曹操*吕伯奢的
歇后语
曹操*吕伯奢——将错就错
故事：
曹操*吕伯奢是《
三国
演义》中极有意味的一段故事，这个故事说，曹操与陈宫路过曹操*的结义兄弟吕伯奢的家，受到吕伯奢的热情款待，*鸡宰猪的设置晚宴，由于家中无好酒，吕伯奢出门沽酒，结果曹操就起了疑心，来到*堂观察动静，但闻人语*：“缚而*之，何如？”曹操吓出一身冷汗说，“是矣！今若不先下手，必遭擒获。”接着与陈宫一起二话不说拔剑*了吕家八口人，当看到厨房里绑着一头猪时才知道错怪了好人，索性一不做二不休，把买酒回来的吕伯奢也一起*掉，并说出了一句*诈名言“宁教我负天下人，休教天下人负我。”这个故事给我们印象很深，也凸显了曹操*诈多疑的性格及形象，通过这个故事及其以后的演绎情节，使曹操这个“乱世之*雄”予以了定格，也使他阴险恶毒的形象更加脸谱化。
但是，根据史实记载，曹操*吕伯奢其实并不存在。
一、《魏书》的记载：
太祖（曹操）以卓终必覆败，遂不就拜，逃归乡里。从数骑过故人成皋吕伯奢；伯奢不在，其子与宾客共劫太祖，取马及物，太祖手刃击*数人。
意思是说，曹操为了躲避董卓的追*，与随从路过吕伯奢家，吕伯奢不在家，他的*伙同宾客盗取曹操的马和物品，曹操才下手*了人。
二、《世语》的记载：
太祖过伯奢。伯奢出行，五子皆在，备宾主礼。太祖自以背卓命，疑其图己，手剑夜*八人而去。
三、孙盛《杂记》的记载：
太祖闻其食器声，以为图己，遂夜*之。既而凄怆*：“宁我负人，毋人负我！”遂行。
（《世语》和《杂记》的记述已经很直白，易于理解，无需注解）
综合以上三种史书的记载可以概括为两种说法：一是曹操在吕家*人是因为吕伯奢的*劫夺了他的马匹和财物，曹操正当防卫并无过错。但此说难以成立，因为，曹操路过吕伯奢家的时候，有很多随从，吕伯奢即使有五个*加上宾客，也不敢轻易对曹操一群人动手。二是吕家对曹操待以上宾，好酒好菜相待，曹操却因疑心太重而*人。此说也难以服众，曹操在亡命之中，吕伯奢又是他*的结义兄弟，曹操没有任何理由滥*无辜。如果是怕吕伯奢“报警”，就没有必要投宿吕家，再说，那个时候又没有“网上追逃”“aaaa级通缉令”，*人不是更留下踪迹吗。所以，无论哪种说*确，都绝没有*吕伯奢一说，因为吕伯奢不在家。
《
三国
志》根本就没有相关记载，而且，曹操与陈宫投宿吕伯奢家纯粹是子虚乌有，是小说
的虚构。曹操*吕伯奢成了历史上*冤的人（图片
来源*）由此我们可以推断《
三国
演义》中曹操*吕伯奢是采用《世语》和《杂记》的资料改编而成，再加上作者尊刘抑曹思想作祟，便导演了曹操残忍的*害善良好客的吕伯奢及其一家八口的情节，从而塑造了曹操*恶的形象。一部《
三国
演义》使曹操蒙冤近2000年，()曹操真的成了历史上*冤屈的人，他若在天有灵，不知作何感想。不过曹操似乎早有预料，故作《短歌行》*：
对酒当歌，人生几何？
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧，唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
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