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（一）大禹治水的真相，王城的建立，税制纳贡的开始。大禹所处的时代，正是原始社会后期农业生产飞速发展的时期。而国家产生的根本原因则是社会生产力的显著提高，生产力的不断提高促进了农、牧业的发展，形成了原始村落，最终促进王都城市的出现。
这时的社会分工及阶级分化已经进入了成熟时机，军队、法庭、制度应需求而逐步建立，使人民安居乐业，更重要的是结束中国原始社会部落联盟的社会组织形态，创造了“国家”这一新型的社会政治制度。
《国语·周语中》：“昔我先王之有天下也，规方千里以为甸服，以供上帝、山川、百神之祀，以备百姓兆民之用，以待不庭不虞之患。其余以均分公侯伯子男，使各有宁宇。”
王都作为中心而向四方扩展的。在王都四面各五百里(即方五百里)，这块地方叫做“甸服”；那里的人民应把农产品送到王都里去，为了远处运输困难，所以规定近处送的多，不但送谷子，连秸秆也要送去作牛马的饲料，远处送的少，只须把打出的精米送去就是。甸服以外四面各五百里，这块地方叫做“侯服”，这是帝王分封给诸侯的领土，近处封的是小国，远处封的是大国。侯服以外四面各五百里唤做“绥服”，这是介于中原和外族间的地区，应当给它安抚和羁縻，所以一方面要在那里推广中原文化，一方面又要整顿武备来保护甸服和侯服的安全。绥服以外四面各五百里唤做“要服”，要服以外四面五百里唤做“荒服”，这些地方都是外族所居，同时也是中国流放罪人的地方。
五服，实质是指以王城所在地为中心、从内到外可以划分为三个大圈：内圈是甸服，亦即《国语》和《荀子》所谓邦内甸服者，地方千里，是王畿之地(25)。中圈在内圈之外，包括侯服和绥服，亦即《国语》所谓“邦外侯服、侯卫宾服”和《荀子》所谓“封外侯服，侯卫宾服”者，两服在甸服以外四面各一千里，是大小诸侯所在地，仍属于“中国”的范围，其使命是推广中原文化，保卫中央和诸侯国的安全。外圈在最外边，包括要服和荒服亦即《国语》里称为蛮夷要服和戎翟荒服、《荀子》称之为蛮夷要服和戎狄荒服者，两服合计又在绥服以外四面各一千里，这里是“蛮”、“夷”、“戎”、“狄”外族人居住的地方，也是中国流放罪人之处。这种内、中、外三大圈的分布格局，不宜简单地理解成一种政治制度和贡赋制度，而是折射出中原地区与四夷之间分布态势。
总之，五服制度的实质是指大禹确立的中央与地方各大小诸侯及四夷远近亲疏的关系，它以理想化的图式描绘出一幅中央与地方及四邻的网络图。从平面上俯瞰这张巨大的网络图，从内到外大体可以划分为三圈。
《禹贡》还是中国最早专论贡赋制度的著作。详述了夏禹时代的贡赋制度。《禹贡》论述了夏朝各类土地的区别，贡赋的等级，进贡物品的名称，以及进贡的路线等。将九州的田地按肥沃程度，分为上、中、下三等，每等又分为上、中、下三级。其赋税也根据各州农作物的品种、自然资源及特产等，划分为三等九级。
国家起源是阶级矛盾不可调和的产物和表现。是经济上占统治地位的阶级进行阶级统治的工具。
阶级性是国家的根本属性。即文明史开端是从氏族部落社会，即蒙昧·野蛮时代或称“旧社会”；以地域关系、阶级关系、政治关系为基础的王城的建立，八方朝贡的制度，也就是说，人类进入文明时代从人大禹治水的历史开始。
王都城市的建立，开彊扩土，八方朝贡定九州，这就是大禹治水的真相。
1890年12月29日，美军第七骑兵旅在拉什莫尔山东麓的伤膝河畔对印第安人苏族拉柯塔部落及部分其他部落流民进行了野蛮的屠杀。
