌司马懿，靠文斗，对手是老奸巨滑的司马懿，借妙计，出奇置胜，也骗不了司马懿，二者，真好是棋逢对手，但是，诸葛亮将无良才。
。诸葛亮時代，刘备当年的老将已基本作故，苦在没有小辈英雄面世，他已到了计穷力竭的也步，他的寿命也是敏思过度，多拆心思之故，称‘抠心沥血’，一命归阴，他即使能多活三十年，亦末必有什么建树。因为民心天意都在司马氏，改朝换代是必然性，历史潮流非一个诸葛亮能阻挡。
常人以为施耐庵是个书生，可谁知道《水浒传》中的鲁智深教育泼皮无赖就是以施耐庵为原型，这恐怕颠覆了很多人对《水浒传》作者施耐庵的认知。
关于施耐庵生平事迹材料很少，唯一一些记载也多有矛盾之处。目前可信的是施耐庵原籍苏州，后来搬到淮安。曾经中过进士，后来由于和权贵不香只能就辞官回家，之后专门写《水浒传》。
根据史料记载，施耐庵是孔子72弟子之一施之常的后代，他从小就非常聪明，力气很大，孝顺父母，朋友众多。
和刘伯温同榜中进士，当了三年官后回家写书。
施耐庵19岁中秀才，28岁中举人，36岁和刘伯温同榜中进士。后来在钱塘当了三年父母官，由于不愿意巴结权贵就辞官回乡。
张士诚起兵时，施耐庵就在他账下担任谋士。但后来由于张士诚听不进施耐庵的忠言，于是施耐庵只能辞职而去。
那是明朝初年一天，施耐庵去一座茶山上玩，刚好发现几个恶霸正在欺负农夫的女儿 ，他感觉非常气愤就前去打抱不平。
恶霸一看施耐庵长得五大三粗，自知不是对手就只能先行离开。
但后来此恶霸越想越不高兴，就设法打听到施耐庵的住处，找了一些人带着武器围住了施耐庵的家。但施耐庵丝毫不害怕，冷冷一笑便独自一人走出家门。恶霸们看施耐庵只有一个人，以为他好欺负就一哄而上，想要杀死他。
领头的是一名红脸大汉，手上拿着一把长刀，对着施耐庵头就砍了过来，明显就是要取施耐庵的脑袋。施耐庵侧身躲过去，一个顺风扯旗让过了长刀，双手抓住这名大汉的左臂，同时飞起右脚一踹，刚好踢到大汉的肚子上，那家伙便翻滚了好远，直接就不动了。
施耐庵又拿起大汉扔下来的长刀，对着其余冲上来的恶霸们一阵猛劈，又直接劈倒了三个，剩下几个见势不妙落荒而逃，据说他们再也不敢去找施耐庵的麻烦。
还有一次是元宵节。施耐庵在街上游玩时，发现一名恶霸正在欺负路边的一个小乞丐，就感觉非常生气。过去劝说未果 他就用单手将这名恶霸提起来，再将他狠狠摔倒在地上，把这名恶霸摔得七荤八素，只能连连告饶，施耐庵这才饶了他。
可谁知此人贼心不死，第二天又找来了七八个恶霸前来报复，其中还有两个是当地赫赫有名的拳师，这两人做的都是镖局生意，其中一人还和当地镇山虎有一定来往，据说拜过把子，本身也确实有两下子，根本就不把施耐庵放在眼里。
拳师过去之后问施耐庵，你是想要武斗还是想要文斗？施耐庵冷冷一笑问，武斗怎样，文斗又怎样？
拳师说，如果是武斗的话我们就直接开打 你把我们打趴下了，我们以后认你做大哥。如果你被我们打趴下了，你就给我滚出这一带，从此不要再被我们看到。如果是文斗，那我们就比比力气，谁的力气大，谁就是大哥。
于是他就让恶霸找来一根粗绳，然后让人拴住他的双腿，让恶霸们使劲拉绳子。这些恶霸拼命拉绳子，但施耐庵却纹丝不动，脚上就像生了根一样。一直把所有恶霸都累得脸红脖子粗，坐到地上呼呼喘气。
看到恶霸们没力气了，施耐庵便找了一根铁棍，狠狠砸到旁边的一棵大树上直接将那棵碗口粗的大树砸成两半。恶霸们一看直接傻眼了，他们知道这是真正碰到硬茬子了，只能一个个磕头认输，认施耐庵做大哥。
后来施耐庵写了《水浒传》，这段亲身经历就被他融合到鲁智深在大相国寺降伏众泼皮的情节之中。
