.jpg)
马后炮是不是成语，马后炮是成语吗蚂蚁庄园，马后炮是什么意思_马后炮造句，最近不少朋友在找马后炮是不是成语的相关介绍，兔宝宝游戏网给大家详细的介绍一下马后炮和打破砂锅问到底是成语吗 快来看正确答案意思是比喻事后才采取措施，但已无济于事。
出处：元·无名氏《物稿敏隔江斗智》第二折：“今日军师升帐，大哥须要计较此事，不要做罩枝了马后炮，弄的迟了。敬凳”
释义：元·无名氏《隔江斗智》第二折：“今天军师升帐，大哥一定要对此事有个打算，不要事后才采取措施，那就来不及了。”
一方的马与对方的将处于同一直线或同一横线，中间隔一步，再用炮在马后将军，称为“马后炮”。是残局或中局阶段一种颇有力量的杀招。
在象棋中，马后炮是一种基本杀法。攻方马、炮与敌方将帅（下称敌将）共线，攻方炮与敌将之间只有攻方一马，且马与敌将仅隔一点，攻方马炮的距离可以是任意的可能情况。
此时炮正在将军，三子所在直线上敌将无论如何移动都在攻方炮的射程之内；敌将如为避炮将军垂直于三子所在直线方向上移动，则马可踏死敌将（马属于控制子）。用马后炮将军往往可使对方毙命，解法只能是直接吃掉攻方之炮，或者在炮将之间再填入一子。
你太有才了，马后炮才三个字成语一般4个字。而且马后炮也没典故啊
马后炮是词语，不是成语。拼音：mǎ hòu pào意思是比喻事后才采取措施，但已无济于事。出处：元·无名氏《隔江斗智》第二折：“今日军师升帐，大哥须要计较此事，不要做了马后炮，弄的迟了。”释义：元·无名氏《隔江斗智》第二折：“今天军师升帐，大哥一定要对此事有个打算，不要事后才采取措施，那就来不及了。”用法：偏正式；作宾语；含贬义，比喻不及时的举动近义词：事后诸葛亮、贼去关门扩展资料中国象棋术语：一方的马与对方的将处于同一直线或同一横线，中间隔一步，再用炮在马后将军，称为“马后炮”。是残局或中局阶段一种颇有力量的杀招。在象棋中，马后炮是一种基本杀法。攻方马、炮与敌方将帅（下称敌将）共线，攻方炮与敌将之间只有攻方一马，且马与敌将仅隔一点，攻方马炮的距离可以是任意的可能情况。此时炮正在将军，三子所在直线上敌将无论如何移动都在攻方炮的射程之内；敌将如为避炮将军垂直于三子所在直线方向上移动，则马可踏死敌将（马属于控制子）。用马后炮将军往往可使对方毙命，解法只能是直接吃掉攻方之炮，或者在炮将之间再填入一子。
1、马后炮不是成语，算是俗语或者歇后语。2、马后炮，拼音是mǎ hòu pào，象棋术语。意思是比喻事后才采取措施，但已无济于事。出自元·无名氏《隔江斗智》第二折：“今日军师升帐，大哥须要计较此事，不要做了马后炮，弄的迟了。”
1、马后炮不是成语，算是俗语或者歇后语。2、马后炮，拼音是mǎ hòu pào，象棋术语。意思是比喻事后才采取措施，但已无济于事。出自元·无名氏《隔江斗智》第二折：“今日军师升帐，大哥须要计较此事，不要做了马后炮，弄的迟了。”
1、马后炮不是成语，算是俗语或者歇后语。2、马后炮，拼音是mǎ hòu pào，象棋术语。意思是比喻事后才采取措施，但已无济于事。出自元·无名氏《隔江斗智》第二折：“今日军师升帐，大哥须要计较此事，不要做了马后炮，弄的迟了。”
马后炮象棋里的一招，“一颗炮，将对方的军~马后炮一出，对方就死棋了，“一炮，直行无远近，前隔一棋乃可击物；前无所隔，及隔两棋以上，则不可击。”现实生活中是一个贬义词，比喻事情已经发生了，才说自己有先见之明啦，说自己早料到事情的结果会是这样啦，主要是指的人们主观认识和行动落后于客观实际的某些情况。注音：mǎ hòu pào马后炮释义：象棋术语。比喻事后才采取措施，但已无济于事。出处：元·无名氏《隔江斗智》第二折：“今日军师升帐，大哥须要计较此事，不要做了马后炮，弄的迟了。”用法：偏正式；作宾语；含贬义，比喻不及时的举动示例：清·夏敬渠《野叟曝言》第29回：“人已死了，在这里放那～，可是迟了。”近义词：事后诸葛亮亲情为您解难排忧，采纳我吧。