本来，在1868年，拉柯塔部落签订了《拉勒米堡条约》，交出部落曾经的大部分领地，换取了他们对黑山的永久所有权，他们认为他们保住了祖先留下的圣地。
拉柯塔部落没想到的是，1874年，又有人违反条约，对黑山进行了非法勘探，探测显示黑山存有大量金矿。
1876，拉柯塔部落为了保卫黑山，发起了反攻，消灭了第七第七骑兵旅下属的5个连队。
同一时期，亨克帕帕部落酋长坐牛，带领着亨克帕帕和夏延两个部落的联军，共计3500人，打响了小比格霍恩战役，击毙了第七骑兵旅旅长乔治·阿姆斯特朗·卡斯特。
但是随后，美援军抵达，印第安人被打败，不得不继续割让土地，退到仅剩的五个，面积不足曾经领地1/20的“印第安人保留区”去，不但丢失了祖先的圣地，几乎失去了一切。
曾经的领导者坐牛则带着剩余的印第安勇士流亡到加拿大。
而当时的美军很乐意用一两瓶酒，几块面包来找一个十四五岁的印第安姑娘，来一顿“丛林野餐”。
假如愿意开价到一箱罐头，那恭喜你又添了一个廉价女奴。
在极端的压迫下，无法反抗的印第安人将希望再次寄托于祖先与神灵。
1881年，迫于美国的压力，坐牛不得不带着族人投降，回到美国，而此时部分印第安人已经被美国人驯化，大量印第安警察横行在保护区，坐牛有心无力，同时美军也不再视他为威胁。
1889年，美国对印第安人进一步的压迫，导致了印第安人的再次反抗，坐牛再一次被推举为印第安人的精神领袖。
但是现实很无奈，几十年前印第安人尚有与美军拼命的资本，现在的他们根本无法正面对抗美军。
更何况，有大量的“印第安叛变者”游走在各个部落中，起义反抗根本就是妄想。
于是这一次的反抗，仅仅只是由坐牛作为主祭，进行的名为“鬼舞”的宗教舞蹈仪式而已。
无望的印第安人，希望唤醒祖先的灵魂，来驱逐入侵者，让野牛再次奔跑在美洲大地上。
1890年12月15日，苏族人再次遭受重创，被招安的印第安警察在保留地逮捕了坐牛，在冰天雪地下，他们把这个59岁的老人赤条条的从床上拖下来，勒令他干净穿上衣服，去警局。
警察们随即发现他们被愤怒的族人包围了，当苏族人看到他们的领袖被赤裸地丢在雪地上时，所有理智，惧怕的情绪全部被抛之脑后。
坐牛也不幸在这场动乱中死去，据说他临死前还奋力支撑起身体，从警察尸体上捡起手枪，向其他警察射击，而最终所有警察都被愤怒的苏族人撕碎。
之后，害怕美军会因此清算的坐牛的族人，决定去拉柯塔部落的属地避难，之后，另一个部落的领袖红云写信，让他们一起到红云的部落所在地松脊岭躲起来。
1890年12月28日，拉柯塔和亨克帕帕这两个部落避难迁徙的队伍被第七骑兵团旅发现。
12月29日凌晨，骑兵旅旅长詹姆斯上校要求拉柯塔部落酋长大脚，让他下令，让所有族人丢下武器。
在之后的搜身中，据说是因为有一个具有听力障碍的族人和搜查的士兵起了争执。
在绝望中，残余的青壮年试图反扑，并成功为美军带去了25人的伤亡，但是最终，这支有着妇孺，老人，儿童的迁徙队伍，被全部射杀。
三个小时的片子，全程没有尿点，但是有槽点，有遗憾。
杰克和奈蒂莉组建了家庭，他们的孩子也逐渐成长，为这个家庭带来了许多欢乐。然而危机未曾消散，萨利一家拼尽全力彼此守护、奋力求生，最终来到潘多拉星球临海的岛礁族寻求庇护。岛礁族首领特诺瓦里与罗娜尔为萨利一家提供了庇护所，这个部族的成员都是天生的潜水好手，也和海洋中的各种生物建立了密切联系……
是好看的，看得出来的每一帧的画面都是金钱在燃烧，加上这一次海洋的主题，每一个海洋生物、每一处的海浪波涛，连主角们身上的水珠，都近在眼前的真实。就是刚开始的时候，也许因为座位有些近，看的是真的晕啊！
