清教*是起源于英国的*教的一种，清教*信称义，天职思想，闪电之称等核心理念。消解了禁锢人们的传统主流作用。推动了*个性解放也促成了现代劳动，职业和财富观。那么清教*的起源是什么呢？在历史上又占有什么样的位置？让我们一起来看看吧！
清教，*教新*别之一。16世纪出现于英国。该派要求以加尔文学说为依据改革英国国教会，承认《圣经》为唯一权威，反对国王和主教的*。主张清除国教会所保留的*教旧制度，简化仪式，提倡过勤俭清洁的生活，故名。后又分为长老派与独立派。在国内遭受*时期曾大量逃亡到北美建立殖民地，大部分清*都逃亡到了*，所以人们说起清*，一般指的就是*的清*。
清*并不是一种严格意义上派别，而是一种态度，一种倾向，一种价值观，它是对信徒群体的一种统称。清*是*为虔敬、生活*为圣洁的新*，他们认为“人人皆祭司，人人有召唤”。认为每个个体可以直接与上帝交流，反对神甫集团的专横、*和繁文缛节、形式*。他们主张简单、实在、上帝面前人人平等的信徒生活。
清*时代，人类史上才真正出现了职业这个概念。当时的职业一词是calling。call是呼唤、呼叫的意思。calling，含有“召唤、神召”的意思，意即上帝在天上呼唤你、命令你该有何种行为。这个词义中无疑含有*意义：职业即是天职，是上帝安排的任务，这是职业的*初定义。
在清*的理解中，职业就是一件被冥冥之中的神所召唤、所使唤、所命令、所安排的任务，而完成这个任务，既是每个个体天赋的职责和义务，也是感谢神的恩召的举动。如上帝曾召唤亚伯拉罕作虔诚且富有的君王，他凭着信心*后成就了召唤，成为富甲万国、繁衍众多的君王。现在，上帝也召唤清*开拓北美的疆土，把在*国度上的创业视为天职。
他们也肯定现实生活，与出世厌世的观念相反，他们认为：“世界就是我们的修道院”（加尔文语）。而尘世中的工作是我们修道的方式，是上帝安排的任务，是神圣的天职。每个人要入世修行，将自己在世间的工作和生活作好，就是在修行和敬拜，就是在尽一个人的本分。
他们也肯定了营利活动，认为人是上帝财富的托管人，作为托管人，有天职将财富增值。正像一位名叫普勒斯顿的清*领袖在他的着作中所写：“若有人问如何能晓得神在他身上的旨意，我的答案很简单：只要看看神赐给他的产业便成。”
清*是创业精神的代言人，他们认为人开创产业必须要禁欲和俭省节约。他们*一切纵欲、享乐甚至消费行为，将消费性投入和支出全部用在生产性投资和扩大再生产上，如此必然导致资本的积累和产业的发展。不是纵欲和贪婪积累了财富，而是克制和禁欲增长了*财富。
清*崇尚商业和工业活动，在商业中诚实守信、珍视信誉、决不坑蒙拐骗，清*企业家不仅追求利润*大化，而且具有对*的回馈意识，担当*责任、扶持*公正，为*公益事业作出了巨大贡献，承担了巨大的公共事业义务。
清*对一切充满了信心，无论从事商业贸易还是生产耕种，都具有排除万难、获得非凡成功的勇气和信心，他们善于创造和创新，不断地开拓和*。他们身上值得人们学习的可贵精神非常之多。
18世纪中叶*着名的清*布道家约翰·卫斯理的一句名言成为了清*精神的精辟概括：“拼命地挣钱、拼命地省钱、拼命地捐钱”。拼命地挣钱，是因为以赚取财富为天职；拼命地省钱，是因为他们克制禁欲，始终过一种圣洁、理性的生活；拼命地捐钱，是因为他们要关照精神*、关照社区和*等人类共同体，他们捐钱捐物，在对世间的爱中得到永恒。这样三种拼命精神，无疑是清*精神的思想精华。
总之，清*怀着一种使命感、神圣感在创业，将在*的开拓疆土、扩大产业、增加财富视为天职，他们始终过着一种圣洁、公义的生活，他们将自己的一切活动都神圣化，他们因此为*人立下了奠定千秋万代的产业和基业，为人类*发展市场经济立下了典范和原动力。尽管并非人人都是清*，但是，他们的精神却是全人类的财富，值得任何*、任何时代的人们去学习、掌握和运用。