张士诚身死国灭以后，施耐庵也放弃了从政的打算。先后游历过山东，河南等地方。随后又回到杭州老家归隐田园。他认为当下时政腐败，决定避世不出，于是开始写《水浒传》寄托心意。
施耐庵此生精于诗词曲赋，但真正传到世上的很少。唯有一曲《秋江送别》流传于世。这首曲子朗朗上口 到现在还被很多文人墨客传颂。
从以上史料来看，历史上确实有施耐庵这个人，但确实很少出现他的生平事迹。有人说朱元璋曾经邀请施耐庵去他那里做幕僚，但却遭到他的坚决拒绝。
张士诚也过去找过他，后来发现他正在书房里写书，据说正是《水浒传》。但由于史料缺少，这些已经不可考。到底《水浒传》是他在进入张士诚军队之前所写，还是之后所写，目前谁也不知道。
知名学者易中天在讲述施耐庵时也提到过易中天教训恶霸的两件事情。易中天还将这两件事情写入了他的《易中天中华史》。在这部书里面，易中天也详细地分析了到底有没有施耐庵这个人的问题。
他的观点也非常明确，虽然史料缺少，但施耐庵确有其人。他的徒弟就是罗贯中。他们还创作出《三国志演义》和《三遂平妖传》等多部作品。
易中天是百家讲坛的知名人物，他所写的《易中天中华史》大气磅礴，涵盖了中国两千多年的历史，既有王侯将相之间的争斗，也有小人物之间的悲欢情愁，相信大家读来一定会获益匪浅。
在《三国演义》中，小霸王孙策的一个嗜好，最终造成了一代将星的英年早逝。
孙策之死源于和吴郡太守许贡的恩怨。核心是许贡为了夺回吴郡，上表想陷孙策于被动之中。
孙策大军攻入吴郡的时候，许贡抵挡不住，投奔了乌程大山贼严白虎；随即孙策又率兵打败了严白虎的军队，许贡和严白虎一起又投奔了余杭的许昭。程普等人就要进攻余杭，孙策说许昭有大丈夫气概，敬长重友，就放过这几个人，不攻击余杭。
但许贡不甘心失败，想夺回吴郡，武斗硬来肯定不行了。他就想了个文斗的招，上表朝廷，让朝廷把孙策调到许昌去。孙策若听调，许贡自然有办法回吴郡继续作太守；孙策若不听调，就等于和朝廷公开决裂，孙贡就能呼吁江东的多个势力群起反抗孙策。
本来孙策刚平定江东，立足未稳，各种不安定、不确定因素，就搞得孙策头大。在这个节骨眼上，孙策的江防军士在渡口截获了许贡的这道上表，将使者及表上缴孙策。孙策见表上写道：“孙策骁雄，与项籍相似，宜加恩宠，召还京邑，若被诏不得不还，若放於外必作世患。”找几个谋士一分析，大家看透了许贡的心机，这老小子挺毒辣的。
就假意仪事，把许贡找来了，可许贡不是大丈夫，敢做不敢当，抵死不认账。这可把孙策气坏了，就命武士把许贡绞死了。
但许贡这个人有点阴，他门下养了不少食客，对他们不惜重金收买其心，其中不乏肯死之士。许贡被灭后，他的这些门客潜伏起来，千方百计寻机为主子报仇。
却说孙策两次被扬州太守陈登所攻，近日又闻知陈登支持严白虎的残余势力扰乱孙策的后方，就决心灭了陈登。大军到达丹徒的时候，后面的粮草跟给不上，部队原地休整。
孙策有一个嗜好，就是打猎，他对那种获取感已经有瘾，一有机会就带几个随从纵马密林小道。
这日，孙策带人钻进丹徒西面的大山，没多长时间就发现一只大鹿，孙策急纵马追了上去，一会就把随从甩出好远。但就在他独处的很短时段里，出大事了！
孙策正追之间，忽见林木之内有三人持枪带弓而立。一人早拈弓搭箭射来，正中孙策面颊。孙策拨掉脸上的箭，一个回箭，扎倒一个。剩下二人大叫：“我们是许贡家客，特来为主人报仇。”边喊边冲了上来，孙策一边射箭，一边后退，一会儿人马都被枪所伤。正在要命之时，程普引数人至，将许贡家客砍为肉泥。
看孙策时，被伤至重，急送回吴会养病。