第一部的映射，是对于外族的侵略，对于自然的破坏；而这一部，最糟心的，是猎杀图鲲的场景，梦回《海豚湾》，也通过一些角色的台词，直给了现实中人类对于海洋生物的戕害，直观的残忍和自以为是，人类的劣根性。
影片的另一个重点：家人与反抗。一家人要在一起时贯穿片子始终的观点，每一个主角们也一直秉持着这样的信念；躲藏和反抗，才需要更多的选择与判断，然而无论是躲藏还是反抗，都是为了家人，权衡利弊，也争一口气。
第二部与第一部的关联性好大啊！但第一部过去太久了，久到记住大概的剧情就挺不容易的了，竟然还时不时的回溯一下细节，强行集中注意力的方式，回忆第一部并且将人物对应，吸取经验，在必要的情况下需要提前复习。
哥哥简直一大怨种！开头就看出了蜘蛛和kiri之间若有若无的情谊，弟弟和海洋小公主也是在初见就擦出了爱情的火苗，当时还奇怪怎么哥哥就没个官配，好结果因为活不到可以谈恋爱啊！简直了，全程收拾烂摊子和被骂，然后没了！
后面男主和反派打斗的一段，也真的，男人奇特的好胜心。前面也有表现，只是前面是可爱的，这边就是很让人无法理解啊。“泰坦尼克号”都要沉了！这二位还不管不顾的肉搏，丝毫不顾及老婆孩子，也是很离谱啊。
蜘蛛和亲爹反派最后一段的极限拉扯也是绝了。想像之中，救了之后，还有一场价值观的碰撞或者感人肺腑的真情流露的情节，结果啥也没有，就分道扬镳了，合着就为了印证下最后“你的儿子换我的儿子”这句话吗。
一旦接受了“隐喻蒙太奇”这个设定，就总会想一些有的没的，比如海洋大祭司和图鲲对话中说了“我的孩子很强壮”，就想着是不是肚子里的这个崽会有些什么情节，或者是母亲认为的孩子是强壮的，那大哥咋没了，所以没必要想太多。
整体看下来，不知道是就是一种模糊的处理方式，还是删了很多，或者第三部再交代。的确有很多地方不是那么的清晰，比如应该有妈妈不愿意融入海洋族，战斗时就她一人骑鸟，以及后面给氧气包都有些突兀；后棉战斗时水族的去哪了，还有kiri的身世……
好像拥有“阿凡达”里面的宠物，第一部羡慕极了可以“连接”的鸟，第二部竟然是水空双栖的了！还有“鲸鱼”，简直全片最聪明的存在，以为自杀式袭击，结果全身而退！照这个规律，第三部要去地下了吗，会有穿山甲嘛～
《阿凡达：水之道》设定在上一部影片的剧情落幕十余年后，讲述了萨利一家（杰克、奈蒂莉和孩子们）的故事：危机未曾消散，一家人拼尽全力彼此守护、奋力求生，并历经艰险磨难。杰克和奈蒂莉组建了家庭，他们的孩子也逐渐成长，为这个家庭带来了许多欢乐。然而危机未曾消散，萨利一家拼尽全力彼此守护、奋力求生，最终来到潘多拉星球临海的岛礁族寻求庇护。岛礁族首领特诺瓦里与罗娜尔为萨利一家提供了庇护所，这个部族的成员都是天生的潜水好手，也和海洋中的各种生物建立了密切联系。拥有流线型身躯的蛇颈水兽就和前作中丛林部族的重铠马一样，是岛礁部族信赖的伙伴。在影片中，潘多拉更多奇特自然景观将会揭开神秘的面纱。碧蓝深邃的海底世界，前所未见的海洋物种，世外桃源一般的岛礁，《阿凡达：水之道》将呈现完全不同于前作的全新地貌，从以幽暗为主色调的雨林来到波澜壮阔的海洋，带来无比强烈的视觉冲击。《阿凡达：水之道》由詹姆斯·卡梅隆执导。詹姆斯·卡梅隆、里克·杰法和阿曼达·斯尔沃联合操刀编剧，故事则由詹姆斯·卡梅隆、里克·杰法、阿曼达·斯尔沃、乔什·弗莱曼和夏恩·萨雷诺共同完成。詹姆斯·卡梅隆和乔恩·兰道担任制片人，戴维·瓦尔德斯和里查德·贝纳姆出任执行制片人。《阿凡达：水之道》将于12月16日在影院上映。