是三字成语。象棋术语。意思是比喻事后才采取措施，但已无济于事。出自元·无名氏《隔江斗智》第二折：“今日军师升帐，大哥须要计较此事，不要做了马后炮，弄的迟了。”示例：清·夏敬渠《野叟曝言》第29回：“人已死了，在这里放那～，可是迟了。”成语形式以四字居多，也有一些三字和多字的，大多由四字组成。简单的说，成语就是，说出来大家都知道，可以引经据典，有明确出处和典故，并且使用程度相当高的用语。扩展资料：成语具有以下的基本特征：结构固定性成语的构成成分和结构形式都是固定的，一般不能随意更变或增减语素。例如“唇亡齿寒”，不能改为“唇亡牙冷”、“唇亡牙寒”、“唇无牙冷”；“胸无点墨”，也不能增加成“胸中无有一点墨”。此外成语里的语序也有固定性，不能随意更改。例如“来龙去脉”不能改为“去脉来龙”；“汗马功劳”不能改为为“功劳汗马”。意义整体性成语在意义上具有整体性。“它的意义往往不是其构成成分意义的简单相加，而是在其构成成分的意义基础上进一步概括出来的整体意义”。如“狐假虎威”，表面意义是“狐狸假借老虎的威势”，实际含义是“倚仗别人的权势去欺压人”；“兔死狗烹”，表面意义是“兔子死了，猎狗就被人烹食”，实际含义是“给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉”；“废寝忘食”，表面意义是“不顾睡觉，忘记吃饭”，实际含义是“极为专心努力”等等。
在历史上象棋出现的时间可能稍晚，起先人们只下围棋，而不下象棋。据汉代许慎的《说文解字》载：“奕，围棋也。”这就可见围棋出现的时间最早，所以凡是下棋都指的围棋。又据晋代张华的《博物志》说：“尧造围棋，以教子丹朱。或云：舜以子商均愚，故作围棋以教之。”把围棋说成是尧舜所创造，这当然是荒唐的；但是，张华此书至少可以证明围棋在晋代以前就出现了。其他类似这样的说法还很多。周秦诸子及《山海经》上也都有关于奕棋的记载，大概围棋早在春秋战国时代已经很流行，当无疑义。不过，围棋只有黑白之分，无法运用什么马后炮之类的战法。马后炮只能用于象棋，这也是毫无疑问的。而象棋的出现，据汉代刘向的《说苑》所载，也在战国时代。这是否可信还待考。至于有人说象棋也是创始于舜，那是杜撰。还是刘向说的创于战国时代较有可能性，他说：“ 雍门周谓孟尝君曰：足下燕居斗象棋，亦斗战之事乎？”又说：“燕则斗象棋而舞郑女。”照这个说法，战国时代已经有了象棋。不过，当时的象棋究竟是什么样子就不得而知了。根据多数古籍的记载，象棋被公认为北周武帝所创。如明代的杨慎、胡文焕、谢肇淛等人都抱这样的看法。而且北周庚信有《象戏赋》《进象经赋表》两篇作品可以作证。所谓象戏指的就是下象棋的游戏，所谓象经乃是讲解象棋的图经。有了象棋的以后，马后炮也就出现了。古代的象棋当然和我们现在的象棋还不一样。按明代胡文焕的《事物纪原》所载：“象棋乃周武帝所造，有日月星辰之象，与今象棋不同。”这里虽然提到日月星辰之象，实际上什么样子还不能确切知道。而明代上距北周，历时太久，传述也未必可靠。倒是宋代司马光的《古局象棋图》颇有参考的价值。此图以战国七雄并峙之局，列为象戏。七国各有一主将、一偏将、一裨将、一行人、一炮、一弓、一弩、二刀、四剑、四骑。