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2023-08-14 11:20:40 666阅读 投稿:网友
前言 其安易持,其未兆易谋;其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。天能生物,不能辨物也,地能载人,不能治*;宇中万物生




其安易持,其未兆易谋;其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。

天能生物,不能辨物也,地能载人,不能治*;宇中万物生人之属,待圣人*分也。

不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。学至于行之而止矣。

素富贵,行乎富贵;素贫*,行乎贫*;素夷狄,行乎夷狄;素患难,行乎患难。君子无入而不自得焉。

知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。

恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。

君子虑胜气,思而后动,论而后行,行必思言之,言之必思复之,思复之必思无悔言,亦可谓慎矣。

夫声乐之入*深,其化*速,故先王谨为之文。乐中平*和而不流,乐肃庄*齐而不乱。

肌肤若冰雪,淖约若处子;不食五谷,吸风饮露;乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。

君子和而不流;强哉矫。中立而不倚;强哉矫。国有道,不变塞焉;强哉矫。国无道,至死不变;强哉矫。

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