五月一日晚上部落真的如约来屠城了，这次大规模活动应该可以载入卓越服务器战斗的史册了[抠鼻]只不过这次战斗部落一败涂地，被永久的钉到了耻辱柱上[撒花][撒花][撒花]
部落从3月26日就开始世界宣扬5.1发起大规模屠城活动，连续喊了一个多月，组织者貌似是一个斗鱼主播(直播了整个过程)，不过此人在以前的战斗中从未见过，估计不会指挥作战，事实也证明了这一点，如此大规模战斗指挥无知注定惨败。
昨晚目测部落有100多人，近三个团左右（实际人数有待参与屠城的部落朋友确认），8点多他们开始大规模入侵精灵城，而联盟这边也早就收到消息，做好了准备，部落真的是太小看联盟了，以为这样硬钢就能拿下精灵城，太可笑了，联盟人口基数少，不过也迅速组了近三个团的人数，全部赶到精灵防守。部落经过黑海岸，浩浩荡荡的赶来，也许自我感觉良好，这样的规模和气势已经是胜利在望，压抑许久的仇恨马上就可以得到雪耻了，殊不知等待他们的只有死亡[笑哭]精灵城只有一个入口，就是那个从鲁瑟兰村进来的红门，而我们此刻正在红门后迎接他们的到来。之所以说部落的指挥无知，因为他完全没想过进入红门的后果，一是进入红门会有短暂的读蓝条，就在这几秒的时间内，联盟已经足以灭掉他们了，二是他们进来的时候所有人都集中在一点，直接就被我们集火，他们就是案板上的肉，待宰的羔羊。这个场面十分壮观，火雨冰雨箭雨铺天盖地，部落甚至都没反应过来就瞬间被灭团了，留下满地的尸体，麻人啊[捂脸]
我们也完全没有料到部落如此不堪一击，准备俩小时，灭团三十秒，联盟甚至没死几个人，战斗就结束了。接下来就是收拾残局的时间，部落好多直接虚弱复活的，卡炉石回城的。@二两小面不要面54395 技术属你最[666]，当着那么多人都能卡跑[笑哭]佩服佩服。
部落一战失败，欲再次集结攻打暴风城，而刚刚经过沉痛打击的部落必定士气大减，他们以为打不了精灵，拿下暴风也可以挽回丢人的局面，可是他们真是一错再错，面对准备充分，士气如虹的联盟，怎么可能占到便宜呢！当他们大批人马赶到暴风门口的时候，我们已经稳操胜券了，一番冲杀，部落四分五散，落荒而逃，又是留下一地鸡毛，估计心都碎了[马思纯的微笑]
而事情并未就此结束，我们这边士气还在，欢乐还要继续，迅速组织带领未退队的伙伴进行了一波反杀，简而言之，当着部落的面再再再次双位面击杀了萨尔，又去雷霆击杀了老牛，当我面想把女王一起干掉的时候，部落终于发起了保卫女王的战斗，女王本就难杀，加上他们的抵抗，这次我们没能拿下，不过这早已经不是目的，单纯只是乐趣而已了[大笑]
昨晚真是欢乐的一晚，谢谢部落朋友的大力支持，给全服玩家带来了前所未有的盛况，不论谁胜谁败，终究只是过眼云烟，一切只为开心，祝大家高高兴兴度过这个五一假期[撒花][撒花][撒花][比心][比心][比心][心][心][心]#魔兽世界经典怀旧服# #我要上头条#
