其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。
天能生物，不能辨物也，地能载人，不能治*；宇中万物生人之属，待圣人*分也。
不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行之而止矣。
素富贵，行乎富贵；素贫*，行乎贫*；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。
恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
君子虑胜气，思而后动，论而后行，行必思言之，言之必思复之，思复之必思无悔言，亦可谓慎矣。
夫声乐之入*深，其化*速，故先王谨为之文。乐中平*和而不流，乐肃庄*齐而不乱。
肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。
君子和而不流；强哉矫。中立而不倚；强哉矫。国有道，不变塞焉；强哉矫。国无道，至死不变；强哉矫。