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一开始指的并不是女人的心，而是美好的情怀。芳，原是一形容植物的词，也可以指有香气的花朵，《诗经》里似乎没有，但《离骚》里却多达十余句，再加屈原的其它作品，上百句肯定绝对没有问题！比如“杂杜衡与芳芷”，比如“哀众芳之芜秽”，比如“采芳兮杜若”，比如“悼芳草之先零”。而且在《史记》中记裁了许多赋，都有这个芳字，大体上都是指情怀。
显而易见，这里的芳，仅仅指的是香气，同时同比喻自己的情怀，而且，这个情怀至少在先秦时期，是不分男女的！
当然，由于芳指的是植物的香气，尤其是花草，而花草自带女人属性，所以，慢慢地这个芳字变得有些了侧重点。比如“芳与泽其杂糅兮”，比如“臑若芳些”，比如“疏石兰兮为芳”。
到了《古诗十九首》里，芳字的主体已经开始成为女人了，比如“涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。”比如“芳香去垢秽，素琴有清声。”
到了魏晋，除了形容花草以外，已经是用来形容女人了，如“以兰之芳。以膏之明”，比如“芳泽无加，铅华弗御”，南北朝也是如此，形容花草，或形容情怀。如江淹《别赋》不也有“君结绶兮千里，惜瑶草之徒芳”之句么？
“芳心”一词，据小可所查，应当是源于江淹的《杂体诗》中“烟驾可辞金。始觌紫芳心”之句。
江淹！古代文人都读过他的诗，所以这个芳心就传了下来。
芳心有三解，一为花蕊，二为情怀，三为女人情怀（女人心）
到了唐朝，基本上就定型了，但是性别仍然是可男可女，李白有诗“皓齿终不发。芳心空自持”这显然是女性，但是柳宗元诗“劲色不改旧，芳心与谁荣”，这一句指的却是男性，李义山也有“芳心向春尽，所得是沾衣”，这个芳心性别有些模糊，但实际上应当是借女性以作表达，到了“已悲节物同寒雁，忍委芳心与暮蝉”时，已经是女性了。
晚唐温庭筠有词“酒里春容抱离恨，水中莲子怀芳心。”南唐李煜有词“一片芳心千万绪，人间没个安排处”，再之后，芳心基本上是指女人的情怀了，男性就淡了下去，毕竟可以用寸心，孤心，客心来表达，那个芳字，还是形容女子妥贴一些。
在中唐之后，芳心基本上就是形容女人情怀了。当然，也可以说形容女人的心。
芳，香也，且是自然之香，古人常以花草喻美人，而花草之香称为芳，所以美人之香，亦为芳。
而女人的情怀，或幽静，或清新，或猛烈，或浪漫，或缮绻，都是一种纯净而美好的感情，即然纯净而美好，岂不是像花草一般散发着迷人的芳香。
当然，用芳心是需要条件的，前提对方得是一个善良的美女，前提是这个美女还没有被追到手，否则那叫心机婊，否则那叫作，叫蛮不讲理，无理取闹。
总之，没被追上，或没有结果，才有资格叫芳心。
首先，芳心代表女人的心，经过长期的应用发展，已成共识，大家认可，我也赞成。
其次，女人的心就叫芳心，恐怕在某些情况下说不通。且不说幼女和老年妇女没有人这样的称呼，也不说“最毒妇人心”的偏执愚见，更不用说那些坑蒙拐骗的人，就只说那些心怀不良的人，他们也不配享有这个称呼吧？
其实，到目前为止，芳心，这个内涵丰富的词，只扮演三个角色：尊称、爱称、统称。其应用范围，多在书面语方面。很少在口语方面出现。
“同志们，感谢大家的信任和支持。如果哪天你们发现我不称职，辜负了你们的芳心，你们可以立刻撤了我。”这位新当选的妇女主任口中的“芳心”，就是一个统称。用口语说，应该是大家的“美好心愿(或心意)”。这里，没有用口语，而用书面语，一 ，讲话稿可能是别人代写的。二，加这样一个文气的“芳心”一词，也不是太别扭，只是为了表达郑重严肃的态度，增加点文化氛围。
应用最多、最广泛的还要数她的爱称身份。文人墨客笔下的芳心，是对初结识的、小别想见的、钦佩心仪的、敬重爱慕的女士恋人的爱称。这个“芳心”包括了源自芳草香花的所有内涵。但是，一直以来，也只在书面语范畴内运用自如。
最近，我看到一个大学生，在发给他妈妈的短信中，痛心地检讨自己因为贪玩，遭致一个重要课题失败，“伤了妈妈的芳心”。这个催人泪下的句子中的“芳心”，就是尊称，她比别的芳心还多了一层含义，就是慈爱。
这是“芳心”这个词中最伟大的一个内涵。
所有的人都知道“芳心”含括了花的美丽，芬芳，怡神悦目，象征着女性心灵的美好，善良，令人爱怜；但很少有人歌颂落花献果的丰功伟绩，正像平时只见有人发出徐娘半老的慨叹，很少有人为黄脸婆树立金光灿烂的丰碑；更有甚者，横心地抛弃了那些为他把青春献给 相夫教子，孝敬公婆，守家创业而变成的黄脸婆，去找光鲜亮丽的小三。就这样，她，她们还舍不得孩子，为孩子，她还要守住这辛辛苦苦挣来的家业，不让败家主把它败光。
这就是一颗充满慈爱的心，伟大的心，加上这一内涵，这才是真正完美含义的芳心。
我还坚信，随着全民文化水平的提高，“芳心”之类的美好词语，必将逐渐走进普通人的口语。