这就是说，一盘棋分七个部分，代表七国，下棋的人可以七个，也可以六个、五个、四个、三个、采取合纵连横的方法；每一国有十七个棋子，其中四骑等于四个马，但是只有一个炮。这个炮的行动规律与现在象棋中的炮差不多。图中说明：“一炮，直行无远近，前隔一棋乃可击物；前无所隔，及隔两棋以上，则不可击。”这个规定显然与现在象棋中的炮基本相同。至于马的行动规律，图中又说明：“四骑，曲行四路，谓直一斜三。”不难设想，有四个马，可以曲行四路，那末，尽管只有一个炮，而马后炮的出现机会一定要比在今日的象棋中更多一些。因此，我们无妨下一个断语，就是说：马后炮是随着古象棋的出现而同时出现的。但是，在古象棋中出现的马后炮，是很厉害的一着，它往往可以“将死”对方，正如现在象棋中的马后炮也常常是能致对方于死地的绝招一样。这们看来，马后炮原来的涵义是积极的，根本不同于现时人们口头所说的马后炮的那种消极的涵义。从积极的涵义转为消极的涵义，这个变化太大了。然而，这类事情却也是常有的，岂只马后炮而已哉
就知道歇后语,成语,这还真不好说再看看别人怎么说的。
象棋的一着，，呵呵，，形成“马后炮”对方必死。。骂人表示事情都发生了才说，本来就是不可改变的事实了。也就是说晚了的意思
在历史上象棋出现的时间可能稍晚，起先人们只下围棋，而不下象棋。据汉代许慎的《说文解字》载：“奕，围棋也。”这就可见围棋出现的时间最早，所以凡是下棋都指的围棋。又据晋代张华的《博物志》说：“尧造围棋，以教子丹朱。或云：舜以子商均愚，故作围棋以教之。”把围棋说成是尧舜所创造，这当然是荒唐的；但是，张华此书至少可以证明围棋在晋代以前就出现了。其他类似这样的说法还很多。周秦诸子及《山海经》上也都有关于弈棋的记载，大概围棋早在春秋战国时代已经很流行，当无疑义。 不过，围棋只有黑白之分，无法运用什么马后炮之类的战法。马后炮只能用于象棋，这也是毫无疑问的。而象棋的出现，据汉代刘向的《说苑》所载，也在战国时代。这是否可信还待考。至于有人说象棋也是创始于舜，那是杜撰。还是刘向说的创于战国时代较有可能性，他说：“雍门周谓孟尝君曰：足下燕居斗象棋，亦斗战之事乎？”又说：“燕则斗象棋而舞郑女。”照这个说法，战国时代已经有了象棋。不过，当时的象棋究竟是什么样子就不得而知了。 根据多数古籍的记载，象棋被公认为北周武帝所创。如明代的杨慎、胡文焕、谢肇淛等人都抱这样的看法。而且北周庚信有《象戏赋》《进象经赋表》两篇作品可以作证。所谓象戏指的就是下象棋的游戏，所谓象经乃是讲解象棋的图经。 有了象棋的以后，马后炮也就出现了。 古代的象棋当然和我们现在的象棋还不一样。按明代胡文焕的《事物纪原》所载：“象棋乃周武帝所造，有日月星辰之象，与今象棋不同。”这里虽然提到日月星辰之象，实际上什么样子还不能确切知道。而明代上距北周，历时太久，传述也未必可靠。倒是宋代司马光的《古局象棋图》颇有参考的价值。此图以战国七雄并峙之局，列为象戏。七国各有一主将、一偏将、一裨将、一行人、一炮、一弓、一弩、二刀、四剑、四骑。这就是说，一盘棋分七个部分，代表七国，下棋的人可以七个，也可以六个、五个、四个、三个、采取合纵连横的方法；每一国有十七个棋子，其中四骑等于四个马，但是只有一个炮。这个炮的行动规律与现在象棋中的炮差不多。图中说明： “一炮，直行无远近，前隔一棋乃可击物；前无所隔，及隔两棋以上，则不可击。” 这个规定显然与现在象棋中的炮基本相同。至于马的行动规律，图中又说明： “四骑，曲行四路，谓直一斜三。” 