#今天读书了吗#本套装共6册，分别为《采珠勿惊龙》全集和谜宝藏三部曲（沙海谜锦+通天之塔上下册）。《采珠勿惊龙：鬼雨法螺》：千金之珠，必在九重之渊，骊龙颔下。自古中国海禁森严，巨浪如山，水下幽深莫测。恶水出好珠，有异珠的地方通常凶险异常。采珠，是拿命相搏的手艺。所以准备寻觅异珠的采珠人，每次沉潜水府都要做好有去无回的准备。采珠人世代传承，留下许多觅采异珠时的规矩禁忌。其中最要紧的一条：采珠勿惊龙！地质古生物专业权威专家突然猝死在研究室，孙子杨宣在爷爷的死亡中发现种种可疑痕迹，开始展开追查。他找到了山海大学生物系教授麦思贤，逐步发现爷爷研究的真相。麦教授告诉杨宣一个惊人的消息：一个曾经以猎龙采珠为业的古老家族有可能是爷爷死亡幕后的凶手！而爷爷留下的线索，将他们引向了两次长江断流的神秘水域。杨宣与美女研究员郭美琪、发小好友杜志发一起，在麦思贤教授的九渊博物馆的支持下，前往泰兴。慈禧太后钦封的“游蜂营都统”南珠王一脉重出江湖，为了争夺异珠不择手段。而此时的地下水系，龙族也正在觉醒……《采珠勿惊龙2：鲲鹏之变》这是一部富有传奇和冒险精神的深海探险小说。传说中，龙具有呼风唤雨之能。龙拥有这些异能，正是因为龙牙与龙守护的异珠形成的能量场，而龙的一生都要借助异珠能量来修炼进化。异珠深藏在海底极凶险之处，龙会守候在异珠周围，凡人不易得。从小就水性异于常人的杨宣因追查爷爷的死因而了解到“采珠人”这个古老而神秘的职业，并开始这场越来越惊险的深海探险之旅。《采珠勿惊龙.3，暗涌玄冥》北极海洋下的玄冥大陆，明朝军队、现代科技与烛龙的一场厮杀，不死人、夜叉、罗刹、游蜂、鲲鹏会全部聚集，避水珠引发地极移动，沿海城市几乎全被淹没。地下人与地龙，月光下的黑潮，向着内陆、向着中原腹地方向，滔天洪水般疾流而去，并且后续延绵不绝，这一次，不再有避水珠产生的海啸，不再有任何力量能够阻止它们的复仇。未来将会如何，等待人类的将会是什么……谜宝藏三部曲：我宋方舟原本是一家小饭店的老板，一次机缘巧合认识了骗术高超的杨Sir，并答应和他一起去寻找阿尔泰山的黄金。传说，黄金被一个名叫秃顶人的神秘部落守护着。他们的文字非常特别，失传已久，我却偏偏能够辨认。沙漠戈壁中比国宝大熊猫更珍稀的动物是什么？世界上有“独目人”吗？塔克拉玛干真的是死亡之海吗？在一张神秘织锦图的指引下，我四处寻找着阿尔泰山隐匿的宝藏......
当初选择为爱停留，如今依然为爱守护！你永远都是我们埋藏心底的唯一的仰慕！岁月悄无声息的把曾经的美好记录，时光不老，我们的坚持为恒久添加了温度！为爱守护 ，你的微笑是我最大的满足
明朝时，甘肃副将鲁麟因没有得到总兵的职位，便消极罢工想造反，擅离职守回到了庄浪。就当皇帝也十分头疼的时候，兵部尚书刘大夏想出了一个对策，竟让鲁麟郁郁而终！
由于此前鲁麟为朝廷立下过汗马功劳，自己又是部落老大能力强，觉得可以担任更高的职位，因此他就向皇帝打申请，说自己想要做甘肃总兵。
然而，由于当时朝廷上下一团和气，周边也无战事，朝廷用不到像鲁麟这样的彪悍之将。而且又怕鲁麟拥兵自重，于是朝廷没有批准他的请求。
鲁麟见要求没有得到满足，他心里相当不满，于是直接以家中儿女太小，需要照顾，就擅离岗位，回到庄浪部落。面对鲁麟这种近似威胁的行为，宪宗赶紧召集群臣开会商讨此事。不一会儿，满朝文武就吵得不可开交，因为意见产生了分歧：
有人觉得，就把总兵给鲁麟得了，无伤大雅。要是西陲战事又起，说不定鲁肃还会身先士卒，保卫国家。刚说完，立马就有人跳出来说，总兵的位置不能给他，毕竟封疆大吏权力太大，会威胁朝廷的安全。倒不如将他召到京城来，然而给他一个没有实权的高官，明升暗降，这样不是两全其美？
还有少部分人觉得直接问他的罪，当然这可能让他有造反的理由，会给朝廷带来不少的麻烦。 就当皇帝也十分头疼该怎么处置时，兵部尚书刘大夏站出来力排众议，对他们的意见全盘否定！
刘大夏是谁？他是中国明朝中期名臣，他说：“你们都很欠考虑！鲁麟这人性格残暴，他又没有管理才能，给他总兵，也干不出什么好事。还有召他来京城，万一他不来，我们是不是骑虎难下，有失皇家威严呢？ ”
