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在世人的价值观数次改变的漫长时间中，一直在寻找佛道究竟为何物。……杀人的道具，去守护佛道。如此存在方式，难道是错误吗……」
入手「我名为数珠丸恒次。在世人的价值观数次改变的漫长时间中，一直在寻找佛道究竟为何物」
本丸1「这世界充满了痛苦。缓解痛苦之法即是信仰，亦是僧人的职责」
负伤「怎么了？有何可犹豫？」
修行送别「您不必担心。看到他的表情了吗？」
队长「由我来引导他们……是吗」
装备1「让僧人拿着战斗的道具……吗」
资源「这是佛找到的」
索敌「观察对手的动作，依据其动作来行动吧」
真剑必杀「我就将你引导至正道吧」
一对一「明白了。就由我和你来一决胜负吧」
升特「这力量，若是能拯救天下众生就好了」
内番(养马结束)「每日完成自身的职责。此乃正道」
内番(比试)「若是不嫌弃，就由我来做您的对手吧」
万屋「请您舍弃烦恼与执着，只购买必要之物」
新年「新年快乐。机会难得，我就来传授佛法吧。……为什么您一副不情愿的表情？」
刀剑乱舞二周年「我们也已经二周年。我是修行不足之身，今后也一同进步吧」
审神者就任一周年「您的功绩，是会得到认可的」
审神者就任二周年「恭喜您就任二周年。在熟练的时候才会放松大意。请您注意」
三日月宗近「哦，是数珠丸大人作我的对手吗」
"是(sou)"与"僧(sou)"谐音，和数珠丸比试时的三日月是在说冷笑话
镰仓时代的僧人日莲所持，在刀柄上缠着数珠是名字的由来。
如同祈祷一般闭上的双眼，使人难以读出心中所想。
名字由来于日莲将其作为破邪显正之剑而在剑柄上卷上了数珠
所谓破邪显正指改变人们错误的思想，使其转变了正确的思想(=佛的教导)
日莲(日莲上人、日莲大菩萨、立正大师)所持，原本是信徒向日莲献上的刀
日莲死后作为日莲的遗物保存于身延山久远寺，但在享保年间失踪
在1920年，被刀剑研究家杉原祥造发现，据杉原所说是出现在了某个华族拍卖时的物品中
杉原本想交还于久远寺，但和寺庙的谈判破裂(据说是寺庙方认为这不是真正的数珠丸)
日莲宗以"法华经"为正统，重视咏唱"南无妙法莲华经"(意为"我将皈依于法华经")
日莲宗及日莲本人有很强的排他性
日莲曾因批判幕府和其它宗派而遭受法难(社会对佛教的弹压)
在经历数次灾难后都没有放弃自己的思想
反映出了日莲的信仰心之深