不难设想，有四个马，可以曲行四路，那么，尽管只有一个炮，而马后炮的出现机会一定要比在今日的象棋中更多一些。 因此，我们无妨下一个断语，就是说：马后炮是随着古象棋的出现而同时出现的。 但是，在古象棋中出现的马后炮，是很厉害的一着，它往往可以“将死”对方，正如现在象棋中的马后炮也常常是能致对方于死地的绝招一样。这们看来，马后炮原来的涵义是积极的，根本不同于现时人们口头所说的马后炮的那种消极的涵义。 从积极的涵义转为消极的涵义，这个变化太大了。然而，这类事情却也是常有的，岂只马后炮而已哉《马后炮》南方电视台的一档节目，主持人：马志海 《现代汉语词典》有一词条称：“马后炮：象棋术语，借来比喻不及时的举动。”《辞海》同条说：“譬喻失时无效的动作。”《汉语大词典》同条说：“原为象棋术语，借喻不及时的举动。”
【解释】：象棋术语。比喻不及时的举动。【出自】：元·无名氏《隔江斗智》第三折：“大哥须要计较此事，不要做了马后炮，弄的迟了。”【近义词】：事后诸葛亮【语法】：偏正式；作宾语；含贬义，比喻不及时的举动
象棋里的一招,“马”后面加一颗炮，将对方的军~马后炮一出,对方就死棋了~现实生活中是一个贬义词，比喻事情已经发生了,才说自己有先见之明，说自己早料到事情的结果会是这样啦~
原为象棋战术。马后炮，就是说别人都做完了事，你才来嚷嚷着要帮忙，这就叫马后炮
《现代汉语词典》有一词条称：“马后炮：象棋术语，借来比喻不及时的举动。”《辞海》同条说：“譬喻失时无效的动作。”《汉语大词典》同条说：“原为象棋术语，借喻不及时的举动。” “马后炮”在象棋中是一种极厉害的杀着，为什么会用来比喻“不及时的举动”呢？其实，指不及时的“马后炮”，说的不是象棋，而是旧时戏剧界的一个隐语，“马”，谐音“码”。“马后”意思是把演出时间延长一些。与它配套的说法是“马前”，此“马”谐音“抹”，“抹前”即把演出内容去掉一些，提前结束。 明代的市语、隐语、江湖话汇集《六院汇选江湖方语》云：“马后：是叫缓些。马前：是叫快些。”《汉语方言大词典》说：“辽宁本溪戏剧行话，该唱时唱迟了，是马后；不到唱时唱早了，是马前。” “马后炮”一词最早见于元剧《隔江斗智》第二折：“大哥需要计较此事，不要做了马后炮，弄得迟了。”这里“马后炮”是“码·后·炮”的谐音。这里说的“码后”即不及时，“炮”是动词“炮制”、“处理”义的谐音。 也象棋的一着，形成“马后炮”对方必死。。骂人表示事情都发生了才说，本来就是不可改变的事实了。也就是说晚了的意思 事情发生的时候没什么有该有的或者有价值的反映，事情过了以后又叽叽歪歪。
【注 音】 ( mǎ hòu pào )【释 义】 象棋术语。比喻事后才采取措施，但已无济于事。【马后炮 - 象棋棋子 】 马后炮 【马】 棋子名称。每方有两。局中，每着走一直一斜，可进可退，俗称“马走日字”。如果在一直处有其他棋子，即不能走过去。可越过河界，属攻子类，力较强。开局时宜利用兵为其开道；中局和残局阶段，随局势的变化而有多种着法。因走法较为灵巧，且活动范围较大，故有“八面威风”之称。 【炮】 棋子名称。每方有两个。对局中，在不吃子时，每一着可以直进、直退、横走，不限步数；吃子必须隔一个棋子跳吃，俗称“炮打子”。属攻子类，为长兵器。常可联系各子，遥控对方，使已方前后左右呼应连贯，易成攻势。开局着法四大类中，以炮局类为多。如中炮、过宫炮、敛炮等。开局和中局阶段的进攻变化优于马。残局阶段，双方如无士、象，则炮不如马。炮借士、象的力量可以攻守兼备：一车可胜马、双士而难胜炮、双士。