众人觉得他说的的确有道理，便纷纷问计于他，此事该如何化解。刘大夏笑着说：“这事好办，我们只要褒奖他祖上的功劳，然而准许他回家照顾孩子！”
这是什么策略？众人感觉到十分荒诞，他解释的道：“奖励他的祖上，就会让鲁麟跟他赖以自豪的家族势力分割开，如此一来，他就像没牙齿的老虎，蹦跶不起来了！”
果然，鲁麟收到这个消息后，就像双拳打上了海绵，感觉自己被憋出了内伤。朝廷还准许他回乡，他也不敢闹了，毕竟这个时候造反，不是给自己的祖先抹黑嘛！于是，鲁麟有苦说不出，闷闷不乐地赋闲回老家去了，最后竟因此郁闷而死！
读完“明代鬼才”冯梦龙力作《智囊全书》里的这个故事，我觉得它是官场斗争智慧的典型代表。兵部尚书刘大夏采用的方法就跟《孙子兵法》中的“他山之石，可以攻玉”，有异曲同工之妙。
它告诉我们一个道理，在职场中如果遇到刺头，领导们应该换个思路解决。而对于普通人来说，当我们正面遇到难以解决的问题时，不要钻牛角尖，而是善于发现那些关系的事物，从侧面解决问题！
类似这样的故事在《智囊》中还有很多，都说“读史使人明智，鉴古方能知今”。我很喜欢读中国古代史，感觉越读越厚重，越读越有趣，越读越启智。
所以，我强烈建议大家读一读这套《智囊全集》，它里面包含华夏5000年1238个人物3000则智慧故事。里面的小故事，长不过千余字，短则一二百字，非常合适闲余时间阅读，一个小故事就是一个人生启迪，是为人处事、成就事业的必读经典。
古人常说“以史为镜，可以知得失，可以明智”。多读史书可以让我们更好地处理生活、工作上的难题。读完这本书，不管是为人处世，还是竞争博弈，无论是沟通技巧，还是自保防身，都能从里面找到灵感和方法。
1615年，努尔哈赤的未婚妻，第7次改嫁。为了她，努尔哈赤已经灭了3个部落。然而这次，他只是冷笑道：“不用我动手，她活不长了！”
努尔哈赤有16个妻妾。最让他爱而不得的，是女真第一美人，叶赫那拉·东哥。
东哥出生时，被人预言：“可兴天下，可亡天下。”
她的父亲听完，策划了一场阴谋。
等东哥长到9岁时，已经是远近闻名的美女。旁边的哈达部落首领，亲自来叶赫部落求娶她。
东哥父亲假装同意婚事，却在对方迎亲的路上，设下埋伏，杀了新郎。
哈达和叶赫，都属于海西女真。哈达的首领没了，东哥父亲就成了海西的老大。
9岁的东哥未嫁守寡，可周围的男人们，不仅没有退缩，反而觉得自己的机会来了。
第2年，海西的乌拉部落，也派人来提亲。
于是，东哥的父亲，先把她许给乌拉部落，又把她许给努尔哈赤，意在挑起双方矛盾。
果然，双方打起来后，13岁的东哥放出话来：“他们两个，我谁也不嫁。要是有人能杀了努尔哈赤，我就嫁给他！”
此时，4年前栽在迎亲路上的哈达部落，又蠢蠢欲动了。
新首领表示，我不仅可以放下过去的仇恨，还能替你杀了努尔哈赤。
努尔哈赤听完，带着人马，花了6天6夜，灭了哈达部落。
已经订婚4次的东哥，成了努尔哈赤的吉祥物。
谁敢娶她，努尔哈赤就攻打谁。
辉发部落的首领，原本想归顺努尔哈赤。后来他鬼迷心窍，爱上了东哥。他不仅拒绝迎娶努尔哈赤的女儿，还要决一死战。
此时，乌拉部落的首领，失去了土地后，还惦记着东哥。东哥笑他：“连自己的部落都守护不了，留着有什么用？”后来，他抑郁而终。
1615年，33岁的东哥第7次改嫁，这次她的未婚夫，是蒙古的首领。
大家都以为，努尔哈赤会出兵蒙古。毕竟这些年，他以东哥的婚事为理由，先后赢了无数次战役，已经是女真中，实力最强的一支。