【出 处】 元·无名氏《隔江斗智》第三折：“今日军师升帐，大哥须要计较此事，不要做了马后炮，弄的迟了。”【用 法】 偏正式；作宾语；含贬义，比喻不及时的举动【示 例】 清·夏敬渠《野叟曝言》第29回：“人已死了，在这里放那～，可是迟了。”【近义词】 事后诸葛亮【马后炮的起源】 在历史上象棋出现的时间可能稍晚，起先人们只下围棋，而不下象棋。据汉代许慎的《说文解字》载：“奕，围棋也。”这就可见围棋出现的时间最早，所以凡是下棋都指的围棋。又据晋代张华的《博物志》说：“尧造围棋，以教子丹朱。或云：舜以子商均愚，故作围棋以教之。”把围棋说成是尧舜所创造，这当然是荒唐的；但是，张华此书至少可以证明围棋在晋代以前就出现了。其他类似这样的说法还很多。周秦诸子及《山海经》上也都有关于弈棋的记载，大概围棋早在春秋战国时代已经很流行，当无疑义。 不过，围棋只有黑白之分，无法运用什么马后炮之类的战法。马后炮只能用于象棋，这也是毫无疑问的。而象棋的出现，据汉代刘向的《说苑》所载，也在战国时代。这是否可信还待考。至于有人说象棋也是创始于舜，那是杜撰。还是刘向说的创于战国时代较有可能性，他说：“雍门周谓孟尝君曰：足下燕居斗象棋，亦斗战之事乎？”又说：“燕则斗象棋而舞郑女。”照这个说法，战国时代已经有了象棋。不过，当时的象棋究竟是什么样子就不得而知了。 根据多数古籍的记载，象棋被公认为北周武帝所创。如明代的杨慎、胡文焕、谢肇淛等人都抱这样的看法。而且北周庚信有《象戏赋》《进象经赋表》两篇作品可以作证。所谓象戏指的就是下象棋的游戏，所谓象经乃是讲解象棋的图经。 有了象棋的以后，马后炮也就出现了。 古代的象棋当然和我们现在的象棋还不一样。按明代胡文焕的《事物纪原》所载：“象棋乃周武帝所造，有日月星辰之象，与今象棋不同。”这里虽然提到日月星辰之象，实际上什么样子还不能确切知道。而明代上距北周，历时太久，传述也未必可靠。倒是宋代司马光的《古局象棋图》颇有参考的价值。此图以战国七雄并峙之局，列为象戏。七国各有一主将、一偏将、一裨将、一行人、一炮、一弓、一弩、二刀、四剑、四骑。这就是说，一盘棋分七个部分，代表七国，下棋的人可以七个，也可以六个、五个、四个、三个、采取合纵连横的方法；每一国有十七个棋子，其中四骑等于四个马，但是只有一个炮。这个炮的行动规律与现在象棋中的炮差不多。图中说明： “一炮，直行无远近，前隔一棋乃可击物；前无所隔，及隔两棋以上，则不可击。” 这个规定显然与现在象棋中的炮基本相同。至于马的行动规律，图中又说明： “四骑，曲行四路，谓直一斜三。” 不难设想，有四个马，可以曲行四路，那么，尽管只有一个炮，而马后炮的出现机会一定要比在今日的象棋中更多一些。 因此，我们无妨下一个断语，就是说：马后炮是随着古象棋的出现而同时出现的。 但是，在古象棋中出现的马后炮，是很厉害的一着，它往往可以“将死”对方，正如现在象棋中的马后炮也常常是能致对方于死地的绝招一样。这们看来，马后炮原来的涵义是积极的，根本不同于现时人们口头所说的马后炮的那种消极的涵义。 从积极的涵义转为消极的涵义，这个变化太大了。然而，这类事情却也是常有的，岂只马后炮而已哉 《马后炮》南方电视台的一档节目，主持人：马志海 《现代汉语词典》有一词条称：“马后炮：象棋术语，借来比喻不及时的举动。”《辞海》同条说：“譬喻失时无效的动作。”《汉语大词典》同条说：“原为象棋术语，借喻不及时的举动。” 山西科教节目——马后炮
总结：以上内容就是针对马后炮是不是成语,马后炮是成语吗蚂蚁庄园的详细介绍，你可以关注兔宝宝游戏网的其他内容。