然而，努尔哈赤只是冷冷一笑：“此女可兴天下，可亡天下。如今各部落，已被她祸害得差不多了，她的使命也完成了。不用我动手，她也活不了多久了。”
果然，第2年，东哥病死在了草原上。也是在这一年，努尔哈赤称帝，建立了后金。
又过了3年，努尔哈赤出兵，征讨叶赫部落，东哥的兄长被杀之前，立下毒誓：“哪怕叶赫部落只剩一个女人，也要找爱新觉罗氏寻仇。”
努尔哈赤没有放在心上。清朝的后宫里，也有不少叶赫那拉氏的嫔妃。
然而谁能想到，清朝最终亡于慈禧之手，她正是叶赫那拉氏的后人。
可是，他后来提起东哥时，却说：“此女不详，诸部落因她而亡。”
他未必有多喜欢东哥，能娶到第一美女，虚荣心自然得到满足。娶不到的话，以她为借口，来掩饰自己的野心，也很划算。
东哥从9岁开始订婚，许嫁7次，直到33岁才嫁出去，史书上称她为“叶赫老女”。
她的婚姻，一开始就是父亲和哥哥的筹码。
她没有力气反抗，也无法去除“妖艳祸国”的名号。
毕竟，女人这一生，能自己决定的事，太少了。
关注我@花花史界 ，一起在别人的故事中，学会成长。
夏柒登基后，有一个部落拒绝服从胡氏家族，奋起反抗。启与胡家部落之间发生了一场战争。最后，凯与胡的家人一起消灭了这个家庭，并把俘虏作为放牧奴隶进行惩罚。其他部落看到胡家的样子，没有人反抗。
夏柒死后，他的儿子泰康即位。太康是一个非常昏庸的君主。他不关心政治，但喜欢打猎。有一次，泰康带着随从去洛水南岸打猎。他越打越努力，已经100天没回家了。
当时，黄河下游的彝族有一个叫后羿的部落首领，他野心勃勃，想夺取王霞的权力。看到太康去打猎，觉得是个机会，就亲自带兵守卫洛水北岸。当太康带着大量被猎杀的野兽高高兴兴地回来时，他去了洛水，那里后羿的军队遍布对岸，阻止了他的归来。太康不能，只好流亡洛水南部。后羿不敢自立为王，却立太康之弟钟康为王霞，将实权掌握在自己手中。
后羿是著名的弓箭手，他的箭术堪称完美。有一个神话说，古代天上有十个太阳，地面热得像灼热一样，给庄稼带来了严重的灾难。大家都请后羿尽力。后羿在天空中射下九个太阳，只留下一个太阳。这样地面气候适宜，就不会再有干旱了。他还说，古代河里的妖怪很多，经常兴风作浪，引起洪水，淹苗，淹死人和动物，后羿用箭射死了所有这些妖怪，使人们的生活恢复了正常。这些神话说明后羿的箭术非常高明，这是大家公认的。
后羿起初只是钟康的助手。中康死后，干脆把钟康的儿子(倪ǎn)流放，继承了夏朝的王位。凭借他的射箭技术，他也成为了一名大师。和太康一样，他到处打猎，把国家大事交给他的密友韩卓。韩卓为后羿保密，收买人心。有一次，后羿打猎回来，韩卓派人去杀他。
韩卓杀了后羿，夺了皇位。他怕夏人再与他抗衡，必须杀了被后羿赶出来的相。
韩卓逃到哪里就追到哪里。后来，项终于被韩卓杀死。当时，项的妻子怀孕了，被韩卓逼着从墙上的洞里爬出来。她逃到了娘家的尚部落，生下了一个儿子，名叫邵康。
邵康长大后，给家人看动物；后来听说韩卓派人追杀他，逃到了虞舜的后代那里。
邵康在艰苦的环境中长大，练就了一身本领。他从石喻招募军队，并开始拥有自己的团队；后来，在忠于夏朝的大臣和部落的帮助下，他们反击韩卓，最终夺回了皇位。
夏朝经过百年混战，从太康恢复到少康。历史上称之为“少康中兴”。
邵康灭了韩卓，但彝族与夏朝的斗争还没有结束。彝族有许多著名的射手，他们的弓箭非常强大。后来，少康的儿子虞帝即位，发明了一种叫“甲”的护身衣来避箭，打败了彝族，夏朝的势力再次向东发展。